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Manuel Sánchez Barriento, en 12 de Junio de 2008
Es la primera vez que pasa. Una obra licencia bajo Creative Commons se cuela en la lista de libros más vendidos del prestigioso New York Times. Se trata de Little ...
obra de Antoine de saint-Exupéry
Un libro que nos deja enseñanzas para toda la vida
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Angie, en 6 de Julio de 2008
...zorro, que le explica al principito que su rosa es unica y especial porque es la que el ama. al despedirse, el zorro le comparte su conocimiento: lo esencial es invisible a los ojos. luego se encuentra con el aviador y le cuenta todo sobre su viaje y lo que apredio en el.
finalmente en el desierto, el principito conoce una serpiente que le dice que tiene el poder de devolverlo a su planeta. despues de meditarlo, el principito se despide emotivamente del aviador y deja que la serpiente lo muerda para poder volver con su rosa. el principito queda blanco y luego cayo ¨lentamente camo cae un arbol, sin hacer el menor ruido a causa de la arena¨. cuando al día siguiente el aviador busca su cuerpo, este ya no esta ya que al morir vuelve a su planeta.
antoine jean-baptiste marie roger de saint-exupery nacio en lyon que se encuentra en la frontera de francia con alemania el 29 de junio de 1900 fue un escritor y aviador frances perteneciente a una familia noble de lyon. fue uno de los pioneros de los vuelos postales internacionales. en el ano 1931, saint exupery se caso con consuelo suncin sandoval de gomez fallecida en 1979 una escritora y artista salvadorena.
en realidad, nunca se supo con exactitud que ocurrio con el. a la edad de 43 anos saint-exupery desaparecio en una mision de reconocimiento, cuando sobrevolaba la francia ocupada por los nazis, durante la segunda guerra mundial el 14 de julio de 1944. se estrello sobre el mar mediterraneo.
en el ano 1998 fue encontrado un brazalete de plata por un pescador de la isla de riou, y fue identificado como propiedad de saint-exupery. en abril de 2004 el departamento de investigaciones arqueologicas submarinas frances confirmo que los restos del avion extraídos en octubre de 2003 de la zona donde se encontro el brazalete pertenecían al avion de saint exupery.
saint-exupery comenzo escribiendo en prosa lírica experiencias en forma de novela y, a continuacion, prosiguio con diarios, informes y cartas. su primer libro fue el aviador. en 1928 publico courrier-sud y volo la ruta que va de casablanca a dakar. en 1931publico vuelo nocturno con el cual recibio el prix femina. continuo escribiendo y volando hasta el comienzo de la guerra. tierra de hombres, piloto de guerra y ciudadela fueron otras obras famosas suyas. la ultima quedo inconclusa, pero esto no le resta valor al escrito como verdadera obra maestra....
El duelo entre la razón y los instintos
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Alberto Alejos, en 26 de Marzo de 2008
...es el reto que debe asumir el detective dupin, derrotar la ignorancia humana y la bestialidad.
casi todos los cuentos policiales de poe se busca relatar el triunfo de la inteligencia humana. por ello el heroe de esos relatos es el humano mas astuto de todos: el investigador o detective. segun el nuevo paradigma impuesto por poe acerca del nuevo super hombre, el detective es la culminacion de la inteligencia humana como arma para comprender y someter a la realidad. una tradicion de heroes que ha perdurado hasta el día de hoy con sagas fílmicas como la de james bond, novelas de exito como el nombre de la rosa e incluso en historietas como batman.
veamos la figura del villano en este cuento. existen dos. la opinion publica y la policía que no encuentra respuesta creativa a las pistas y no sabe como resolver el misterio. el segundo villano es el orangutan. un ser que es dominado por la bestialidad en todos sus actos.
el villano orangutan es una presencia terrible y de espanto, pero tambien es misteriosa. no se sabe nada del asesino durante gran parte del cuento. y solo se puede imaginar como la apoteosis de toda maldad humana. a medida que avanza la lectura de la novela el lector se va intrigando mas por saber la identidad del misterioso asesino, a la vez que se horroriza por lo brutal del crimen.
