Por
Manuel Sánchez Barriento, en 4 de Diciembre de 2007
...rosa, mediante conversaciones por chat entre los dos y cartas, donde comentan todo tipo de cosas cotidianas. ademas, el autor, ayudandose del hipertexto, no se limita a a transcribir el texto de su obra en la red, sino que enlaza aquellas personas famosas de las que hablan los protagonistas en momentos dados, con busquedas de modo que el lector la pueda identificar inmediatamente. incluso los protagonistas, henry y rosa, tienen sus propios blogs.
eso sí, hay una cosa que no es real respecto a las transcripciones de chat de los personajes. y es que los textos estan bien escritos y no con el típico "antilenguaje" cibernetico :p. este "lapsus" se lo podemos perdonar, e incluso agradecer.
no dejeis pasar la oportunidad de leer la maldita web de javier miranda-luque....
obra de Antoine de saint-Exupéry
Un libro que nos deja enseñanzas para toda la vida
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Angie, en 6 de Julio de 2008
...rosa con mucho carino. el geografo se niega a incluir la rosa en la trascripcion de la descripcion del planeta, argumentando que las flores son perecederas. el principito queda preocupado y herido al saber que su rosa desaparecera algun día. el geografo lo invita a visitar la tierra fundamentando que esta tiene muy buena reputacion.
una vez en la tierra, el principito encuentra toda una hilera de rosales y se desalienta, porque pensaba que su rosa era unica en todo el universo. mas tarde hace amistad con un zorro, que le explica al principito que su rosa es unica y especial porque es la que el ama. al despedirse, el zorro le comparte su conocimiento: lo esencial es invisible a los ojos. luego se encuentra con el aviador y le cuenta todo sobre su viaje y lo que apredio en el.
finalmente en el desierto, el principito conoce una serpiente que le dice que tiene el poder de devolverlo a su planeta. despues de meditarlo, el principito se despide emotivamente del aviador y deja que la serpiente lo muerda para poder volver con su rosa. el principito queda blanco y luego cayo ¨lentamente camo cae un arbol, sin hacer el menor ruido a causa de la arena¨. cuando al día siguiente el aviador busca su cuerpo, este ya no esta ya que al morir vuelve a su planeta.
antoine jean-baptiste marie roger de saint-exupery nacio en lyon que se encuentra en la frontera de francia con alemania el 29 de junio de 1900 fue un escritor y aviador frances perteneciente a una familia noble de lyon. fue uno de los pioneros de los vuelos postales internacionales. en el ano 1931, saint exupery se caso con consuelo suncin sandoval de gomez fallecida en 1979 una escritora y artista salvadorena.
en realidad, nunca se supo con exactitud que ocurrio con el. a la edad de 43 anos saint-exupery desaparecio en una mision de reconocimiento, cuando sobrevolaba la francia ocupada por los nazis, durante la segunda guerra mundial el 14 de julio de 1944. se estrello sobre el mar mediterraneo.
en el ano 1998 fue encontrado un brazalete de plata por un pescador de la isla de riou, y fue identificado como propiedad de saint-exupery. en abril de 2004 el departamento de investigaciones arqueologicas submarinas frances confirmo que los restos del avion extraídos en octubre de 2003 de la zona donde se encontro el brazalete pertenecían al avion de saint exupery.
saint-exupery comenzo escribiendo en prosa lírica experiencias en forma de novela y, a continuacion, prosiguio con diarios, informes y cartas. su primer libro fue el aviador. en 1928 publico courrier-sud y volo la ruta que va de casablanca a dakar. en 1931publico vuelo nocturno con el cual recibio el prix femina. continuo escribiendo y volando hasta el comienzo de la guerra. tierra de hombres, piloto de guerra y ciudadela fueron otras obras famosas suyas. la ultima quedo inconclusa, pero esto no le resta valor al escrito como verdadera obra maestra....
