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Arleco, en 29 de Junio de 2008
...del pensamiento occidental debía corresponderle un tema tan importante, tal vez el de mas trascendencia: el de la vida misma, el de la felicidad.
la etica a nicomaco, un libro de todos los tiempos del hombre fue escrita por este filosofo para descubrir el camino verdadero del hombre que busca ser feliz de acuerdo a las funciones que le ...
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Gonzalo Valdivia, en 30 de Agosto de 2008
...del otro evitaremos opacar la alegría de la vida haciendo que cada individualidad participe en la comunidad política de hombres basada en la libertad, la justicia y la asistencia.
conclusion: savater abre la conciencia de amador hacia la asimilacion de la etica, haciendole ver que la moral y el recto proceder de las acciones no tienen porque formar parte del lado aburrido de la vida. el escritor quiere que su hijo tome la etica como parte de su vida, que construya su imagen ante la comunidad basado en la libertad de saber elegir la virtud desatendiendo los excesos que malogran las relaciones humanas. descubre una causalidad por la interaccion de todos los eventos y acciones humanas en el mundo, el mal y el egoísmo solo apartan al hombre del beneficio de la vida en comunidad, así como las decisiones políticas y el cuidado del medio ambiente tienen un efecto global; el descuido y el perjuicio de una region se vuelve hacia todo el planeta.
savater quiere que el adolescente desarrolle su inteligencia etica, para encaminar sus actos segun el saber vivir bien en comunidad de seres humanos....
Novela fantástica de Robert Louis Stevenson
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Angie, en 17 de Julio de 2008
...del dr. jekyll y mr. hyde se inmortalizo como la historia del hombre y la bestia y puedes leer gratis aquí el libro el extrano caso del dr. jekyll y mr. hyde.
la novela se situa en la ciudad de londres, en el invierno de 1884. en esta ciudad envuelta en niebla y frío comienzan a suceden hechos macabros. el senor utterson, un prestigioso abogado londinense, notario del doctor jekyll, relee el testamento que dejo el científico: 'yo el firmante henry jekyll, deseo que a mi muerte todos mis bienes pasen a mi gran amigo y benefactor edward hyde.
utterson ha escuchado una misteriosa historia de manos de su amigo, el doctor...
Conocimiento, culto y práctica de la fe
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Gonzalo Valdivia, en 7 de Agosto de 2008
...etica que sabemos que nos ahorrara problemas y conflictos.
kahlil gibran (1883-1931) fue un escritor libanes con profundos conocimientos de filosofía y teología. escribio su obra cumbre, el profeta (1923) un libro influido por la moral islamica pero no obstante influido por la biblia y el mensaje cristiano. es notable que siendo un intelectual no se contaminara del ateísmo de friedrich nietzsche a quien leyo en estados unidos y cuya filosofía consideraba debiles mentales a los creyentes, especialmente a los cristianos. aun hoy en una epoca de escepticismo, de abandono d...
Libros de Filosofía
La ética y la moral kantiana aplicadas hasta nuestros días
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Marcelo Ferrando, en 28 de Julio de 2008
...del mundo y una nueva base doctrinaria para el estudio de la materia. principalmente su obra crítica a la razon pura, la cual pueden descargar aqui, es una especie de biblia para la mayoría de los filosofos, esten de acuerdo o no con sus teorías.
su trabajo se puede concluir principalmente en sus estudios sobre moral y etica (etica kantiana, moral kantiana) y para ello parte de una pregunta base, que sería ¿que debo hacer?. aquí ya se puede predecir su estrecha relacion con el deber, mas ...
La ética hasta sus últimas consecuencias
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Gonzalo Valdivia, en 14 de Noviembre de 2008
...del narrador.
ser consecuente con la etica: las empresas en expansion no siempre mantienen niveles altos de calidad, muchas veces el tamano del producto y los ingredientes son rebajados para mantener el precio del mercado o buscar la plusvalía. el narrador se declara quisquilloso respecto a sus preferencias en dulces, el es la conciencia del relato y de cierta forma debe tomar distancia de la postura del resto de los personajes. el narrador se siente responsable de lo que puede causar su formula y decide rechazar el premio.
murakami opone el gusto elevado al de las masas. en el cuento los consumidores y aficionados a confitería conitos son seres pasivos, que no pretenden llegar a ser gourmets. la empresa vulgariza el talento al consultar la calidad con animales rabiosos, no deja margen para un control adecuado, su nivel es experimental, pensando en abrir mercado y lucrar. tambien vale el celo del repostero que no quiere corromper su secreto con una empresa de esta índole y prefiere seguir su vida cotidiana.