encontramos que el horror producido por el simio no significa que este no sea inteligente. el autor nos comenta que el orangutan intenta ocultar las huellas de su crimen, probablemente para evitar algun castigo de su domador. esta inteligencia precaria del simio es la que produce tanta confusion. los policías y el hombre comun, lector de noticias, no pueden entender la actitud del animal porque les resulta imposible plantearse la aparicion de un animal salvaje en plena ciudad de parís. estamos frente a una negacion del elemento extraordinario (pero no fantastico). como el hombre comun no puede aceptar lo extraordinario simplemente busca la explicacion en lo ordinario.
el exito de dupin y por tanto de la mente humana radica en la capacidad de observar e interpretar los detalles. dupin establece conexiones donde otras mentes menos dotadas no pueden encontrar ningun tipo de relacion. igualmente se puede interpretar del cuento, que el hombre mediocre sin mucho vuelo creativo no puede encontrar pistas mas alla de lo que acepta por "normalidad".
al contrario dupin triunfa porque puede aceptar lo extraordinario y relacionarlo con los hechos cotidianos de la vida humana.
tenemos entonces dos interpretaciones del celebre cuento de poe. el temor a lo desconocido y a la ferocidad animal. metaforicamente se puede tomar al orangutan como el hombre ignorante e instintivo. en la lectura del cuento tambien podemos percibir el temo...
cultura de resistencia en la literatura
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Gonzalo Valdivia, en 17 de Agosto de 2008
...a de sus piernas, sus brazos y al final de sus ojos que paran de seguir el ritmo de la musica. en los cuentos de arguedas, se representa al indio mas preocupado por salvar su cultura ancestral que su vida. en este cuento se expresa este afan porque al morir rasu niti (que aplasta nieve), de inmediato baila el alumno atok’ sayku (que cansa al zorro), recibiendo la posta de su mentor en un rito de iniciacion, en homenaje a su maestro fallecido. el alumno se siente poseído por el wamani, quien segun su mitología lo acompanara a lo largo de su carrera como bailarín. para reflejar este anhelo de proteger las raíces incaicas el autor hace hablar a sus personajes con marcas de oralidad de los comuneros, es decir con un espanol quechuizado, donde los indios hablan en asíndeton, es decir omitiendo las conjunciones. su discurso refleja la mitología andina, el danzak que agoniza cree que al momento de su muerte llegara la mosca azul o chiririnka. tambien siente que en el delirio pueden ver al dios condor, la mujer del danzak la cabeza de rasu niti, lo ve tambien el musico lurucha, el aprendiz lo percibe con poca claridad, pero las hijas de huancayre no lo pueden ver, esto puede explicarse en cierto machismo de los danzak que no transmiten su arte a las mujeres, sin embargo la esposa de rasu niti si lo ve, porque ella esta mas compenetrada con su marido por el matrimonio y ademas por su edad esta mas cercana a la muerte. la muerte del danzak parece haber sido precipitada por el ejercicio físico, sin embargo esto no altera al publico del relato, acostumbrado a rituales como este, de participacion en la muerte de una persona notable del pueblo. hay nerviosismo en las hijas y mujer del danzak durante el trance, pero ninguna de ellas lo llora al morir. estas conductas reflejan el estoicismo del poblador andino que puede presenciar su propia muerte con tal de no ver aniquilada su cultura. huancayre muere reproduciendo su cultura, representada por su baile y la musica que lo acompana, mantiene su identidad hasta el final y hace participar de su cultura a su publico.
el ambiente tradicional: todo es un ambiente de comunidad agraria, la familia de rasu niti se dedica a cultivar maíz, crían cuyes y gallinas, viven en un tugurio, la habitacion del danzak es espaciosa pero carece de muebles, el indio duerme sobre un pellejo, rodeado de cuyes, sacos de papa y ollas. el escenario domestico andino es recargado, todas las cosas estan mezcladas o yuxtapuestas, el espacio se subdivide en multiples usos, dormitorio, almacen, criadero de animales para consumo humano. no existe la preocupacion de la urbe de arreglar o presentar adecuadamente el espacio personal, este se subordina a la actividad economica de subsistencia. el cuarto del indio esta descuidado, la escalera que da a un altillo esta llena de hormigas. todo evento es compartido en la comunidad trad...
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