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Arleco, en 19 de Agosto de 2008
...tasía. en el fondo, a traves de la novela, releo la historia de aquel periodo medieval como fruto de las invenciones de un muchachillo», opina eco.
la inminente publicacion de baudolino confirmo en su momento que el escritor italiano necesita un periodo de entre cinco y ocho anos para traernos una nueva entrega literaria. el nombre de la rosa (1980), el pendulo de foucault (1988) y la isla del día de antes (1994) convierten a esta cuarta creacion de eco en un objeto de culto asegurado, bien porque los devotos de eco se cuentan a millones o bien porque baudolino sera motivo de disputa entre los productores cinematograficos de ocasion, si es que en el futuro se pretende llevar esta obra a la pantalla grande.
foto: amazon
el argumento de la obra se da en el ano 1204, cuando baudolino de alejandría entra en constantinopla, ignorante de la cuarta cruzada que había llevado el caos a la ciudad. en medio de la confusion, conoce a nicetas choniates y le salva la vida. nicetas queda maravillado con su genio linguístico al escucharle hablar en todas las lenguas que conoce, y por la cuestion: si no es parte de la cruzada, ¿quien es? baudolino empieza a contar la historia de su vida a nicetas.
su historia comienza en 1155, cuando baudolino es comprado y adoptado por el emperador federico i. tanto en la corte como en el campo de batalla, le educan en la lectura y escritura del latín y aprende sobre las luchas de poder y las batallas del norte de italia que había en la epoca. le envían a parís para hacerse estudiante.
en parís, hace amigos (como el archipoeta, robert de boron y kiot, la supuesta fuente del poema parzival de wolfram von eschenbach) y estudia sobre el reino mítico del preste juan. a partir de este evento, baudolino suena con alcanzar esta tierra de fabula. en un largo viaje que dura 25 anos, eco demuestra toda la amplitud de su estilo literario. baudolino conoce eunucos, unicornios y extranas caricaturas de hombres. en cierto momento, una criatura femenina parecida a un satiro le cuenta todo el mito gnostico de la creacion; el gnosticismo tambien estuvo muy presente en otra novela de eco, el pendulo de foucault. los debates filosoficos se mezclan con comedia, aventura epica y criaturas sacadas de los bestiarios medievales mas extranos. el lector avido de umberto eco notara referencias a novelas anteriores de eco.
foto: wikipedia
baudolino fue traducida al espanol en el ano 2001 p...
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Alberto Alejos, en 18 de Mayo de 2008
... cronica oscura que presumía podría ser la de cieza de leon. sin embargo no tuvo mucho exito hasta un tiempo despues cuando le comentaron que un peruano de alcurnia estaba por publicar el texto completo de aquella cronica sin autor escrita para el presidente del consejo de indias.
el peruano de alcurnia era el presbítero la rosa y para mala surte de jímenez solo pensaba publicarlo en el peru, por lo que una edicion en espana tardaría en llegar. sin embargo, el destino hizo que el recopilador pudiera acceder a otras ediciones (mal trabajadas) en la biblioteca del escorial y con mucho teson e ingenio pudo ir descubriendo la telarana que ocultaba al verdadero autor de la obra.
jímenez, comparando la prosa y los datos que tenía acerca de las otras publicaciones apocrifas descubrio que el texto de cieza de leon circulo mucho tiempo entre los lectores de lengua castellana de manera mutilada y poco fiel al original. muchos tomaron datos de esta primera cronica para elaborar otros textos, pero no mencionaron al verdadero autor de la misma sea por pereza, negligencia o desconocimiento.
en un punto de su texto jímenez menciona que el presbítero la rosa tenía argumentos poderosos para retrasar la publicacion del texto completo de cieza de leon, por lo que nuevamente el recopilador que nos ocupa decidio emprender la tarea de rescatar la obra del cronista. esos impedimentos del religioso peruano nos dan una pista acerca de las posibles conspiraciones acerca de la publicacion de la cronica de cieza de leon y quizas hayan sido fuente de inspiracion primera para el memorable relato de gutierrez.
la obra de cieza de leon relata los anos de gobierno de los principales reyes incas. se narra con admiracion la organizacion social del imperio, la rara costumbre de los incas de casarse con sus hermanas y sobre todo destaca la relacion de hazanas y gobierno de los tres incas mas queridos de la historia: inca yupanqui (tambien conocido en otros textos como pachacutec), su hijo tupas yunpanqui (el gran rey conquistador dec los incas) y el hijo de este guayna capac (considerado el soberanos mas hermoso y celebre por sus amores con muchas hijas de caciques y reyes). se relatan las historias fascinantes de esos anos legendarios con el candor de un soldado o cura espanol que se enfrenta a un nuevo mundo y se enfrenta por entenderlo a partir de las similitudes forzadas que encuentra con occidente. esta muy lejos del rigor de un antropologo pero tiene en cambio la emocion de la fascinacion.
todos aquellos que se sientan interesados por esta historia de reyes y conspiraciones pueden leer la cronica de cieza de leon en este enlace
foto 1 en flickr
foto 2 en flickr...
