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Enrique Cáceres Alejos, el 17 de Abril de 2008
hace unos días tuve una pequena discusion con mi companero del boletín de literatura acerca de las representaciones que se hacen de las mujeres en los grandes clasicos de la literatura. específicamente abordamos las colecciones de cuentos de "las mil y una noches" y el clasico l...
Historia del pueblo tarasco
Disponible como documento de consulta
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Germán Lacanna, el 30 de Abril de 2008
...mujeres para llevarselas con ellos; el cazonci les otorgaba a algunas mujeres que formaban parte de su familia y los demas indios, al ver que los espanoles gozaban de ciertos favores sexuales de las parientes del cozonci, comenzaron a llamarlos tarascos (tarascue o tarhaskua) que en su lengua significaba "cunado".el origen del nombre vendría entonces de una deformacion de uso de la palabra "tarasco". los indios llamaban así a los conquistadores que se iban con las mujeres de la familia del cazonci mientras que luego los espanoles llamaron así a los indios. el apelativo que servía a interpelar se convirtio así, segun lo que leemos en la relacion de michoacan, en el nombre de un pueblo.
haremos aquí un pequeno repaso para despejar ciertas dudas y para que los lectores del presente artículo no se confundan: los gentilicios "tarasco" y "purepecha" hacen referencia a la misma civilizacion. el primero corresponde al nombre otorgado por los espanoles; el otro, al nombre con que los miembros de la etnia se llaman actualmente a sí mismos.
segun la carta preliminar todavía conservada, el documento estaba originalmente dividido en tres partes: en la primera de ellas se narran las fiestas y los rituales de la civilizacion purepecha (desgraciadamente ha desaparecido y solo disponemos de un folio) ; la segunda esta consagrada a la historia y la geneaología del heroe legendario tariacuri; la tercera parte cuenta la vida cotidiana en la region antes de la llegada de los colonizadores y se extiende hasta la muerte del cazonci, es decir en el momento de la conquista espanola.
aunque el origen de la etnia y de su lengua sigue siendo un misterio, se han encontrado similitudes linguísticas con el quechua hablado en la parte sur del continente. en cuanto a su apogeo cultural, se calcula que se produjo entre los anos 1200 y 1522, ano en el que comienza la conquista de cristobal de olid (y que dos anos mas tarde sera continuada por nuno de guzman).
es necesario destacar que pese a la intensa rivalidad existente con el pueblo azteca, y a pesar del poderío militar de estos ultimos, la civilizacion azteca nunca logro conquistar al pueblo purepecha (la primera derrota azteca ante los purepechas data de 1478). es mas, en plena guerra contra los espanoles las autoridades aztecas enviaron a dos emisarios en busca de la ayuda del cazonci de michoacan. este los recibio y envío a algunos de sus indios como mensajeros a verificar si efectivamente el imperio azteca estaba siendo atacado. luego de comprobar el estado en el que se encontraban volvieron a las tierras purepechas a prevenir al cazonci de la incipiente conquista espanola. sin embargo, cuando el soberano azteca volvio a enviar a sus indios en busca de ayuda, los tarascos los asesinaron, condenando en cierto modo a los aztecas a las huestes espanolas. es así que los conquistadores pudieron tomar tenochtitlan en 1520 y ap...
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Enrique Cáceres Alejos, el 9 de Abril de 2008
...s provincianos que las reciben con alegría al llegar ellas al bautizo. la posicion social que ellas tienen es de privilegio debido a que cuenta con mucho dinero y por eso son respetadas por los hombres de provincias.
por otro lado tenemos la percepcion que tienen de ellas los burgueses y los marineros de la ciudad. para ambos grupos las mujeres del burdel son una necesidad de placer ineludible, pero mientras los marineros exhiben sin poder su adiccion al burdel, los burgueses lo hacen con temor y discrecion. sin embargo ambos grupos humanos encuentran a las prostitutas como una fuente de felicidad y alegría.
