Entradas etiquetadas con ‘Critica a la religion’

Libro Digital
Cartas abiertas entre Unamuno y Ganivet

‘El porvenir de España’, de Miguel de Unamuno y Ángel Ganivet

Debate por el futuro de España
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 27 de Abril de 2009
...la religion catolica, pues para el los nacionalismos son vertientes de sentimiento pagano que llevan a las guerras. el insiste en que la ley que emana del derecho conlleva al pecado y que hay que reemplazar las nociones de derecho y deber por las de gracia y sacrificio. unamuno ve en las diferencias culturales que las ideas no son lo mas importante, pues por ejemplo hacer una traduccion del castellano al catalan es realizar un cambio de pensamiento. unamuno critica el paganismo de seneca. seneca es un filosofo admirado por ganivet, quien dice que en vez de proclamar como unamuno que la religion debe estar antes del bienestar, se le debe anadir el arte y la ciencia antes del disfrute material. ganivet cree que es mejor la pluralidad intelectual antes de la tendencia al sectarismo ideologico, y que se debe advertir que los ideales estan detras de los intereses. ademas plantea la metafora de la idea como una herramienta roma al servicio del hombre para darle pan y no como un arma picuda que hace dano, divide y separa.

fiesta de "moros y cristianos", signo de mestizaje cultural en espana.

[/caption] el porvenir de la cultura y la nacion espanolas unamuno critica el panorama literario de los jovenes como tendiente a la ramploneria por la irreligion, la ignorancia de la filosofia, pero ganivet ve la ramploneria como una mascara del verdadero genio espanol, temporal para jugar una broma. unamuno califica de utopista que hace falta a espana a su amigo en el debate, y es que ganivet tiene una etica intelectual conciliadora, cordial, muy mesurada, para el la tirania material esclaviza al hombre, mientras la tirania ideal le hace hipocrita. en la cuarta y ultima carta le responde mas fuerte a unamuno. unamuno quiere erradicar todo rasgo de paganismo en el ser espanol, por su lectura de la religion cristiana, pues para el hay una sola direccion de la etica. para ganivet ha faltado difundir el conocimiento de la politica en la juventud. a el mas le preocupa el desarrollo intelectual que el economico, porque sostiene que la prosperidad hace visibles las virtudes y defectos de un pueblo, que antes estaban ocultos. tambien advierte del peligro de la doctrina monroe con sus ideas antieuropeas, pues buscan expandir la influencia yankee en sudamerica. conclusion este debate mostro las diferencias entre ambos pensadores castellanos sin llegar a la agresion, sin embargo ninguno de ellos busco quedarse con la ultima palabra y como un balance de las cartas, tienen ambos diversas formas de abordar los temas que preocupan a espana como el futuro de sus artes y letras, buscar autoabastecer a la nacion, generar una cultura de paz que se verifique en la vigencia de las instituciones y rescatar la importancia de la etica cristiana como base del ethos de la nacion. lectura del debate | 'el porvenir de espana', de miguel de unamuno y angel ganivet en wikisource imagenes: ganivet en cervantes virtual unamuno:silva.alex54 en flickr moros y cristianos: maninas en flickr...
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Biografía, Divulgación
La Religión según Schopenhauer

La voluntad y la religión en el ojo de Schopenhauer

EL sucesor de Imannuel Kant
Por Marcelo Ferrando Castro, en 19 de Septiembre de 2008
...la propia voluntad pero objetivada, o como diría el autor, lo que es una representacion. pero sin ella la voluntad no sería mas que "un ciego afan, un impulso carente por completo de fundamento y motivos" como expresaría en otra de sus obras. ya con esta idea podremos comprender mucho mas las críticas a la religion que realmente pueden llegar a ser muy duras pero eran corriente en esa epoca. pero sobre todo critica fervorosamente a los profesores como ya lo hemos mencionado, pero emplea una pequena frase que mejor descripcion creo no debe existir, se trata de la famosa "filosofía de profesores" con lo que denigra a todos aquellos docentes afines al clero, considerandolos por decirlo de otra forma, en filosofos a sueldo, es decir sin un apice de uso de razon, sino simplemente el mero alcahueteo al estado y ciertos grupos de elites. de esta forma se refiere a ese asunto: "que con la filosofía sea posible un afan tan sincero y fuerte, es algo que quien menos puede sonar es un profesor; del mismo modo que el menos creyente de todos los cristianos suele ser el papa. por eso es muy raro que un autentico filosofo haya sido tambien profesor de filosofía" es por demas claro la crítica a los profesores de ese entonces en alemania acusandolos con otras palabras poco mas que de corruptos...un verdadero símbolo inspirador de la razon y sobre todo muy influyente en la posterioridad, pero ha sido duramente criticado por haber influenciado al nazismo aleman y a los nacionalsocialismos en general. nada mas erroneo par aun autor que no buscaba ese estilo de ideología, y la prueba esta que el marxismo, completamente opuesto al autoritarismo, tambien se basa en schopenhauer. es que su ideal no es político, sino que antirreligioso pero solo hasta el punto en el que la religion no permita el razonamiento del hombre. por lo demas no detesta a la iglesia ni mucho menos. pero como siempre pasa a lo largo de la historia, ha sido tergiversada su idea y recien hoy se le esta dando el valor que realmente merece un filosofo de semejante talla. imagen obra de portada: svencb en wikimedia imagen de kant: maarten van vliet en wikipedia imagen de schopenhauer: agostino64 en wikimedia...
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clasicos

Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam

Por Andrea Jaén, en 23 de Febrero de 2010
...la locura es un texto satirico dirigido contra el dogma escolastico, la rigidez de pensamiento y la severidad en las costumbres, que no hacen sino constrenir el alma y mitigar toda conciencia critica que pudiera manifestarse en cada uno de nosotros. haciendo gala de un estilo sencillo y directo, pero con multiples referencias eruditas a la mitologia y a la literatura clasica, erasmo de rotterdam crea una obra que pretende realzar la estupidez (o la locura) pero que en realidad es un ejercicio brutal de ironia y aurocritica. el autor esta considerado como el precursor del humanismo cristiano y uno de los sustentadores teoricos del protestantismo.como lo harian contemporaneos al propio erasmo, entre ellos maquiavelo o tomas moro (gran amigo, a quien dedica el libro), elogio de la locura se avanza al racionalismo y a los cambios sociales que acaecerian en la vieja europa. una europa que a erasmo se le antoja opresiva, supersticiosa y codiciosa. retrato de erasmo por hans holbein "el joven" en wikipedia commons ejemplar del libro de 1515 por tomisti en wikipedia commons ...
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Divulgación, Libros Gratis
Grandes obras de Sociología

Sociología de la Religión

La relación religión-sociedad en el ojo crítico de Weber
Por Marcelo Ferrando Castro, en 22 de Agosto de 2008
...la religion, y su estrecha relacion con ellas. el texto se divide en tres capítulos y en cada uno de ellos se analizan diversos aspectos de la relacion sociedad-religion, siendo los mismos: contribucion a la sociología de las religiones mundiales tipología de la renuncia religiosa al mundo protestantismo y capitalismo en el primer capítulo de esta extensa obra, weber explica las conexiones existentes entre la educacion y la determinacion de la vida en cada uno de los estratos sociales, pero observandolo desde el punto de vista de la confrontacion entre las religiones de oriente y occidente, dando lugar a complejos sistemas de uniones, por lo que estan estrechamente vinculados estos dos fenomenos al parecer, completamente desconectados entre sí. es decir, que muestra como las religiones han ido marcado con el paso del tiempo, las diferencias existentes entre las diferentes clases sociales, ya se de manera indirecta como de manera directa, en un principio de culpabilidad religiosa que se puede ver a lo largo de la historia. es una forma de afirmar lo que en gran parte quería explicar nietzsche cuando mencionaba que las religiones no unían, sino que hacían al hombre mas ignorantes favoreciendo así a unos pocos. pero por supuesto, weber no es tan crítico como si lo era nietzsche y no acusa las religiones de esa misma manera. por su parte, el segundo capítulo se centra en un analisis profundo entre las relaciones de tension que existieron y existen entre la religion y casi todas las esferas sociales, comprendiendose así la política, la economía, la intelectual, la estetica e incluso la erotica. y no es novedad, que para las religiones muchas actitudes del ser humano no son puras, y por ello es que la sociedad y al religion se encuentran confrontadas permanentemente. y si desean un ejemplo contemporaneo, los estudios de genetica que llevan adelante los hombres de ciencia de todo el mundo, encuentran siempre la reprobacion, principalmente de la iglesia catolica que aun es el maximo exponente en cuanto a religiones. y ni que hablar de los enfrentamientos ante propuestas de leyes de permitir el aborto o de habilitar casamientos entre parejas homosexuales, dos signos que marcan claramente el correr de este ultimo...
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Ensayo
El lector reúne el sentido y unidad del texto