la etica se corresponde a un buen vivir espiritual, que encuentra fortaleza en la persona para rechazar premios que pueden corromper la conducta. cuando el oficio se toma como un arte, el dinero tiene un fin accesorio. el artista no puede rebajar su calidad por satisfacer a masas desinformadas de criterios tecnicos elevados. a la empresa no le importaba vender un producto empalagoso antes del concurso, ni mucho menos desencadenar la histeria colectiva con una nueva formula.
el lugar de la excelencia: el narrador abandona el edificio de confitería conitos, chocado por la grotesca guerra entre los cuervos. su conciencia le impide firmar un contrato con una empresa que rebajaría su talento a las necesidades inmediatas del lucro. el director de la empresa aparenta mucha frialdad, no se inmuta ni con los cuervos caídos por la histerica gresca. la empresa tiene un aura de misterio que al ser develada revela animalizacion y ambicion sin etica.
la etica de los negocios debe buscar la excelencia del producto. en este relato el narrador podía cubrir la calidad pero la organizacion de la empresa era tensa y desagradable, no brindaba la paz necesaria para dedicarle una vida de trabajo, menos aun teniendo que supeditarse el trabajador al criterio de los cuervos. los metodos capitalistas y la arremetida de la globalizacion en la expansion de mercados es cuestionada por murakami, cuando el lucro es el criterio predominante.
la política y el espíritu de la empresa desaniman al narrador de colaborar con ella. ahí todo es siniestro, los cuervos, su refugio tras una puerta de hierro guardada por un fornido agente de seguridad y el director de la empresa, inconmovible, ambicioso y corrupto. el talento necesita de un espacio propicio para desenvolverse, mientras no hallan estas condiciones, los empresarios exageran su pedido al trabajador de laborar bajo presion física y psicologica.
conclusion: el talento del narrador protagonista le vale ganar un concurso de repostería y le permite distanciarse del gusto de las m...
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Gonzalo Valdivia, en 8 de Octubre de 2008
...del cerdo al lado animal del hombre, esto es universal porque la suciedad en que vive es alegoría de la repulsion que causa la maldad. tambien equivalen las comparaciones por relatos de caníbales cuando recien probaban carne de cerdo y decían que su sabor era parecido a la carne humana. estos tres ninos traidores se quedan en la suciedad, no progresan por la etica. el unico avance es material en guido que ahorra su botín en la alcancía.
conclusion: en el cuento el cerdito de onetti, tres ninos traicionan a una senil mujer que cae en sus manos por exceso de confianza. la abuela virtual cree recuperar un nieto perdido en este trío dandoles de comer en su casa, hasta que un día la golpean con un hierro, la roban y abandonan. la miseria moral y material de los ninos se representa en la vida de los cerdos en pocilgas, muy por debajo de la norma etica de respeto, solidaridad y convivencia debidas.
fotos:
"juan_carlos_onetti" de cervantes.es
"image532" de monografias.com
"hucha-cerdito" de tomaspulido.com
"onetti1fu5" de img91.imageshack.us
"0452737" de vincon.com
"mamie-et-enfants-64158" de yodibujo.es...
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Alberto Alejos, en 17 de Abril de 2008
...etica y moral que aplicaban en sus vidas los hombres de aquellos siglos en los que se escribio la historia.
la discusion con mi amigo gibran se centro en una aparente fascinacion por la mujer arabe en los cuentos del infante don juan manuel. algo que me parecio descabellado, ya que los cuentos con personajes arabes son pocos. quizas los de saladino y unos cuantos mas. pero gibran me pidio me detuviera en ellos. especialmente en el cuento de saladino y la mujer de un vasallo suyo. me explico gibran su punto de vista. la mujer arabe del vasallo tiene una moral y comportamiento impecable incluso para el exquisito mundo arabe. saldino no puede doblegarla a pesar de todo su poder y debe partir a occidente para encontrar respuesta a la pregunta que le pone la mujer para poder frecuentarla. en occidente saladino encuentra un sabio que lo orienta y le da la respuesta a la mayor virtud de los hombres. esta resulta ser la verguenza y provoca en saldino un bochorno terrible por descubrirse como el malvado de la historia.
lo interesante del cuento es como el autor nos dice indirectamente que para encontrar explicacion al comportamiento pleno de virtud se debe recurrir a la etica occidental y a la religion cristiana. pero no por ello deja de alabar las virtudes de la mujer arabe en el cuento. ellas son mostradas como fieles, sabias y bellas. un verdadero regalo de la vida.
le replique a gibran que la coleccion de cuentos, escrita en el siglo xiv, presenta tambien el caso de una joven mora rebelde y de mal caracter que es finalmente controlada por un astuto mancebo. en ese caso la mujer mora no era un ejemplo de perfeccion.
