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Gonzalo Valdivia, en 12 de Noviembre de 2008
...mujeres, esto ocurre en su relato la perla, donde las protagonistas que son conocidas entre sí conspiran unas contra otras para desacreditarse en grupo.
el deseo: las tres mujeres desean cosas mas alla de sus posibilidades inmediatas. masako quiere tener un encuentro sexual con un artista, que ha ido programando en su mente, llenando su dormitorio de fotografías de este actor. la geisha madura, koyumi desea dinero para retirarse, pues ya esta gorda, fuera de forma, come demasiado y ha envejecido por su oficio, su deseo es mas logico que el de sus dos amigas, pero lo arruina la charla con koen.
kanako desea salir del oficio de geisha antes de envejecer como koyumi, por eso quiere encontrar un protector maduro y rico para ella. de las tres masako, hija de familia, invierte mas en su kimono adornado con treboles, se compra guetas o sandalias de madera y se barniza las unas de los pies. es como si se preparase para el encuentro virtual con r, que nunca se realiza. mientras masako avanza en su recorrido, siente que la grotesca presencia de mina, insultan y desprestigian su deseo.
de los tres deseos, el de masako es el mas exagerado, ya que en lugar de trabajar por esa relacion, busca que todo ocurra por arte de magia, cree que r, la abordara algun día sin conocerla. mientras los deseos de estas mujeres las evaden de la realidad, mina aparece como el nexo con el mundo practico. lo que se tiene a mano es muestra de la capacidad para desplegar esfuerzos. masako olvida pensar que si tanto le incomoda su sirvienta tonta y fea, debería pagar mas en contratar otra mejor dispuesta.
la competencia entre las mujeres: koyumi y kanako comentan de la ambicion de masako y el lujo de sus preparativos, antes de verla, sin embargo kanako y masako se llevan mejor entre ellas por ser contemporaneas. kanako ve en koyumi el final negativo que le tocaría al vivir mas tiempo como geisha. masako odia a su sirvienta mina, pues necesita sentirse superior que alguien. al final una suerte de magia favorece a la domestica para vengarse de masako paralizandole la mano.
mishima ha tratado con ironía a las mujeres en este tipo de cuentos, pero no se le puede acusar de misoginia pues llego a casarse con una mujer, yoko sugiyama en 1958, pese a su homosexualidad. mishima es cruel por momentos con sus personajes femeninos, sin embargo retrata la pluralidad de pensamiento entre las mujeres, las diferencia a tal punto que pueden competir entre sí por buscar prestigio o primacía. como ninguna completa el recorrido, olvidan su rivalidad.
este cuento opone a la geisha madura con la geisha joven, todavía hermosa, que ...
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Jorge Sahores, en 16 de Mayo de 2008
...mujeres en las calles de egipto.
"en este tipo de situaciones las mujeres nos protegemos unas a otras; esto es lo que intento explicar en este capítulo en el que relato un caso que me paso a mí", afirma.
finalmente, rehab bassam, se diferencia de sus colegas por alternar textos de ficcion con realidad. fue la primera en subir su diario a internet, en el 2004.
"internet se ha convertido en un campo abierto para la expresion libre; por eso me atrajo tanto. creo que para empezar a escribir es necesario hablar primero de las cosas que conoces, que has aprendido a traves de tu experiencia. y eso he hecho".
tiene 30 anos, se desempena como traductora, y si bien tambien es musulmana, no se cubre el cabello con el velo islamico.
"he crecido en el seno de una familia en la que nunca se ha dado importancia a la religion que uno profesa, sino a la persona como ser humano," afirma. su libro hace las veces de guía para adentrarse en los eventos políticos y sociales de egipto en estos ultimos cuatro anos.
las tres blogueras coinciden en que les gustaría que algun día sus libros sean llevados a otros idiomas. una alternativa para que lectores del resto del mundo aprecien la compleja y a veces impenetrable sociedad egipcia, a traves de la mirada de tres mujeres que buscan escribir su propio destino.
vía: el periodico.com...
