Por
Gonzalo Valdivia Dávila, en 6 de Noviembre de 2008
...esgrima, , ni la elegancia de esta arma noble. el sirviente corrompe el uso de la katana al emplearla para robar. la atmosfera del relato es tenebrosa, la vida se mezcla con el paisaje de la muerte y la peste, lugar para el deshonor.
el sirviente debía respetar el codigo de honor de su amo, pero lejos de el lo viola con el pretexto de saber que roba a una persona mas corrompida que el, que ademas acentua su maldad por su imagen tan deformada, que supera la fealdad de la verruga de este hombre. el sirviente se persuade por el efecto de demostracion que tiene alrededor, todos en rashomon han pillado, profanado, saqueado, robado y pecado, si el esta necesitado siente que tambien debe robar o al menos empezar a hacerlo.
el contagio cambia la vida: en rashomon, la gente se contagia por la peste o se contagia del crimen. para el sirviente este contagio es una oportunidad de superar el hambre y decidirse a tener una ocupacion de subsistencia en un lugar que es un cinturon de miseria. como ha sido contagiado, cambia de personalidad, le repugna el mal y siente que debe volverse el castigador de los impíos, pero sabe que no debe escapar del mal para sobrevivir, en su cambio llega a empujar y patear a la vieja.
el sirviente como criminal ya no podra ingresar al servicio de ningun samurai, pues esta noble clase no permitira que un lacayo los desprestigie ni deshonre con sus acciones. el se interna en el pueblo para seguir robando y buscar un refugio. entre la podredumbre no hay casi sitios que no esten infectados. la reaccion del sirviente es desesperada pero tambien es la mas facil. roba sin riesgo de ser derrotado y en este acto trata de remedar el orgullo de un samurai para avasallar a una persona de clase baja.
la muerte y la peste es una contingencia que los samurais no pueden revertir, hasta ellos deben preocuparse por su subsistencia en esta condicion. estos problemas colectivos escapan al dominio del samurai, con mayor razon a un sirviente que remeda a su amo para enmascarar su robo. el contagio es moral, tiene efecto en el ethos del sirviente, lo revuelve en la inmundicia y corrupcion de un pueblo ajeno al suyo. esta caída en el mal empeora la calidad de vida del sirviente haciendole ladron de inmundicias.
conclusion: el cuento rashomon busca retratar el rostro del mal en los delincuentes curtidos e idiotizados con su ignominia. la caída en el mal nubla la reflexion de la moral, quita luces al discernimiento y rebaja la calidad de vida de los recien llegados a la vida delictiva. el mal se proyecta de unos a otros como respuesta al espanto y al desprecio de la expresion que irradian los seres corruptos entre sí, en esta confusion, dentro del hampa, el mas fuerte se impone y juzga al mas debil.
fotos:
"rashomonbig" de themillionsblog.com
"akutagawa" de letrasperdidas.galeon.com
"katana" de library.thinkquest.or
"japonesa_samurais" de historiadomundo.com.br
"rashomon_(1950)" de bostonist.com
"kurosawa-akira" de gotterdammerung.org...
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