Tradiciones
Una obra de relatos que concilian la ficción y la realidad
Por
Red Blogia, en 4 de Agosto de 2008
...rosa, que hace referencia a la vida de una de las santas peruanas mas universales como es santa rosa de lima. otros títulos muy conocidos son donde y como el diablo perdio el poncho, el demonio de los andes, has bien sin mirar a quien, fray juan sin miedo, la achirana del inca, la casa de pizarro, entre otros.
las tradiciones peruanas tienen un gran valor literario porque insertan una nueva modalidad de escritura que se rige entre lo narrativo y lo cronístico, si bien no esa fuente verídica para investigar o atestiguar hechos historicos, la obra tiene un gran valor historico porque representa a una sociedad limena de la epoca, como su mismo titulo ha ce entender, son las tradiciones peruanas las que la obra muestra. por eso su valor historico, ademas de ser una de las obras que mejor permite mostrar y conocer la historia del peru. es una obra importante para quienes desean descubrir la literatura peruana.
una edicion de las tradiciones peruanas con prologo por luis alberto sanchez - 1945
las tradiciones peruanas representa una obra imperdible para quienes gustan de lo historico, para aquellos que disfrutan no solo de leer un buen libro, sino que tambien de conocer y aprender un poco mas mediante el mismo, de una cultura tan interesante como la peruana, tan rica tradiciones y costumbres. ricardo palma representa en esta obra la mejor manera de conocer a una sociedad mediante la literatura, por la forma de ser y de comportarse de sus principales personajes y de sus mas sencillos hombres.
realmente amigos, les invito a leer esta interesante obra, la cual si bien es cierto, cuenta con varios volumenes; te mantiene prisionero de su lectura y entretenido con el sin fin de situaciones curiosas, costumbres y hechos inverosímiles que suele narrar.
si desean pueden descargar la obra de la direccion web del proyecto gutemberg.
foto1: foto de la web del ministerio de relaciones exteriores de peru.
foto2: fotografía publica de image shack....
El duelo entre la razón y los instintos
Por
Alberto Alejos, en 26 de Marzo de 2008
... o detective. segun el nuevo paradigma impuesto por poe acerca del nuevo super hombre, el detective es la culminacion de la inteligencia humana como arma para comprender y someter a la realidad. una tradicion de heroes que ha perdurado hasta el día de hoy con sagas fílmicas como la de james bond, novelas de exito como el nombre de la rosa e incluso en historietas como batman.
veamos la figura del villano en este cuento. existen dos. la opinion publica y la policía que no encuentra respuesta creativa a las pistas y no sabe como resolver el misterio. el segundo villano es el orangutan. un ser que es dominado por la bestialidad en todos sus actos.
el villano orangutan es una presencia terrible y de espanto, pero tambien es misteriosa. no se sabe nada del asesino durante gran parte del cuento. y solo se puede imaginar como la apoteosis de toda maldad humana. a medida que avanza la lectura de la novela el lector se va intrigando mas por saber la identidad del misterioso asesino, a la vez que se horroriza por lo brutal del crimen.
encontramos que el horror producido por el simio no significa que este no sea inteligente. el autor nos comenta que el orangutan intenta ocultar las huellas de su crimen, probablemente para evitar algun castigo de su domador. esta inteligencia precaria del simio es la que produce tanta confusion. los policías y el hombre comun, lector de noticias, no pueden entender la actitud del animal porque les resulta imposible plantearse la aparicion de un animal salvaje en plena ciudad de parís. estamos frente a una negacion del elemento extraordinario (pero no fantastico). como el hombre comun no puede aceptar lo extraordinario simplemente busca la explicacion en lo ordinario.
el exito de dupin y por tanto de la mente humana radica en la capacidad de observar e interpretar los detalles. dupin establece conexiones donde otras mentes menos dotadas no pueden encontrar ningun tipo de relacion. igualmente se puede interpretar del cuento, que el hombre mediocre sin mucho vuelo creativo no puede encontrar pistas mas alla de lo que acepta por "normalidad".