Clásicos
Una obra pícara y divertida
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Red Blogia, en 22 de Septiembre de 2008
...mujeres y las apuestas, dos romances interminables en su vida diaria y que lo llevaran a batirse en duelo muchas veces, siempre defendiendo el honor de una de ellas.
la historia comienza cuando don tenorio, acostumbrado a apostarlo todo, realiza una apuesta con otro caballero, se supone que ambos deben realizar las mayor cantidad de maldades en todo un ano y obtener la mayor fortuna en base a sus acciones, ademas, don juan tenorio debe conquistar el amor de dos mujeres en ese tiempo, una de ellas es dona ines, una novicia joven, atractiva, pero muy complicada para conquistar. la otra mujer a quien debe seducir es justamente la novia del joven con quien realiza la apuesta.
las pericipecias y aventuras de esta obra se llevan a cabo en sevilla, aproximadamente en el ano 1545, se inicia en una noche en que se celebra los carnavales tradicionales y don juan tenorio se encuentra celebrando con unos amigos mas. es en esa noche donde se vaten a duelo y apuestan la conquista de dos mujeres, don juan tenorio no tiene problemas en aceptar, el es un hombre acostumbrado a los amoríos, siempre enamoradizo y galante, tiene amores por donde pasa y las aventuras por esos amores se cuentan a montones. las apuestas las realiza con don luís mejia ante el comentario de este de que s don juan tenorio solo le faltaría conquistar a una novicia para haber enamorado a todas las mujeres. el agregado de la apuesta de considerar a una novia de sus amigos que este a punto de casarse, fue iniciativa de don juan, muy bien celebrada por todos los presentes esa primera noche.
sevilla en el siglo xvi - foto obtenida de wikimedia, obra de alonso sanchez coello, copyright expirado.
luego de hacer la apuesta ambos son arrestados y llevados tras las rejas, sin embargo la apuesta sigue en pie y al ser liberados, ambos se dan a la empresa de conquistar a las damas, es entonces cuando don juan tenorio vive una gran cantidad de hechos curiosos y divertidos, intentando conquistar principalmente a dona ines.
finalmente, luego de tantas peripecias don juan tenorio lograra conquistar el amor de dona ine...
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Redacción, en 26 de Junio de 2008
... que ha dado lectura su presidente, víctor garcía de la concha, director de la real academia espanola (rae), destaca que la "esplendida obra literaria" de la autora canadiense explora diferentes generos "con agudeza e ironía". asimismo subraya que atwood "asume inteligentemente la tradicion clasica, defiende la dignidad de las mujeres y denuncia situaciones de injusticia social".
atwood fue propuesta el director general del libro, rogelio blanco.
entre las candidaturas presentadas figuraban tambien las del colombiano gabriel garcía marquez, los espanoles jorge semprun y andres trapiello, el uruguayo eduardo galeano, el japones haruki murakami, el poeta libanes alí ahmad said, adonis, el coreano ko un, el italiano antonio tabucchi y el estadounidense richard ford.
atwood, que guarda un cierto parecido con la cantante y actriz barbra streisand, se licencio en 1961 en filología inglesa y en 1962 obtuvo el doctorado. de esa epoca es su poesía mas temprana, cargada de reminiscencias mitologicas y arquet...
Historia del pueblo tarasco
Disponible como documento de consulta
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Germán Lacanna, en 30 de Abril de 2008
...mujeres para llevarselas con ellos; el cazonci les otorgaba a algunas mujeres que formaban parte de su familia y los demas indios, al ver que los espanoles gozaban de ciertos favores sexuales de las parientes del cozonci, comenzaron a llamarlos tarascos (tarascue o tarhaskua) que en su lengua significaba "cunado".el origen del nombre vendría entonces de una deformacion de uso de la palabra "tarasco". los indios llamaban así a los conquistadores que se iban con las mujeres de la familia del cazonci mientras que luego los espanoles llamaron así a los indios. el apelativo que servía a interpelar se convirtio así, segun lo que leemos en la relacion de michoacan, en el nombre de un pueblo.
haremos aquí un pequeno repaso para despejar ciertas dudas y para que los lectores del presente artículo no se confundan: los gentilicios "tarasco" y "purepecha" hacen referencia a la misma civilizacion. el primero corresponde al nombre otorgado por los espanoles; el otro, al nombre con que los miembros de la etnia se llaman actualmente a sí mismos.
segun la carta preliminar todavía conservada, el documento estaba originalmente dividido en tres partes: en la primera de ellas se narran las fiestas y los rituales de la civilizacion purepecha (desgraciadamente ha desaparecido y solo disponemos de un folio) ; la segunda esta consagrada a la historia y la geneaología del heroe legendario tariacuri; la tercera parte cuenta la vida cotidiana en la region antes de la llegada de los colonizadores y se extiende hasta la muerte del cazonci, es decir en el momento de la conquista espanola.
