Libros clásicos
La Divina Comedia
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Marcelo Ferrando, en 4 de Abril de 2008
...la lujuria, la soberbia y la avaricia, denominados sus tres pecados capitales. entonces llega virgilio y le anima a continuar, pero atravesando el infierno, el purgatorio y finalmente el paraíso, donde hallara a beatriz, su gran amor.
dante alighieri. foto: biografiasyvidas
antes de entrar al infierno, se puede leer la inscripcion en la puerta, la cual hasta el día de hoy es recordada. una de las frases celebres mas importantes de la historia queda marcada en sus puertas. "por mí se va a la ciudad del llanto; por mí se va al eterno dolor; por mí se llega al lugar en donde moran los que no tienen salvacion; la justicia animo a mi sublime arquitecto; me hizo a la divina potestad, la suprema sabiduría y el primer amor. antes que yo no hubo nada creado, a excepcion de lo inmortal, y yo duro eternamente. ¡oh vosotros los que entrais, abandonad toda esperanza!"
en la entrada al infierno se localizan en el vestíbulo, y se encuentras con caron, el barquero encargado de llevar las almas hacia la otra orilla del río, donde ingresaran al mismo para ser recolocados en el círculo correspondiente. ni bien los poetas cruzan el río de los muertos, se encuentran en el primer círculo, el limbo, donde se ubican aquellos que no pecaron, pero no recibieron el agua del bautismo al vivir antes del cristianismo, por lo que al no adorar a dios, permaneceran con el deseo sin la esperanza. entre otros, el poeta vio a electra, cesar, lucrecia, democrito, diogenes, orfeo, seneca, livio y avicena.
luego descienden al segundo círculo, donde estan los lujuriosos. minos es quien juzga a las almas y el castigo consiste en ir sin cesar errantes, impelidos por el viento. de allí pasan al tercer círculo, donde se castiga a los glotones. su pena consiste en estar metidos en el fango mientras la lluvia mezclada con el granizo los atormenta sin cesar. el guardian es el cancerbero, que ladra con sus tres fauces irritandolos.
el cuarto círculo es el de los prodigos y los avaros, condenados a chocar unos contra otros permanentemente. en el quinto círculo se hallan los irascibles, donde son perseguidos por flechas mientras estan en un pantano. flegias es el encargado de transpor...
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Manuel Sánchez Barriento, en 6 de Enero de 2008
...de marzo tendremos disponible una nueva novela que se publicara por entregas. el nuevo trabajo es "nos dejan. cronicas desde el infierno".
de momento solo podemos ver una serie de recortes de prensa ficticios del ano 2009 en los que se relatan noticias referentes a catastrofes naturales, para ir haciendo boca. todo para ponernos los dientes largos a la espera del estreno de la obra.
pues nada, a esperar. y para que la espera se haga mas llevadera, siempre podeis entreteneros con la saga de multiverso (armantia y gemini), así como con los capítulos perdidos (de multiverso) y los diferentes relatos, como el nuevo "correctivo"....
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Alberto Alejos, en 24 de Abril de 2008
...el clasico "alibech en el infierno" o "meter al diablo en el infierno" de giovanni boccaccio. el jocoso y erotico cuento forma parte de ese gran monumento de la literatura que es el decameron. la genial coleccion de cuentos que tiene como prologo o introduccion el escape de la peste bubonica por parte de los "narradores de los cuentos". en florencia se sufre la epidemia de la peste negra y siete muchachas acompanadas de tres varones jovenes huyen a una villa en las afueras de la ciudad. una vez refugiados allí deciden contarse un cuento cada uno durante 10 d&...
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Redacción, en 24 de Junio de 2008
...el que la rotulacion de calles y edificios publicos sea bilingue, "pero que nunca se emplee exclusivamente la lengua autonomica".
el quinto de los puntos suscritos se refiere al uso del castellano que deben hacer los políticos, tanto de la administracion central como de las comunidades autonomas, "en sus funciones de alcance estatal, tanto dentro como fuera de espana".
el que fuese cabeza de lista al senado por madrid en upyd, alvaro pombo, considero que seguramente su partido "presente una iniciativa parlamentaria que recoja lo esencial del manifiesto"....
