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Manuel Sánchez Barriento, en 13 de Octubre de 2007
...nuevos fragmentos, de manera que se pueda completar cada vez mas el contenido de estuario.
en definitiva, otra forma de creacion literaria colaborativa, al igual que nuestros blogs de relatos, poesías y frases celebres, aunque de una forma mas elaborada.
podeis dirigiros a esta interesante web y aportar vuestros "conocimientos" sobre el mítico e inhallable estuario y colaborar en la "busqueda" del contenido del libro....
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Gonzalo Valdivia, en 26 de Octubre de 2008
...el genero humano. esta en el deseo del hombre querer ser protagonista del progreso o pionero de el.
el hombre con su valor ha dominado la naturaleza, desde tiempos primitivos sono con volar, con sumergirse. es como si la conciencia colectiva de la humanidad asimilara toda una serie de intentos y descubrimientos para apropiarselos, el progreso se asume por el entendimiento. una vez que los avances tecnicos son compartidos como las comunicaciones y transportes, no se necesita ser un experto en la fabricacion de estos inventos sino solo acostumbrarse a su uso.
la propuesta del cuento sigue siendo un proyecto para el futuro de los transportes, aun en el mundo no hay tubos intercontinentales que lleven al hombre tan grandes distancias. la tecnología siempre requerira pruebas, de allí las demoras en la viabilidad de tantos proyectos. verne no duda de una tecnica de transporte en particular, lo que no sabe es cuando se hara efectiva. de aquí, la dicotomía entre pasado y futuro de marinetti era muy arriesgada y pedante, no tomo la contingencia en la ciencia.
el sentido de los suenos: los suenos pueden ser visiones que prefiguren la realidad, que adelanten sucesos y desarrollos de las cosas de nuestro entorno. la literatura mantiene con los suenos el sentido de la trascendencia, de idealizar la vida, la historia y el futuro para presentar modelos deseables, perfectos en algunos casos, porque se conjuga todo el valor del logos para crear mundos ficcionales. en el sueno del narrador el proyecto fracasa cuando cae agua sobre su frente, como si el tubo hiciese agua.
el sueno puede acomodar sensaciones de la realidad como dolor, sonidos a la fantasía que discurre en nuestro cerebro. en el cuento, el agua comienza a caer cuando la lluvia cae sobre el jardín del narrador. en este momento se quiebra la ficcion en el relato fantastico para proponer que el proyecto de pierce, quien figuraba en la noticia del periodico tambien había sido un sueno. los suenos se retroalimentan de la realidad y la experiencia pero tambien de los suenos de otros.
el sueno tambien expresa anhelos, deseos reprimidos, necesidad de cambio. si pensamos en el ritmo de la vida en epoca de verne, veremos que era increíblemente mas lento que el nuestro, por ello el tedio era mayor que el que experimentamos. ahora solucionamos muchas cosas con la facilidad de un click en internet, donde prosigue el discurso del logos con la oportunidad de encontrar opciones de profesionales. no hay reglas para limitar los suenos, el absurdo se condena a sí mismo.
conclusion: el sueno del narrador, cuestiona el desarrollo de los viajes en su epoca y plantea un reto para el futuro. en el cuento hay dos personas que suenan en distintos momentos, primero el científico al proponer su medio de transporte en los medios de informacion y despues el narrador al liberar su deseo de querer ser protagonista de este adelanto viajando en los tubos intercontinentales. la lluvia es el vínculo con la realidad, echa abajo el sueno y propone limitaciones que deberan considerase a futuro.
la ciencia se expone a la contingencia de las fuerzas de la naturaleza, pero es propio del ser humano querer dominarla para mejorar su calidad de vida. mientras el sueno no presente un absurdo o un imposible puede pasar por viable para el que quiera emprenderlo, ya que se asumen como mensajes trascendentes para el destino humano.
fotos:
"jv_06a" de jules-ver...