uno de los momentos mejor logrados del cuento es cuando los clientes de la ciudad se enteran de la partida de las muchachas. uno tras otro van llegando los parroquianos a la puerta del burdel para luego retirarse y en el camino encontrar a otros decepcionados clientes que no encuentran explicacion por el cierre de tan querido local. a pesar de las diferencias personales que existen entre los clientes todos se dirigen al rompeolas para ver el mar y relajar la tension de no encontrar a sus queridas trabajadoras sexuales. lamentablemente la belleza de las aguas no consigue consolarlos y se dispersan con algunos momentos de peleas y discusiones entre ellos. una esplendida mirada al grupo humano de los consumidores de sexo pagado sin caer en juicios morales y observandolos con abierta simpatía.
en la descripcion de la celebracion de la primera comunion de la nina ahijada de la regenta del burdel se pueden apreciar amables momentos que describen la buena voluntad de las prostitutas a pesa...
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Enrique Cáceres Alejos, el 6 de Mayo de 2008
...mujeres y un personaje tan sensual como el solo puede concentrarse en el trabajo de obtener placer. ¿quien no ha sonado alguna vez con llevar la vida de don juan? que todo nos este permitido, que todo lo podamos lograr, que las mujeres nos amen a pesar de nuestros defectos. es en definitiva el ideal de cada uno de los hombres.
el mito de don juan tiene tres versiones que son consideradas las mas importantes. primero mencionaremos a la que unio la musica con la literatura. la esplendida obra maestra de mozart. don giovanni es exquisita en su presentacion del mito. don juan encuentra su musica. todo los que hayan escuchado la magnífica opera de mozart siempre asociaran a don juan con alguna aria de don giovanni. el comendador de sevilla siempre se nos antojara surgir de ultratumba con el fondo musical de mozart. la vitalidad del personaje y lo sombrío de su destino se cuentan con maestría absoluta en don giovanni.
la segunda obra que mencionaremos es en realidad la primera de las obras que recrea el mito de don juan tenorio. se trata de "el burlador de sevilla y el convidado de piedra" de tirso de molina. la pieza teatral de tirso es tambien la mas cruda de todas las versiones del villano. en la obra de tirso don juan es despiadado, orgulloso, vanidoso y blasfemo. el dramaturgo le concedio todos los vicios humanos para hacerlo abominable y sin embargo hay algo en su don juan que nos cautiva. la vitalidad y el amor por la vida del tenorio nos roban las simpatías. ademas su eterna busqueda de aventuras y placeres simboliza de alguna forma nuestras vida ¿quien no ha sonado alguna vez con lograr todo lo que consigue don juan? quizas por pudor no nos atrevemos a confesar lo cercano que estan nuestros pensamientos prohibidos a la honestidad canalla de don juan, pero sabemos que ese villano tiene algo de nosotros. en la obra de tirso el burlador de sevilla tiene un final terrible, abominable y fantastico. el tenorio de tirso silo puede merecer el infierno y eso es lo que consigue.
la tercera version que mencionaremos del mito es la de zorrilla. considerada por muchos la mejor obra escrita sobre el conquistador tenorio, la adaptacion de zorrilla toma los mejores aspectos de la obra de tirso de molina, los pule y ordena de acuerdo a un final distinto y reescribe algunos pasajes que ya son inmortales: "partid los días del ano, entre las que ahí encontrais. uno para enamorarlas, otro para conseguirlas, otro para abandonarlas, dos para sustituirlas, y una hora para olvidarlas" o el profundamente democratico "desde una princesa real a la hija de un pescador, ¡oh! ha recorrido mi amor toda la escala social. ¿teneis algo que tachar?" quizas los ideales de democracia se forjaron en las paginas del tenorio. en la obra de tirso hay una frase inmortal que alude a la piedad divina con burla "tan largo me lo fiaís"
la version de zorrilla difiere tambien en que le da un final piadoso a don juan. al final de la obra el espantoso y muerto viviente comendador don gonzalos fracasa en su intento de llevar al infierno a don juan y es vencido por la piedad y el amor que dona ines le dispensa a don juan. un final quizas complaciente pero que no le quita meritos a la sensacional adaptacion de zorrilla.
afortunadamente tenemos gracias a internet l...
