Por
Gonzalo Valdivia Dávila, en 14 de Agosto de 2008
...alberto sanchez, el no ser del intelectual para vargas llosa. porras legitima el acervo historico de vargas llosa, ya que ese historiador conocio tambien a victor andres belaunde, quien a su vez polemizo con jose carlos mariategui. sin embargo el ethos de cronista solo podia ser entregado por porras, ya que su conocimiento literario se reducia a contactos con los grandes poetas pero no a una sensibilidad artistica desarrollada.
vargas llosa pretendia figurar como literato, destacar como creador desde esta etapa de contactos y enriquecimiento cultural. su amigo luis loayza le hace conocer la literatura latinoamericana y lo conecta con la esfera de prestigio de profesores de literatura y escritores de la pontificia universidad catolica del peru. en esta etapa mario podra legitimar sus credenciales literarias con solvencia. el progreso de mario en la literatura peruana se traduce en el ingreso a un circulo cerrado de entendidos, que ocupan un espacio formal de educacion y reunion como la universidad catolica y otro informal como la biblioteca de cisneros, cuyas clases particulares representan el acceso a topicos y temas literarios, que seran profundizados por este mentor. luis jaime cisneros brindo conocimientos quizas secretos o de duro acceso, en un espacio de valoracion euforico como miraflores, este distrito en el imaginario de vargas llosa se actualiza en el rol de espacio semiotico de la belleza y del conocimiento, ambos, atributos del deber ser literario, y elementos de la actividad del cronista literato. mario recibe con confianza y satisfaccion estos conocimientos en los espacios semioticos del aprendizaje literario: la catolica y miraflores. el hecho de llevar la politica a la narrativa se debe al hecho de que hemos probado la formacion y consolidacion del ethos de vargas llosa de cronista literato, donde el peso de la historia llega a expresarse en una mimesis del detallado relato periodistico, como los casos de torturas que aparecen en las novelas, la fiesta del chivo, lituma en los andes, y de los relatos de la guerra sucia organizada por el apra en el pez en el agua.
conclusion: pocas veces la ficcion de vargas llosa toma distancia del referente historico, siendo su aspecto formal, la descripcion pormenorizada de crimenes, vejaciones, abusos, criticas a personajes del ambito latinoamericano como dictadores, matones, militares, funcionarios y politicos que se mueven en el imaginario de vargas llosa, que sustenta su cosmovision en tesis neoliberales, por la manifiesta necesidad de expresar un deber ser de la politica y del destino de la nacion desde el arte. el ethos de cronista literato se funda en la amplia documentacion de los hechos y la toma del referente de la realidad en tanto cronista, discipulo de porras, mientras que en la literatura tenemos la prosa del novelista que repite lugares comunes de dictadores que llegan a actualizarse como prototipos del no ser del gobernante latinoamericano. siempre habra la develacion de un proceso ilegal de corrupcion, de atropello a la libertad de prensa y de opinion, que vargas llosa ha testificado, en busca de un deber ser etico, este actor se ha vuelto propulsor de la lucha por una vuelta al orden en paises como el peru desde su imaginario historico y literario....
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