La función de las ficciones y la historia íntima de las sociedades desde la visión de Vargas Llosa
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Red Blogia, en 16 de Septiembre de 2008
...ensayos de vargas llosa nos topamos con un crítico lejano. nacido en 1936, el literato peruano tuvo la oportunidad de convivir con los mas acalorados cambios y giros de tuerca de su epoca. sin embargo, cuando se lee los analisis que efectua a estos fenomenos sociales, nos topamos con alguien poco inmerso (en el plano de la accion) en aquellos problemas que se reflejan en las novelas que el dice admirar. su conocimiento sobre ellos es vasto, no obstante, sus opiniones suenan a los de persona muy conspicua y poco comprometida, lo cual, a final de cuentas, solo nos demuestra la postura ideologica del autor y desde que angulo hay que evaluar su produccion ensayística.
una vez aclarado este punto, podemos decir que los ensayos de vargas llosa se nutren de una perspectiva liberal y democratica insoslayable. pero a la vez forman parte del meticuloso estudio que un lector y escritor consumado hace de la literatura de su tiempo. es como si vargas llosa no solo creyera que la ficcion muestra nuestra historia secreta e íntima, sino que tambien le otorgara mas importancia a ella que a la misma realidad.
firma del dr. mario vargas llosa - foto obtenida de wikimedia, autor: mario vargas llosa, origen: biblioteca cervantes.
su apasionamiento por la historia de sus contemporaneos y su poco (y cuestionable, o no) compromiso con las ideologías contestatarias muestran una ambiguedad que decanta en la vision idealista de un escritor realista. los ensayos, por otra parte, cumplen sus dos cometidos: sustentar la tesis de que las mentiras dicen verdades con la impudicia que la sociedad reprime e involucrar al lector en el abordaje de estas obras que, mas alla de sus aspectos formales, encandilan por su mensaje y sus historias cercanas a nuestras fantasías.
si bien todos los ensayos hablan de libros de novelas y cuentos del siglo xx, muy diferentes entre sí, que, tal vez esta haya sido una de sus intenciones: intentar mostrar necesariamente a grandes rasgos, por lo inmenso de la empresa, la evolucion de la literatura, tanto en forma como en fondo; empero logra una unidad. tanto en las obras escogidas como en la tecnica para la estructuracion de los ensayos.
en literatura, es difícil estar en desacuerdo con mario vargas llosa. eso es porque siendo un gran escritor, es tambien un gran lector, y para eso tambien se requiere talento, disciplina, constancia y cultura....
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Manuel Sánchez Barriento, en 3 de Septiembre de 2007
...el formato de poesía es el que tiene mas adeptos en librosgratis, hemos habilitado una seccion solo para este genero, mientras que el resto de generos se publicaran en la seccion de relatos. siempre podreis tener acceso a estos sitios si vais a la pestana "publica tu relato/poesía", o mediante los enlaces de "canales" (en la barra lateral), con los que accedereis directamente a las pantallas con el formulario de publicacion.
libros gratis pasara a centrarse en noticias sobre libros gratuitos, licencias de publicacion, recopilacion de recursos literarios gratis, informacion sobre autores, etc. pero principalmente, todo lo que tenga que ver con libros gratuitos. de este modo, la web quedara mas "limpia" que antes y mas agradable. eso sí, no dejamos de estar atentos a todo aquello que nos tengais que decir y, por eso, hemos habilitado un formulario de contacto y otro para que compartais y nos paseis toda esa informacion que creais que se debería publicar en este, vuestro blog.
eramos conscientes del cambio que necesitaba librosgratis.org por lo tiempos que corren y esperamos que las modificaciones realizadas sean de vuestro agrado. un saludo a todos, y muchas gracias por seguir leyendonos....
