Conocimiento, culto y práctica de la fe
Por
Gonzalo Valdivia, en 7 de Agosto de 2008
...la espiritualidad es una esfera de la vida de la que muy pocos pueden apartarse totalmente sin lamentarlo, cualquiera que sea el credo, religion hay una necesidad de afirmarse por medio de la fe y de integrar los actos en una etica que sabemos que nos ahorrara problemas y conflictos.
Kahlil Gibran (1883-1931) fue un escritor libanes con profundos conocimientos de filosofía y teología...
Por
Alberto Alejos, en 17 de Abril de 2008
...gibran se centro en una aparente fascinacion por la mujer arabe en los cuentos del infante don juan manuel. algo que me parecio descabellado, ya que los cuentos con personajes arabes son pocos. quizas los de saladino y unos cuantos mas. pero gibran me pidio me detuviera en ellos. especialmente en el cuento de saladino y la mujer de un vasallo suyo. me explico gibran su punto de vista. la mujer arabe del vasallo tiene una moral y comportamiento impecable incluso para el exquisito mundo arabe. saldino no puede doblegarla a pesar de todo su poder y debe partir a occidente para encontrar respuesta a la pregunta que le pone la mujer para poder frecuentarla. en occidente saladino encuentra un sabio que lo orienta y le da la respuesta a la mayor virtud de los hombres. esta resulta ser la verguenza y provoca en saldino un bochorno terrible por descubrirse como el malvado de la historia.
lo interesante del cuento es como el autor nos dice indirectamente que para encontrar explicacion al comportamiento pleno de virtud se debe recurrir a la etica occidental y a la religion cristiana. pero no por ello deja de alabar las virtudes de la mujer arabe en el cuento. ellas son mostradas como fieles, sabias y bellas. un verdadero regalo de la vida.
le replique a gibran que la coleccion de cuentos, escrita en el siglo xiv, presenta tambien el caso de una joven mora rebelde y de mal caracter que es finalmente controlada por un astuto mancebo. en ese caso la mujer mora no era un ejemplo de perfeccion.
ante esto me replico gibran que eso demostraba que no hay mujer arabe mala sino mal educada y que con un poco de paciencia todas eran perfectas. me sorprendio lo forzada pero logica explicacion que gibran encontro a mi objecion. pero obstinado decidí arremeter con el cuento del rey abenabet de sevilla y su mujer rumaquía. en aquel cuento la mujer es una caprichosa y no se contenta con nada de los favores que le da el rey.
a mi objecion gibran refuto citando una frase del libro acerca de ese personaje femenino "ella era muy buena y los moros aun la recuerdan por sus dichos y hechos ejemplares; pero tenía un defecto era a veces antojadiza y caprichosa". gibran me dijo que la mujer arabe del cuento tenía un defecto, pero era el mas adorable de todos. los caprichos. me insistio argumentando que el mayor deseo romantico de un hombre es satisfacer todos los caprichos de su amada. en ese caso la mujer arabe del cuento representa a la buena mujer que nos coquetea con sus caprichos. eso en el fondo nos encanta. conclusion era una mujer arabe perfecta.
me sonreí con los argumentos de gibran. mejor es que cada uno saque sus conclusiones leyendo el libro. puede usted, amigo lector, hacerlo gratis desde este link.
y usted ¿que opina? ¿son las mujeres arabes perfectas?
foto 1 castillo de alcala en sevilla en flickr
imagen 2 el autor de la nota sufriendo por las ocurrencias de gibran...
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