‘La muerte del autor’, de Roland Barthes

El nacimiento del lector se paga con la muerte del autor
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 20 de Agosto de 2009
...la critica. ese autor nutre a su libro de su pasado, pues le es anterior. en el espacio de la escritura solo existe el tiempo de la enunciacion, un aqui y ahora, porque el autor tiene por sucesor al diccionario y su libro es un tejido de signos, una imitacion que retrocede. la escritura es la destruccion de toda voz, de todo origen, pues se pierde la identidad del cuerpo que escribe, aunque entregue sus confidencias en la obra. la critica reciente ha buscado estudiar la recepcion del lector, quien recoge la multiplicidad de la escritura, porque la unidad del texto no esta en su origen sino en su destino. la obra como unidad del significado sobrevive al autor, sin embargo la critica necesita conceptualizar sobre la poetica del creador, para disponer de un punto de partida con que interpretar los textos. por supuesto la participacion del lector es vital en lecturas particulares. el autor inserta su obra en el constructo del lenguaje la cr...
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Libros Gratis

El buen vivir según el Profeta de Kahlil Gibran

Conocimiento, culto y práctica de la fe
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 7 de Agosto de 2008
...la justicia, el matrimonio, el amor, el comercio y la religion. los poemas del libro estan marcados por un tono biblico que confiere autoridad moral a la voz de almustafa, quien provee un mensaje de paz, tambien de sancion y orientacion hacia el deber ser de la conducta. en esta inclinacion a regular la vida por la religion se nota la influencia del islam, que integra todos los aspectos de la vida en la fe. su voz es la misma en toda la obra, calmada y segura de si misma, con habilidad para adaptarse a distintos destinatarios de su mensaje; el mercader, el abogado, la madre de familia, el hombre rico, los jueces, los sacerdotes y sacerdotisas. aqui hay una conexion con las religiones y la ficcion de la antiguedad, donde las mujeres realizaban oficios religiosos; pues en las religiones mas difundidas de la actualidad como el judaismo, islam y cristianismo, no hay sacerdotisas. tampoco hay un nombre para la religion que ensena almustafa, se sabe que es comun dos naciones orfalese y la tierra de almustafa,  no esta bajo un ismo determinado; factor que promueve la universalidad de esta obra para hacerla comun a estas tres grandes religiones monoteistas mencionadas. la obra fue escrita originalmente en ingles por gibran, hecho que facilito dirigirla a occidente porque se referia al dios cristiano y al dios de las religiones monoteistas, por puntos en comun entre las distintas doctrinas. el profeta habla con fieles arquetipicos: de todos los fieles entre los ciudadanos solo la mujer almitra, la profetisa de orfalese tiene nombre propio, ella pregunta sobre el amor, el matrimonio, la razon y la pasion, y la muerte; el resto son hombres y mujeres, sacerdotes ancianos, un orador, un tejedor, un joven preocupado por la amistad, a cada uno adoctrina el maestro en el deber ser de su oficio y en la rectitud de la materia de su pregunta. cada ciudadano quiere ser guiado en su ocupacion, a fin de encontrar la virtud y actuar con bondad en ella, la vida cotidiana se subordina a la religion en orfalese, la felicidad para este pueblo espiritual consiste en alejarse del pecado, del vicio y del error en su conducta. cada hombre segun su rol en la sociedad recibe un consejo, por ejemplo los abogados no deben violar las leyes que ellos mismos crean; los maestros deben guiar a los alumnos en la comprension del conocimiento; los mercaderes deben intercambiar los frutos de la tierra con amor y justicia; al orador que proclama la libertad le aconseja disipar las causas de los males sociales en el corazon de los ciudadanos, pues ellos son responsables de su suerte; al albanil le aconseja pensar en la proporcion de la naturaleza y la busqueda de la soledad en valles y prados al construir las casas. sus consejos y amonestaciones siguen la division del trabajo social, los roles de los ciudadanos en la sociedad estan separados pero interactuan determinando la calidad de vida de la ciudad. preocupa a almustafa despertar en la conciencia de los fieles la verdad de que un pueblo en...
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Cuento, Libros Gratis