aunque el origen de la etnia y de su lengua sigue siendo un misterio, se han encontrado similitudes linguísticas con el quechua hablado en la parte sur del continente. en cuanto a su apogeo cultural, se calcula que se produjo entre los anos 1200 y 1522, ano en el que comienza la conquista de cristobal de olid (y que dos anos mas tarde sera continuada por nuno de guzman).
es necesario destacar que pese a la intensa rivalidad existente con el pueblo azteca, y a pesar del poderío militar de estos ultimos, la civilizacion azteca nunca logro conquistar al pueblo purepecha (la primera derrota azteca ante los purepechas data de 1478). es mas, en plena guerra contra los espanoles las autoridades aztecas enviaron a dos emisarios en busca de la ayuda del cazonci de michoacan. este los recibio y envío a algunos de sus indios como mensajeros a verificar si efectivamente el imperio azteca estaba siendo atacado. luego de comprobar el estado en el que se encontraban volvieron a las tierras purepechas a prevenir al cazonci de la incipiente conquista espanola. sin embargo, cuando el soberano azteca volvio a enviar a sus indios en busca de ayuda, los tarascos los asesinaron, condenando en cierto modo a los aztecas a las huestes espanolas. es así que los conquistadores pudieron tomar tenochtitlan en 1520 y ap...
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Arleco, en 13 de Julio de 2008
...mujeres, como una monja, una mujer arabe, varias mujeres de la sierra espanola. al parecer el autor tuvo mucho roce social de distinto tipo ya que narra la relacion que tuvo con una mujer de alta posicion social así como tambien la que tuvo con una humilde panadera.
tambien se han escrito cuentos y fabulas de alto contenido moral. aparece seguido a eso un dialogo bastante curioso que es la disputa entre el autor y don amor, donde este es culpado por el escritor de todos los pecados capitales que existen sobre la tierra.
don melon y dona endrina tambien se haran presentes en una situacion amorosa. en el mismo sentido aparece la batalla que libran dona cuaresma y don carnal, esta ha sido considerada como una parodia a los cantares de gesta medieval...
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Alberto Alejos, en 17 de Abril de 2008
hace unos días tuve una pequena discusion con mi companero del boletín de literatura acerca de las representaciones que se hacen de las mujeres en los grandes clasicos de la literatura. específicamente abordamos las colecciones de cuentos de "las mil y una noches" y el clasico l...
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Arleco, en 9 de Julio de 2008
...stina, intenta advertir a su senor de los peligros que le pueden venir; pero es humillado por este.
foto: janis roze
sempronio ya ha perdido cualquier tipo de ideal sobre los amos a los que sirve y solamente pretende aprovecharse de ellos con egoísmo y codicia.
las prostitutas elicia y areusa odian en el fondo a los hombres y a las mujeres como melibea; son rencorosas y pretenden que centurio cobre venganza por la muerte de sus amantes, los criados de calisto.
alisa es la madre de melibea, que no posee una verdadera relacion con su hija y solo se limita a especular sobre su matrimonio. pleberio es el padre demasiado ocupado que ama a su unica hija y ve como su vida pierde todo sentido al suicidarse esta.
con respecto a los personajes, se puede decir que los rasgos que tienen todos en comun son el individualismo, el egoísmo y la falta de altruismo; presentes en los senores y hasta en los criados. a pesar de ello, el autor procura crear a sus personajes en parejas para poder construir cada uno en baso a relaciones de complementariedad u oposicion. sin embargo, existen dos que no tienen correspondencia, primero celestina que no la necesita por tratarse del catalizador de la tragedia; y lucrecia, criada de melibea, que representa la represion.
en el caso del tiempo existen dos ordenes de tiempo: explícito e implícito. el primero se da para asensio, entre la escena-prologo y la siguiente han pasado unos días, en los que se fermenta la pasion de calisto y este acude a celestina. y el segundo salto temporal: se da entre los actos xv y xvi, entre los que pasaría un mes.
foto: mercado libre
el macroespacio donde se desarrolla la obra es evidentemente urbano, el cual se va configurando a traves de los dialogos de los personajes en sus calles, plazas, iglesias, dando incluso nombres concretos.
en esta obra se muestran las características de una edad media que se esta terminando, para dar paso al renacimiento. se aprecia en: la conducta de los sirvientes, puesto que en la edad media trabajaban para el senor a cambio de la manutencion y defensa, pero en la obra exigen un salario.
los nobles que se limitan a la vida de ocio, pues a diferencia de sus pares de la edad media ya no estan encargados de defender al pueblo llano, puesto que la defensa esta encargada al rey y al ejercito.
el resurgimiento del comercio, que se ve en el lamento del padre de melibea. basa sus riquezas en cosas materiales y no en la propiedad de terreno, una de las características de la edad media....