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Jorge Sahores, en 23 de Marzo de 2008
...el libro en formato tradicional, encontre mas atractivo subirlo a la web, donde puede ser leído por cualquier persona gratuitamente. no obtengo de esto redito alguno, de manera que espero que el sitio eventualmente se mantenga a sí mismo a traves de la publicidad, pero realmente no hay ninguna trampa… ¡es el primer libro del mundo sobre lo beatles que se puede leer gratuitamente!”
el sitio esta disenado y dedicado a facilitar un entendimiento y disfrute mayor de los cinco films de los beatles: a hard day’s night, help!, magical mystery tour, yellow submarine, y let it be. es dirigido por bob neaverson, uno de los mayores expertos del reino unido en filmografía beatle, y autor de dos libros referentes en la materia, “the beatles movies”, publicado por primera ves en 1997, y “at the apple’s core”, co-escrito con denis o’dell, antigua cabeza de apple films, y productor de muchos films de los “beatles” así como diversos videos promocionales.
al ser editado en 1997, “the beatles movies”, de bob neaverson fue ampliamente celebrado como el primer libro que analizo críticamente en profundidad los films, así como el primero en situarlos dentro de su contexto cultural.
ahora, en un gesto sin precedentes, bob ha tomado la decision de publicar el libro sin cargo para los lectores a traves de la web, a pesar de las numerosas ofertas de reeditarlo en su formato tradicional.
de tal manera, es el primer sitio beatle en el mundo que incluye un libro completo de la banda online. sumado a esto, si bien el libro es el atractivo principal, el sitio sera actualizado continuamente, y el lector podra encontrar una siempre creciente serie de trivias, entrevistas, concursos, y gran cantidad de artículos adicionales, y resenas entre otros aspectos relacionados con la carrera fílmica de los beatles, como videos promocionales, apariciones televisivas, discografías, y una amplia cantidad de elementos.
resena del libro en su primer edicion:
"las historias de produccion son fascinantes, al igual que el detalle de como cada film fue utilizado como una herramienta de marketing para los suces...
Esfuerzo de tolerancia religiosa desde el arte
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Gonzalo Valdivia, en 6 de Septiembre de 2008
...el cristianismo con la religion vedica. el objetivo es pacifista en ambos textos artísticos, de respeto a las distintas religiones.
la conciencia del narrador persuade sobre un entendimiento entre creyentes distintos a el, reconociendo el merito de ambos, el musulman y el judío, de reconocer los recelos propios y ajenos para superarlos con el dialogo. este narrador se reconoce y comunica con los otros al demostrar que ellos se han entendido respetando sus creencias y aun a la cristiana, con lo que dejaría iniciada una poetica del dialogo entre religiones para textos literarios futuros.
conclusion: boccaccio desde el humanismo se acerca al dialogo entre religiones y culturas, como una necesidad que reconoce vital en su tiempo. su cuento los tres anillos, sienta las bases del acercamiento cordial entre diferentes credos, por el reconocimiento de la dignidad humana y la herencia divina en todos ellos. esto se recogera desde la practica de gente tolerante hasta la elaboracion de textos que versen sobre el entendimiento entre religiones.
fotos:
"10021813~giovanni-boccaccio-italian-writer-posters" de allposters.com
"boccaccio[1]" de eljineteinsomne.blogspot.com
"dante_alighieri" de teachersparadise.com
"92e5e6560bf3" de iesalarifes.es
"boccaccio" de rumbony.com
"giovanni_boccaccio" de litmagetas.blogspot.com...
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Gonzalo Valdivia, en 14 de Octubre de 2008
...el ser humano se aferra a la vida, no importa que edad tenga, siempre pensara en el futuro como el mejor resto de su vida deseable. lo que hace tan verosímiles a estos personajes de chejov es su conciencia de no querer desperdiciar mas su vida, tienen un afan de renovacion natural. cambiar de pareja es quitarse el peso de una relacion que los hace infelices. el sufrimiento quiebra la vitalidad, pero como crisis crea un camino para superarlo.
el silencio sobre el futuro podría ser decodificado en una solucion ideal para ana y dmitri, separarse de sus respectivas parejas y listo. sin embargo lo que importa es el hallazgo de ambos al mismo tiempo para salvar sus vidas. no se conocieron antes por la diferencia de edades, pero despues del llanto de ella y la obsesion de el, les queda la resolucion para salvar el futuro, que pueden hacerlo viable a fuerza de voluntad y decision. ambos estan en una misma línea de tiempo al final.