al contrario dupin triunfa porque puede aceptar lo extraordinario y relacionarlo con los hechos cotidianos de la vida humana.
tenemos entonces dos interpretaciones del celebre cuento de poe. el temor a lo desconocido y a la ferocidad animal. metaforicamente se puede tomar al orangutan como el hombre ignorante e instintivo. en la lectura del cuento tambien podemos percibir el temor que sentimos todos a ser vencidos por nuestra animalidad representada por el orangutan.
en el plano mas terrenal tenemos el verdadero miedo que sentimos frente a los grandes simios porque se asemejan demasiado a nosotros, pero sin nuestros atributos racionales. una renovacion de ese temor se puede encontrar en el descubrimiento de una nueva especie de simio gigante muy parecido al chimpance y que segun los reportes se caracterizaría por matar nada menos que gorilas. una pesadilla a punto de convertirse en realidad.
un dato curioso so...
La purificación por el dolor para la vida espiritual
Por
Gonzalo Valdivia, en 16 de Diciembre de 2008
...o 7 anos mas despues de la muerte de su amada, en efecto lo consumio el dolor. aun en su sufrimiento guarda la esperanza de ver a ana en el mas alla e incluso de estar con ella en la resurreccion, del budismo toma la nocion de karma, como una huella de bien y de tristeza que deja su joven companera al morir. esta huella se materializa en un olor a rosa, que es tambien símbolo de la poesía. nervo siente su vida como un ir muriendo, un transito inevitable para dejar de sufrir.
nervo ve el resto de su vida como una especie de purgatorio, mientras su vitalidad es devastada por la soledad y el deseo de ir hacia su amada. por esto el poemario comienza con el ofertorio de su dolor a dios, siendo todo lo que tiene para ofrecerle, y para no dudar de su fe y convencer de su determinacion al lector, duda del conocimiento alcanzado por los metafísicos kant, nietzsche y schopenhauer. el poeta debe purificarse para acercarse a su amada ya elevada por el sufrimiento.
la vida espiritual como esperanza: el poemario es un dialogo entre la desolacion y la esperanza, para esto recurre a las citas de autoridad de varios escritores que ven la muerte como un paso necesario hacia el misterio. se pregunta donde y como sera el sitio donde se encuentra ana, pero mantiene la esperanza de que su noble companera este en el paraíso, pues tocando a fondo su dolor, solo vive de la fe cristiana. el deseo de vivir en espíritu es su unico anhelo cuando ya no tiene motivacion en el mundo material.
en su mayor desapego por la vida, nervo llama a la muerte “bendito agujero negro”, pues ve al final de la vida material como un descanso al dolor. el poeta se llega a sentir un fantasma, una sombra de lo que fue, con su corazon muerto y enamorado de una muerta. amado nervo invita a la muerte a que tome su vida pronto, pues no encuentra justificacion para continuar alejado de ana, quien con sus virtudes en vida y su penosa agonía se ha purificado y sublimizado.
todo el poemario es una larga elegía, cuyos poemas tienen títulos distintos, pero se comunican por el dolor ante la muerte, la esperanza en una vida espiritual como redencion por el sufrimiento, y el reconocimiento de las virtudes de ana, que han elevado su espíritu. el espíritu piadoso de nervo, le permite vislumbrar esta salida al sufrimiento, pues afirma que varias veces estuvo tentado a suicidarse con una browning de balas blindadas, pero se dio cuenta del error de esa vía.
conclusion: nervo ha traspasado las barreras del dolor en este poemario, al punto de vivir una muerte en cuenta regresiva, siente un acabamiento de su fuerza y voluntad, que lo desprenden del mundo, pero antes de consumirse por completo, movido por su espíritu piadoso, ofrece su dolor a dios, para rogar por ana y pedir misericordia para el mismo, a fin de purificarse de sus pecados y tener la gracia de ver a su amada en el mas alla, de cuya naturaleza beatífica no desconfía.
fotos:
"amado_nervo" de uark.edu
"101_0242" foto tomada de mi biblioteca
"amado-nervo125" de xenciclopedia.com
"hp_ner1" de educomputacion.cl
"nervo" de escribirte.com.ar
"amadnerv" de plazazamora.com...