Aprendizaje, diversión e iniciación.
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Gonzalo Valdivia, en 23 de Septiembre de 2008
...mujeres en el bar, no se arriesgan a tanto, miran con asombro a seis soldados besando y abrazando a tres mujeres con las que despues salen a la calle. ellos se conforman con cambiar la rutina, empezando por la dieta que los tiene atosigados en el cuartel. los jovenes soldados aprenden a disolver su miedo, al menos por una vez antes de la batalla, olvidando la gravedad del compromiso de ir a pelear pronto.
la iniciacion: los soldados tenían miedo de ir a crimea, pero sabían que peor era quedarse en el cuartel sucio e incomodo. despues del aprendizaje viene la iniciacion, una prueba de fuego que marcara el comienzo de sus carreras si es que sobreviven. ir a pelear es cambiar de escenario, del simulacro y entrenamiento a la prueba de las habilidades en la batalla. el silencio al final sobre su suerte no nos permite especular, lo unico inminente es que debutaran en el campo de batalla.
todas las noches estos soldados dormían mal por los piojos, gracias al trago pueden dormir comodamente, con la seguridad de haber dejado atras su etapa formativa en odesa. estos jovenes tienen la edad apropiada para la iniciacion apenas han dejado la escuela o estan en ella. la prueba del trago es una experiencia que los prepara para afrontar la experiencia del combate. superan el aprendizaje porque el cabo que encuentran en el bar se despide contento de ellos.
en tiempos de crisis como una epoca de guerra, la vida se da acelerada, los jovenes reclutas queman etapas rapido, si no han formado valores de su familia, los aprenderan de sus superiores para conservar el ethos militar y asegurar la continuidad del arma como cuerpo de hombres preparados en la dureza de la guerra y con las suficientes habilidades sociales para superar el tedio y el estres.
conclusion: el cuento aquellos días en odesa de boll, narra como unos jovenes reclutas se ven forzados a romper la aburrida rutina de un sucio cuartel en odesa para conocer la ciudad y salir a divertirse en un bar bebiendo y comiendo cosas que no les ofrecen en el cuartel. entraran con timidez al bar, porque los soldados mayores dominan la escena pero pronto generaran simpatía en estos hombres quienes les ensenan a desenvolverse en la taberna y disfrutar la ocasion.
terminada la diversion, concluye el proceso de aprendizaje pasado en el cuartel para comenzar la iniciacion al día siguiente en el campo de batalla de crimea. los soldados saben que van a quemar etapas muy rapido pero eso es inevitable. la diversion los hace evadir el miedo y el trago que han bebido es una escaramuza para el verdadero combate.
fotos:
"boll03" de http://www.centennial.k12.mn.us
"boll" de nobelprize.org
"heinrich-boll-4" de nndb.com
"jna0056l" de cartoonstock.com...
Por
Alberto Alejos, en 9 de Abril de 2008
...s provincianos que las reciben con alegría al llegar ellas al bautizo. la posicion social que ellas tienen es de privilegio debido a que cuenta con mucho dinero y por eso son respetadas por los hombres de provincias.
por otro lado tenemos la percepcion que tienen de ellas los burgueses y los marineros de la ciudad. para ambos grupos las mujeres del burdel son una necesidad de placer ineludible, pero mientras los marineros exhiben sin poder su adiccion al burdel, los burgueses lo hacen con temor y discrecion. sin embargo ambos grupos humanos encuentran a las prostitutas como una fuente de felicidad y alegría.
uno de los momentos mejor logrados del cuento es cuando los clientes de la ciudad se enteran de la partida de las muchachas. uno tras otro van llegando los parroquianos a la puerta del burdel para luego retirarse y en el camino encontrar a otros decepcionados clientes que no encuentran explicacion por el cierre de tan querido local. a pesar de las diferencias personales que existen entre los clientes todos se dirigen al rompeolas para ver el mar y relajar la tension de no encontrar a sus queridas trabajadoras sexuales. lamentablemente la belleza de las aguas no consigue consolarlos y se dispersan con algunos momentos de peleas y discusiones entre ellos. una esplendida mirada al grupo humano de los consumidores de sexo pagado sin caer en juicios morales y observandolos con abierta simpatía.
en la descripcion de la celebracion de la primera comunion de la nina ahijada de la regenta del burdel se pueden apreciar amables momentos que describen la buena voluntad de las prostitutas a pesa...