Grandes villanos de la literatura
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Enrique Cáceres Alejos, el 9 de Mayo de 2008
Uno de los más grandes villanos de la literatura es sin duda "El Hombre Invisible". Este villano en su concepto básico ya había sido tratado en varias ...
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Enrique Cáceres Alejos, el 24 de Abril de 2008
...mujeres casadas y no me hice mayor problema ya que por lo general las mujeres objeto de mis anhelos sexuales eran jovenes y solteras. pero tenía siempre la espina de la interpretacion del mandamiento "no cometeras actos impuros", porque desear a una mujer sexualmente sin estar casado con ella es realmente un acto impuro.
atormentado por la idea de condenarme irremediablemente en el infierno por culpa de la fortaleza de mis deseos eroticos, pasaba mucho tiempo enfadado conmigo mismo. no podía vencer a la lujuria. quizas un día podía alejar de mi mente los pensamientos eroticos, pero bastaba cruzarme con una mujer medianamente atractiva al día siguiente para volver a sentir los embates del deseo sexual desbocado. esto era muy incomodo, ademas de las senales físicas de mi deseo que usualmente me obligaban a adoptar posturas concavas que no lograban disimular el asta que surgía debajo de mi bajo vientre.
pero todos mis prejuicios frente al sexo desaparecieron cuando leí "alibech en el infierno". no se trataba simplemente de un relato erotico, lo cual confieso fue mi primer interes al leerlo, se trataba de una celebracion comica del sexo. las risas que me ocasiono su lectura sumado al tema en cuestion. unos sabirs ermitanos que buscan alcanzar la perfeccion de la vida contemplativa evitan sucesivamente a alibech hasta que uno se cree mas fuerte que el deseo y se somete a la tentacion. obviamente para caer derrotado. el ingenio pícaro de las situaciones. la mirada crítica y burlona a los prejuicios de una sociedad medieval encorsetada en valores espirituales que negaban algunos aspectos de la naturaleza humana, así como la contundencia del relato. breve, perfecto en la distribucion de la anecdota y espejo no moralizante de un cuento de hadas, hacen de " meter al diablo en el infierno" una pieza maestra del relato erotico. un final feliz con fortuna y boda ejemplar que no oculta una sonrisa ante la mirada libre e ironica sobre la naturaleza humana y el sexo.
curiosamente este cuento de alibech y el eremita fue eliminada de la version cinematografica que hizo pasolini en 1971 del inmortal decameron. el cineasta considero este cuento demasiado provocador y sexual para su epoca. afortunadamente una copia del negativo de esa parte de la película fue encontrada muchos anos despues y se anadio al metraje original de la película. toda una rareza que permite aumentar aun mas la fama del cuento "alibech en el infierno".
un verdadero placer literario que todos debemos leer y que cuenta con su version digital gratis para que la lea todo el mundo en este link
foto 1 en flickr
foto 2 afiche de película "el decameron" de pasolini...
Cuentos de Edgar Allan Poe
Comentario sobre El Gato Negro
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Marcelo Ferrando, el 14 de Marzo de 2008
...anera incondicional. en la vida real se puede tomar como uno de los tantos amores que han pasado por su vida, pero sin ser tan especiales como virginia. el amor que siente el protagonista se ve opacado por su adiccion a la bebida, tal como lo fue en la vida real, y el asesinato de su esposa en el cuento, no es mas que una demostracion de todas las mujeres que amo, las cuales fallecieron todas durante su relacion.
al igual que la frialdad que demuestra al final, no es otra cosa que demostrar las veces que ha perdido a sus amores y se ha recuperado, no sin la companía de la bebida. en el gato negro, lo que poe hace es escribir sobre sus propios miedos, miedo a perder su amor (el demostrado por los animales), el miedo a cometer una locura por sus frecuentes delirios, el miedo al alcohol, pese a que sus esfuerzos siempre hayan sido en vano. poe pide ayuda a traves de ese cuento, y nadie en su epoca fue capaz de comprenderlo. y los que sí lo hicieron, muy pronto se vieron defraudados por sus contínuas borracheras, que terminaban en sus comunes despidos laborales. poe quería evitar la perversidad en su alma, la cual sería provocada por la bebida.
fue un incomprendido, tal y como lo muestra en esta magistral obra, donde expresa todos sus sentimientos sin tapujos, sus miedos y su adiccion. poe con esta obra, quiere expresar "su" propio gato negro, ese animal que todos llevamos dentro pero que muchas veces no somos capaces de admitir. conocer en profundidad el gato negro, es comenzar a conocer un poco mas, a su autor....