Por
Arleco, en 13 de Julio de 2008
...tor no era en realidad nada moral y prueba de ellos son las situaciones que narra con desparpajo en su libro. lo consideran mas cínico que moralista y mas hipocrita que piadoso. esto es tanto como decir que quiso escribir el libro que se le antojo sin sentir remordimiento alguno. ¿cual es tu opinion al respecto?
por su parte maría rosa lida dice al respecto: "la ensenanza moral esta repartida por toda la obra y, ademas, concentrada en la satira contra el clero libertino, larga y maligna, contra las mujeres, breve y risuena, en la diatriba contra los pecados capitales y contra el dinero, en el sermon de las armas alegoricas del cristiano, en la imprecacion contra la muerte...".
el humor y la satira cobrara parte importante en el libro cuando el autor haga la descripcion de algunas cosas y personas que intervienen en sus relatos. por ejemplo cuando pone bastante humos al describir a las serranas y utiliza la satira cuando elogia a las mujeres de baja estatura.
foto: piedra santa
juan ruiz lograra tambien hacer satiras acerca del poder y el dinero, pondra practicamente en ridículo a los clerigos, sindicando sus vicios por la obtencion de dinero pero para no herir susceptibilidades, como si no fuera evidente que lo hara, ruiz hace en la introduccion un aviso de que en la obra se encontraran bastante satiras ya que estas forman parte esencial de su obra.
el uso de alegorías en muchos pasajes del libro es una constante, como en el pasaje del encuentro entre don melon y dona endrina. don melon que simboliza el exito que ha derivado mas que del azar y en el caso de dona endrina, quien simboliza el honor de una mujer.
el otro aspecto que forma parte importante al libro se refiere a los cuentos y fabulas. imaginando que el arcipreste haya querido hacer uso de estos generos con fines netamente didacticos, estos han logrado calzar a la perfeccion. los cuentos y fabulas que utiliza son de distinto origen, es decir que usa cuentos franceses, orientales, entre otros para mostrar las fuerzas morales que actuan en sus escritos, por eso estan bastante desordenados y ubicados en diferentes lugares.
hasta el momento se han podido conservar tres manuscritos de la epoca, eso demuestra la gran importancia que tiene el libro del buen amor. lastima que en los tres manuscritos han sido arrancadas varias hojas por lo que resulta casi imposible que se haga una lectura completa del libro.
foto: tuna de derecho de barcelona
un dato curioso que seguramente te interesara saber es que menendez pidal fue el que propuso en 1898 el nombre de libro del buen amor con que se le conoce hasta el día de hoy. la obra fue terminada en 1330 aunque tambien se afirma que fue en 1343, el libro del buen amor tuvo una gran acogida del publico pese a las críticas y no necesito de mucho tiempo para gozar de fama y admiracion.
para tener la oportunidad de leer el libro completo, haga clic aquí!...
En busca del universo creacionista
Por
Gonzalo Valdivia, en 4 de Diciembre de 2008
...uelo de la imaginacion rompe los límites del lenguaje. huidobro valora la fuerza de la expresion y el aspecto cerebral del poema, la oscuridad del texto sera un valor per se y no algo a evitar.
los lectores que quieran leer gratis este poema disponen de este link:
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/poema6.htm
el poema es la rosa: el poema debe convencer de su belleza, al margen de ser entendido por el vulgo. en cierta forma hay una posicion elitista de los intelectuales fundadores de este movimiento, pero se justifica porque el poema debería avanzar en paralelo a los progresos de las artes y las ciencias. el poema es un fin en sí mismo, valido como entelequia. la belleza debe emanar de la obra de arte, sin que la cante como ajena a ella. el creacionismo quiere que el canto a la belleza de paso al florecimiento de la misma.
las cosas del universo deben ser recreadas por el creacionismo, con brillo propio, esta es la ambicion y proposito del creacionismo. este ismo no fue el unico que persiguio la ruptura con el lenguaje meramente funcional, tambien lo hizo el dadaísmo de tristan tzara, cuyos exponentes destacados pasaron a las filas del surrealismo de andre breton. estamos ante etapas de evolucion de la poesía, donde se recoge el espíritu del movim...
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