El cuento del niño malo de Mark Twain, un incorregible con suerte

Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 1 de Diciembre de 2009
...la historia de vida de un malvado sin proposito de enmienda. tras la ironia hay una interpretacion de la maldad como la sensacion de poder que experimenta el trasgresor de las normas eticas, hasta configurar esta tendencia como un comportamiento espontaneo. en este relato, el nino malo se llama jim, a diferencia del james de los chiquillos malcriados de los libros de moral y religion, quienes si obtienen un castigo para enmendar sus actos. hay que recordar que la voz 'castigo' en la literatura medieval y de principios de la edad moderna significaba tomar leccion, no recibir una sancion que implicaba humillacion, aniquilacion o sumision. de las travesuras a la maldad pura en el cuento, jim comienza su historial de maldades con simples travesuras como robar manzanas a los vecinos, comerse la mermelada y reemplazarla por brea, caso en que si es golpeado por su madre, una mujer poco religiosa, se divierte golpeando a su hermanita en la sien para hacerla llorar y no matarla como en los ejemplos de moral y religion, que hacian que ante el lecho de muerte jurara cambiar. jim llega a adulto sano y salvo, se vuelve marinero, ebrio y padre de familia, que en un arranque de maldad mata a sus hijos y ...
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Novela, Opinión, Relato
Clásicos contemporáneos

‘Conversación en La Catedral’, de Mario Vargas Llosa

Una revisión crítica de la realidad peruana
Por Luís Martínez González, en 22 de Septiembre de 2009
...la catedral' aparecio por vez primera en 1970 y responde a una de las grandes fuentes de inspiracion del escritor: su pais (la otra es su propia biografia). constituye una revision critica de la historia y de la realidad peruana, ambientada en la dictadura del general odria (1948-1956). a traves del protagonista, zavala, y de ese periodo historico, el autor reflexiona sobre la degradacion politica del pais y la falta de cultura democratica del pueblo, que ve como normales comportamientos corruptos de su clase dirigente. se trata de una excelente novela, una de las mas completas del peruano, escrita con el peculiar estilo de llosa y en la que no esta, pese a todo, exento el humor: la catedral no es una iglesia, sino un bar. fotos: vargas llosa: david levy en wikipedia | arequipa: cmonzonc en wikimedia...
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Libros Gratis, Noticias
Un clásico de la Literatura y del Cine

Quo Vadis?, la lucha por la libertad de Polonia

La mejor obra del Nobel Sienkiewicz
Por Luís Martínez González, en 17 de Octubre de 2009
...la critica a lo actual se difumina y, asi, se evita el filtro mutilador de la censura, siempre atenta a evitar que se publiquen ataques al poder de turno, pero mas bien corta intelectualmente para descubrir criticas veladas por la cortina de los siglos. asi, uno de los metodos mas usados para denunciar la opresion y carencia de libertad de un pueblo a manos de su conquistador, consiste en ubicar la accion de la novela en epocas en que un imperio dominaba el mundo. tras ello, no resulta muy dificil identificar al colonizado con el pais oprimido y al invasor con el que coarta su libertad. buen ejemplo de ello es el de ‘quo vadis?’, del escritor polaco henryk sienkiewicz, premio no...
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Ensayo
Las obras de la Ilustración

El Siglo de Luis XIV según Voltaire

Por una mejor comprensión de la historia universal
Por Marcelo Ferrando Castro, en 21 de Septiembre de 2008
...a política, no en cuanto a estructuras, pero sí en el pensamiento y en el futuro los cambios se veran reflejados en toda la sociedad. mas que nada luego de la ilustracion, un período que ejercera gran influencia en los siglos posteriores y sin ir mas lejos en la afamada revolucion industrial. pero, ¿por que se basa ademas en la religion? el ideal contrario a la iglesia catolica y al judaísmo de voltaire tiene un gran fundamento y que es innegable, la influencia de la religion sobre el hombre. el siglo de las luces procura ante todo, que el hombre se base en su razon, en el poder de analisis crítico que posee y no tanto en la fe religiosa. esto no era bien visto por la iglesia e intento impedirlo por todos lados, pero no pudo hacer nada ante la gran cantidad de pensadores y "enemigos" que surgían. mas que nada se puede apreciar en dos de los siglos mencionados, el renacimiento y el de luis xiv, donde antes que se comenzara a empelar la razon, la iglesia poseía el dominio completo de los hombres y sus actos. esto fue derrotado en varias oportunidades y es uno de los aspectos mas importantes de la historia. el dominio de la fe en un momento, su ruptura con la sociedad y el predominio de la razon, para una posterior dominacion de la religion, en lo que parece ser un círculo vicioso del que jamas saldremos. imagen libro: hinohotaru imagen voltaire: slarre en wikipedia...
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