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Manuel Sánchez Barriento, en 9 de Marzo de 2008
...de todo tipo, desde textos para administracion de proyectos hasta la lista de premiados en los premios hugo desde 1953 hasta el 2002. eso sí, a parte de los libro, en este blog podemos encontrar mas material dedicado a la literatura, como resenas de libros, textos, autores, etc.
la biblioteca de sadrac es otro sitio web donde podremos encontrar libros digitales, pero en este caso son exclusivamente de tematica de ciencia ficcion (que tanto le gusta a un servidor). el objetivo de esta biblioteca es difundir la ciencia ficcion en el idioma espanol, y por eso tienen un amplio catalogo de libros en descarga directa. la mayor parte de las obras son libros descatalogados con mas de 20 o 30 anos y muy difíciles de conseguir, lo cual no quiere decir que esten exemptos de derechos de autor por lo que el webmaster ya se pone a disposicion de la gente que considere vulnerados sus derechos para retirar las obras que haga falta.
en brisa: biblioteca virtual encontramos algo parecido a lo visto en biblioteca del itata, un catalogo de libros, pero para obtener alguno hay que hacer un pedido mediante un formulario, aunque sí hay un pequeno catalogo de libros en descarga directa. a diferencia de la biblioteca del itata, brisa no es un blog y no tiene un aspecto tan dinamico como el blog anterior (yo diría que hace unos anos que no se actualiza).
la ciencia para todos es una biblioteca de libros científicos que se puede...
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Alberto Alejos, en 17 de Mayo de 2008
...el concepto de la reencarnacion dejaría a muchos occidentales temerosos de la muerte, como yo por ejemplo, muy felices. al no existir la muerte que me lleva a la nada o al infierno puede estar tranquilo, mi mente no dejara de percibir. en el caso de los budistas orientales es todo lo contrario, debemos liberarnos de esta vida de sufrimiento. esta liberacion puede ser en vida mediante la iluminacion como lo hizo el gran siddharta o mediante el período (o bardo) de 49 días que es el estado intermedio entre la vida que acaba y la vida que se reencarna. ese tiempo que los occidentales consideran muerte para los tibetanos solo es un estado intermedio entre el fin de una vida y la reencarnacion en otra.
como se anticipa en el propio título del libro, la liberacion se alcanza mediante la audicion. un grupo de monjes tibetanos preparan el cuerpo del muerto que un iniciado pueda recitar los versos del libro en presencia del difunto y así guiarlo en su camino por la etapa intermedia. es una segunda medida, ya que tambien se espera que el muerto haya leído el libro previamente y lo recuerde al momento de pasar por los diversos momentos del estado posterior a la muerte.
el fin ultimo de la recitacion no es conducir el alma del muerto lo mas rapido posible a su nueva encarnacion. lo que se busca con la recitacion es que el muerto pueda despertar a la etapa de iluminado y liberarse del espiral de las encarnaciones. esto que puede parecer sorprendente para un hombre occidental no lo es. basta con pensar en que la iluminacion consiste en entrar a una existencia superior en la que todo es felicidad y en la que nos fundimos para la eternidad con el absoluto. afortunadamente esto es algo que construimos nosotros con nuestro conocimiento.
uno de los pasajes mas inquietantes del libro tibetano de los muertos es aquel en el que se presentan visiones terroríficas al muerto. espantosos demonios acosaran al difunto durante este estado intermedio y el debera vencerlos recordando que solo son producto de su imaginacion y que solo aparecen para perturbarlo en su camino a la liberacion. una vez que supere esa etapa podra volver a sentir el deseo de un cuerpo que contenga el alma y regresar en una nueva reencarnacion o superar este ultimo escollo, renunciar a volver en un cuerpo material y liberarse con la iluminacion del nirvana.
este clasico universal del siglo viii se le atribuye segun la tradicion budista tibetana a padma sambhava, monje budista que fundo la corriente de los monjes lamas. tambien cuenta la tradicion que al sufrir los monjes lamas severas persecuciones por su religion se enterraron o escondieron varios libros con las ensenanzas del bardo thodol para que se conservaran a lo largo de los anos. luego serían desenterrados por monjes escogidos, maestros tertones, que serían en algunos casos reencarnaciones de los primeros monjes lamas.
afortunadamente, gracias a la revolucion digital que tenemos, todos los interesados podemos disfrutar de la lectura de este gran libro en este enlace gratuito. como un ultimo dato estimado lector, le indico que este libro comparte una de esas extranas tradiciones de los libros sagrados. se dice que aquel que lo lea al menos una vez en la vida se salvara de todos los tormentos de la muerte. disfrute su lectura.
fotos en flickr
foto 1 en flickr
foto 2 en flickr...