El duelo entre la razón y los instintos
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Enrique Cáceres Alejos, el 26 de Marzo de 2008
...una proeza de su mente sino como una casualidad propiciada por la falta de la razon humana. el hombre bestia logra ignorar el castigo gracias a la confusion del hombre mediocre que no puede deducir nada que no sea evidente.
el orangutan es el personificacion de la brutalidad y el dominio de los instintos en la mente humana. los cadaveres de las mujeres son colocados en lugares horribles por el deseo del simio de ocultar evidencias de su crimen. incluso el orangutan, un ser poco racional, se preocupa y trama ocultar pistas. es el reto que debe asumir el detective dupin, derrotar la ignorancia humana y la bestialidad.
casi todos los cuentos policiales de poe se busca relatar el triunfo de la inteligencia humana. por ello el heroe de esos relatos es el humano mas astuto de todos: el investigador o detective. segun el nuevo paradigma impuesto por poe acerca del nuevo super hombre, el detective es la culminacion de la inteligencia humana como arma para comprender y someter a la realidad. una tradicion de heroes que ha perdurado hasta el día de hoy con sagas fílmicas como la de james bond, novelas de exito como el nombre de la rosa e incluso en historietas como batman.
veamos la figura del villano en este cuento. existen dos. la opinion publica y la policía que no encuentra respuesta creativa a las pistas y no sabe como resolver el misterio. el segundo villano es el orangutan. un ser que es dominado por la bestialidad en todos sus actos.
el villano orangutan es una presencia terrible y de espanto, pero tambien es misteriosa. no se sabe nada del asesino durante gran parte del cuento. y solo se puede imaginar como la apoteosis de toda maldad humana. a medida que avanza la lectura de la novela el lector se va intrigando mas por saber la identidad del misterioso asesino, a la vez que se horroriza por lo brutal del crimen.
encontramos que el horror producido por el simio no significa que este no sea inteligente. el autor nos comenta que el orangutan intenta ocultar las huellas de su crimen, probablemente para evitar algun castigo de su domador. esta inteligencia precaria del simio es la que produce tanta confusion. los policías y el hombre comun, lector de noticias, no pueden entender la actitud del animal por...
Subirán a la web su biblioteca de 12.000 volúmenes
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Jorge Sahores, el 5 de Abril de 2008
... conservador y elitista, si bien sus relaciones personales y autores publicados a traves de su revista incluían autores escritores comunistas. en 1953, fue encarcelada por su oposicion a peron.
primer mujer en ingresar a la academia argentina de las letras, fundo uno de los mas antiguos movimientos feministas de la argentina (la union de mujeres), y fue miembro del pen club internacional y doctora honoris causa de la universidad de harvard.
antes de morir, dono a la unesco su casa en la ciudad de san isidro, 25 km al norte de la ciudad de buenos aires, que había sido la antigua casa de veraneo de su familia durante el siglo xix.
tras su muerte, sus fuertes detractores peronistas y de izquierda, cedieron en su postura crítica hacia su figura, reconociendola como una de las mas importantes representantes culturales en la argentina del siglo xx.
escribio diversos ensayos, entre ellos los dedicados a emily bronte, lawrence de arabia y virginia woolf, numerosos artículos, una larga serie de testimonios (diez volumenes, publicados entre 1935 y 1977) y una autobiografía, publicada en seis volumenes luego de su muerte. las dos ultimas, consideradas valiosos documentos historicos sobre la vida cultural y relaciones de la intelectualidad argentina con la literatura europea y estadounidense.
vía: la nacion...
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Jorge Sahores, el 26 de Abril de 2008
Puedes leer aquí (previo registro gratuito) Cyrano de Bergerac, la obra más popular de Edmond Rostand.
Cyrano de Bergerac, el protagonista de la obra, es un aguerrido soldado, verborrá...
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