el tiempo da madurez a la joven ana para tomar valor y a el para reponerse de los anos perdidos con su esposa. ana era conocida a su llegada a yalta como la senora del perrito, por la mascota que le acompanaba. para dmitri acercarse a ella fue algo facil por su experiencia pero lo dejo marcado de por vida. ambos eros han madurado, el de dmitri escogiendo a la amada definitivamente, y el de ana redireccionando su vida antes que el matrimonio equivocado la consuma.
conclusion: la vida de los protagonistas ana y dmitri se cruzan, estando ellos en la misma situacion, la infidelidad como salida al matrimonio equivocado. ella tratara de evitarlo luego de su primer encuentro, pero al final ambos descubriran que necesitan verse para realizar su eros y llevarlo a su maduracion. cuando son conscientes que no quieren pasar el resto de sus vidas ocultos descubren su inusitada resolucion y esfuerzo para permanecer juntos en el futuro.
fotos:
"sraperrito" de edicionesdelsur.com
"303551842_52ba459336_m" de static.flickr.com
"pomerania" de affinity-petcare.com
"51cgw5w00fl" de ecx.images-amazon.com...
Un relato del escritor Oscar Wilde
Parodia de las clásicas historias sobre espíritus
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Angie, en 9 de Junio de 2008
...el fantasma, empezo a recorrer los pasillos de la gran casa con el objeto de aterrorizar a los nuevos moradores, pero pronto pudo percibir que ninguno de los miembros de la familia se asustaba con su presencia.
los días pasaban, y sus esfuerzos eran inutiles, cada vez que intentaba atemorizar a alguna persona no lograba su objetivo. incluso los hijos de otis se las ingeniaron para lograr que el fantasma fuera el que saliera atemorizado cada vez que se encontraban. lo que provoco en el fantasma un estado depresivo.
la depresion crecía día a día, entonces el fantasma decidio que era el momento de abandonar la casa. un día decidio ir a la biblioteca de la mansion y se encontro allí con virginia, la hermosa hija del senor otis. le confio a ella su historia, le hablo de sus trescientos anos en aquella casa porque había asesinado a su mujer y le pidio su ayuda para poder descansar en paz. virginia lo acompano a su lecho de muerte donde el fantasma al fin, pudo morir. en reconocimiento por su ayuda el fantasma le dejo a virginia unas joyas.
una vez, desaparecido el fantasma, las flores empezaron a crecer en el jardín de la casona y finalmente la mancha de sangre desaparecio para siempre. poco tiempo virginia se caso y le conto a su flamante marido como su contacto con el fantasma le hizo entender el significado de la muerte.
oscar wilde nacio el 16 de octubre de 1854 en dublín, irlanda, en el seno de una familia protestante ir...
El arte a la hora de Internet
Contra el mercado del arte contemporáneo
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Germán Lacanna, en 28 de Abril de 2008
...nuevos paradigmas de la creacion estetica en una epoca manejada por los nuevos medios de comunicacion: el colectivo de arte sociologico y del movimiento internacional de la estetica de la comunicacion. el investigador y multifacetico artista parte de una interes ante reflexion que es en cierto punto el origen de toda su obra, tanto teorica como practica: la obsolescencia de los sistemas artísticos y museales contemporaneos que fetichizan a la obra y al...
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Arleco, en 6 de Agosto de 2008
...el peru, pero otros, la desestiman y afirman que fue una novela indigenista mas, como tantas otras a finales del siglo xx. incluso el mismo jose carlos mariategui, autor de siete ensayos de interpretacion de la realidad peruana –considerada como la obra sociologica literaria que explico de la manera mas fiel la problematica del indio en el peru- llego a excluir por completo alguna referencia de la obra de matto de tuner dentro su extenso analisis de la realidad indígena.
foto: aloha criticon
¿merecio un mejor trato esta novela en su epoca? ¿matto de turner tuvo como objetivo mostrar la realidad del indio o solo fueron personajes circu...
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