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Alberto Alejos, en 6 de Mayo de 2008
...la honestidad canalla de don juan, pero sabemos que ese villano tiene algo de nosotros. en la obra de tirso el burlador de sevilla tiene un final terrible, abominable y fantastico. el tenorio de tirso silo puede merecer el infierno y eso es lo que consigue.
la tercera version que mencionaremos del mito es la de zorrilla. considerada por muchos la mejor obra escrita sobre el conquistador tenorio, la adaptacion de zorrilla toma los mejores aspectos de la obra de tirso de molina, los pule y ordena de acuerdo a un final distinto y reescribe algunos pasajes que ya son inmortales: "partid los días del ano, entre las que ahí encontrais. uno para enamorarlas, otro para conseguirlas, otro para abandonarlas, dos para sustituirlas, y una hora para olvidarlas" o el profundamente democratico "desde una princesa real a la hija de un pescador, ¡oh! ha recorrido mi amor toda la escala social. ¿teneis algo que tachar?" quizas los ideales de democracia se forjaron en las paginas del tenorio. en la obra de tirso hay una frase inmortal que alude a la piedad divina con burla "tan largo me lo fiaís"
la version de zorrilla difiere tambien en que le da un final piadoso a don juan. al final de la obra el espantoso y muerto viviente comendador don gonzalos fracasa en su intento de llevar al infierno a don juan y es vencido por la piedad y el amor que dona ines le dispensa a don juan. un final quizas complaciente pero que no le quita meritos a la sensacional adaptacion de zorrilla.
afortunadamente tenemos gracias a internet la obra a disposicion de todo el mundo y usted, estimado lector, puede acceder a esta obra con este enlace.
fotos en flickr
foto 1 en flickr
foto 2 en flickr ...
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Arleco, en 5 de Septiembre de 2008
...la tumba de don gonzalo, don juan invita al comendador a cenar y este lo invita a su vez a compartir la mesa de piedra con el en el panteon. cuando el espíritu del comendador esta a punto llevarse a don juan al infierno, dona ines interviene y le ruega que se arrepienta. la joven gana la apuesta y los dos suben al cielo rodeados de cantos e imagenes celestiales.
con el final podemos ver como zorrilla no condena –como solían hacer otros escritores de la epoca- al pícaro, ya sea llevandolo al infierno o dejandolo con un futuro echado al olvido. sino que lo redime gracias al amor de dona ines. si bien es cierto, estamos ante una historia de enfrentamientos, entre hombrías que recaen en la figura de luis mejia y don juan, tambien podemos apreciar una historia romantica. en otras palabras, un drama que cumple estupendamente con todos los requisitos para ser atractiva. para aquellos que no han tenido oportunidad de leerla, pueden descargarla desde aquí http://www.cuantolibro.com/libro/39626/don-juan-tenorio.html....
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Jorge Sahores, en 13 de Mayo de 2008
...de su mujer sobre la naturaleza de su relacion con este. rimbaud eventualmente retiro la demanda, pero el juez sentencio a verlaine a dos anos de prision.
rimbaud regreso a su hogar en charleville y completo la obra que presentamos, una temporada en el infierno, en prosa, ampliamente considerada como una de las instancias pioneras del simbolismo moderno, y que describe esa vida de "farsa domestica" con verlaine, su "hermano lamentable" y el "virgen loco" con quien el fue "el novio infernal". en 1874 regreso a londres con el poeta germain nouveau, y recopilo lo que serían sus iluminaciones.
rimbaud y verlaine se vieron por ultima vez en marzo de 1875, en stuttgart, alemania, tras la liberacion de prision de verlaine, y su conversion al catolicismo. por aquel entonces rimbaud había abandonado la literatura y decidido seguir una vida estable abocado al trabajo; algunos especulan que estaba saturado de su antiguo estilo de vida, en tanto otros sugieren que su intencion era convertirse en alguien rico e independiente para algun día permitirse vivir como un despreocupado poeta y hombre de letras. continuo trabajando extensamente por europa, mayormente a pie.
en mayo de 1876 se alisto como soldado en el ejercito colonial holandes para viajar gratis a java (indonesia), donde rapidamente deserto, regresando a francia en barco.