ante esto me replico gibran que eso demostraba que no hay mujer arabe mala sino mal educada y que con un poco de paciencia todas eran perfectas. me sorprendio lo forzada pero logica explicacion que gibran encontro a mi objecion. pero obstinado decidí arremeter con el cuento del rey abenabet de sevilla y su mujer rumaquía. en aquel cuento la mujer es una caprichosa y no se contenta con nada de los favores que le da el rey.
a mi objecion gibran refuto citando una frase del libro acerca de ese personaje femenino "ella era muy buena y los moros aun la recuerdan por sus dichos y hechos ejemplares; pero tenía un defecto era a veces antojadiza y caprichosa". gibran me dijo que la mujer arabe del cuento tenía un defecto, pero era el mas adorable de todos. los caprichos. me insistio argumentando que el mayor deseo romantico de un hombre es satisfacer todos los caprichos de su amada. en ese caso la mujer arabe del cuento representa a la buena mujer que nos coquetea con sus caprichos. eso en el fondo nos encanta. conclusion era una mujer arabe perfecta.
me sonreí con los argumentos de gibran. mejor es que cada uno saque sus conclusiones leyendo el libro. puede usted, amigo lector, hacerlo gratis desde este link.
y usted ¿que opina? ¿son las mujeres arabes perfectas?
foto 1 castillo de alcala en sevilla en flickr
imagen 2 el autor de la nota sufriendo por las ocurrencias de gibran...
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Jorge Sahores, en 13 de Junio de 2008
...del abuelo.
johanna spyri, cuyo nombre real fue johanna louise heusser, nacio el 12 de junio de 1827 en el area rural de hirzel, suiza. de nina paso varios veranos en el area cercana a chur, en graubunden, lugar en que luego ambientaría en gran parte de sus novelas.
en 1852 contrajo matrimonio con bernhard spyri, un abogado. mientras vivían en la ciudad de zurich, johanna comenzo a escribir acerca de la vida en la campina.
su primer libro, titulado, a leaf on vrony's grave, fue publicado en 1871, y al ano siguiente aparecieron mas historias tanto para ninos como para adultos, entre ellas, el cuento de heidi se transformo de inmediato en un gran y duradero exito. heidi, la historia de una nina huerfana que vive con su abuelo en los alpes, no es solo famosa por su vívido retrato del paisaje, sino tambien por su comprension de como los ninos perciben la vida y sus sentimientos.
su marido y su unico hijo, un varon llamado bernard, murieron en el ano 1884. sola por completo, dedico su vida a causas caritativas, y escribio mas de cincuenta historias antes de su muerte en 1901. fue enterrada en la parcela de la familia en el cementerio sihlfeld-a en zurich, suiza. un icono literario suizo, el retrato de johanna spyri fue impreso en una estampilla en 1951, y en una moneda conmemorativa en 2001....
El duende relata una historia de amor y magia
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Gonzalo Valdivia, en 24 de Noviembre de 2008
...del encuentro con ralf. ella era querida por el duende porque se portaba como los de su raza, tenía la costumbre de querer cazar peces con la mano, aparte era delicada y bella. el día que se encuentra con ralf, el duende de patas de chivo la sigue para protegerla de las serpientes del bosque magico. el matrimonio solo se salva por la etica de ralf, quien desiste de quedarse con ellos para no terciar en la relacion.
el duende atribuye la tentacion de anny a un efecto magico y dice que los humanos no entienden estos secretos del alma, sin embargo, el narrador siente que el suicidio de filip fue motivado por su verdadero amor hacia su esposa. los duendes como seres elementales se han imaginado como observadores, traviesos y a veces hasta protectores de personas sensibles. la fragilidad de anny hace que el duende quiera cuidarla y hacerla partícipe de su magia para que pruebe otros labios.
lo que no comprende el otro: la falta de comprension de la otra parte facilita el interes para el dialogo. el duende quiere saber porque el amor puede llegar a consecuencias fatales y el narrador esta intrigado por la magia que dominan estos seres elementales. sin embargo, mientras habla en la casa abandonada, el duende no dispone de ningun conjuro ni truco para librarse del dolor de muela y siente que lo unico que lo alivia es conversar. el relato muestra otro duende, que no escapa a los humanos.
se contrapone la razon al pensamiento mítico, la experiencia a las creencias de tiempos primordiales. el duende sabe que el narrador es un humano distinto y de una valoracion negativa, pues lo llama “cazador, asesino de mis amigos”. los duendes han cuidado de los bosques y la vida silvestre, tanto como las hadas. grin se distancia de la admiracion por la caza al juzgarla, es un avance en esta narrativa, ya que antes turgueniev en su cuento birouk la daba por sentada y admitida en las clases sociales acomodadas.
conversar es compartir, lo que diferencia a este duende de los otros de su raza es la tendencia a charlar. el duende cuestiona la ficcion y a sí...