en diciembre de 1878, rimbaud llego a larnaca, chipre, donde trabajo para una empresa constructora como capataz en una cantera de piedra. en mayo del ano siguiente debio dejar chipre a causa de una fiebre, que a su regreso a francia fue diagnosticada como una tifoidea.
en 1880 se asento en aden, yemen, como el empleado mas importante de la agencia bardey. tomo varias mujeres nativas como amantes, y durante un tiempo vivio con una mujer etíope. en 1884 dejo su trabajo en bardey para transformarse en un mercader por cuenta propia en harar, etiopía. los tratos comerciales de rimbaud incluían cafe y armas. en este período, rimbaud entablo una amistad muy cercana con el gobernador de harar, ras makonnen, padre del futuro emperador de etiopía, haile selassie.
en febrero de 1891, rimbaud desarrollo lo que inicialmente penso era una artritis en su rodilla derecha. no tuvo respuesta al tratamiento, tornandose sumamente doloroso, y para marzo su estado de salud lo forzo a preparar su regreso a francia para ser tratado.
en aden, rimbaud consulto a un doctor britanico que erroneamente le diagnostico una infeccion tubercular, recomendandole la amputacion inmediata. rimbaud demoro hasta el 9 de mayo su partida a francia para poner en orden sus asuntos financieros. a su llegada, fue internado en un hospital en marsella, donde le amputaron la pierna derecha el 27 de mayo. el diagnostico luego de la cirugía fue cancer.
luego de una breve estadía en la casa de su familia en charleville, intento regresar al africa, pero en el camino su salud se deterioro y fue internado nuevamente en el mismo hospital de marsella, pasando algun tiempo victima de grandes dolores al cuidado de su hermana isabelle. rimbaud murio en marsella el 10 de noviembre de 1891, a los 37 anos, su cuerpo fue enterrado en la boveda familiar en charleville....
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Arleco, en 2 de Agosto de 2008
...la royal society a la cual ridiculiza como una “academia de locos” con curiosos e inservibles inventos . en balnibarbi, una isla de magos, critica la administracion britanica en irlanda. en luggnagg encuentra a los inmortales, haciendo un alegato en contra de los supuestos beneficios de dicha condicion: el deseo y la codicia. finalmente llega a japon, desde donde retornara a inglaterra.
el cuarto y ultimo capítulo es houyhnhnm, en donde se cuenta la historia del autor entre una raza de caballos nobles e inteligentes, una sociedad pacífica e ideal. frente a ellos estan los yahoos, que plagan el campo y que son una satira de la raza humana. los caballos estan asombrados de encontrar un yahoo culto. gulliver se siente muy a gusto aquí, pues fue el lugar en donde mejor lo trataron y es por ello que vivio aquí hasta que fue forzado a volver a inglaterra, en contra de su voluntad, y aplica las lecciones de virtud que aprendio entre los houyhnhnms. a su llegada apenas logra soportar el asco que le produce su familia yahoo y se siente mas comodo con un par de caballos que compra, considerando a los mismos como sus unicos amigos, aislandose así de la sociedad de yahoos ingleses a quienes desprecia.
foto: libreria express
para muchos, esta grandiosa obra de swift no hace mas que demostrar su rebeldía, comportamiento crítico para un sistema monarquico de la epoca. de esta manera swift se opone totalmente a la sociedad de su tiempo, incluso el mismo dios no se salva de sus avatares literarios. obviamente mientras lees el libro y le vas dando forma a la interpretacion, te daras cuenta de que la monarquía es molida a palos por el irlandes de manera bastante sutil y deliciosamente ironica. pero para dejarnos aun mas perplejos, swift tambien hace una pequena referencia al planeta marte, para ser mas exacto al hallazgo de los dos satelites de este misterioso planeta. ademas, en ese pasaje, que es el capítulo dos, en laputa; nos damos con otra casualidad: resulta que los habitantes de laputa estan muy interesados en la matematica y la tecnología, aparentemente, segun las descripciones esgrimidas en la obra, laputa es una isla flotante o una roca, que puede ser dirigida por sus habitantes a cualquier direccion. ¿swift pretendía hacer cierto paralelo con la sociedad perdida de la atlantida? no lo sabemos, pero así como todas estas interpretaciones y paralelos, tambien podras descubrir muchas otras dentro de este universo magico que se presenta como literatura infantil, pero que no es mas que una genial crítica al comportamiento social de su epoca. si quieres leer la obra completa haz clic aquí....
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