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Manuel Sánchez Barriento, en 9 de Noviembre de 2007
Jorge Ruiz Saavedra nos ha hecho llegar un sitio web bastante interesante. Se trata de una biblioteca virtual de la Universidad de Málaga, formada por libros gratuitos de carácter ...
Grandes obras de Sociología
La relación religión-sociedad en el ojo crítico de Weber
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Marcelo Ferrando, en 22 de Agosto de 2008
...sociales, pero observandolo desde el punto de vista de la confrontacion entre las religiones de oriente y occidente, dando lugar a complejos sistemas de uniones, por lo que estan estrechamente vinculados estos dos fenomenos al parecer, completamente desconectados entre sí.
es decir, que muestra como las religiones han ido marcado con el paso del tiempo, las diferencias existentes entre las diferentes clases sociales, ya se de manera indirecta como de manera directa, en un principio de culpabilidad religiosa que se puede ver a lo largo de la historia. es una forma de afirmar lo que en gran parte quería explicar nietzsche cuando mencionaba que las religiones no unían, sino que hacían al hombre mas ignorantes favoreciendo así a unos pocos. pero por supuesto, weber no es tan crítico como si lo era nietzsche y no acusa las religiones de esa misma manera.
por su parte, el segundo capítulo se centra en un analisis profundo entre las relaciones de tension que existieron y existen entre la religion y casi todas las esferas sociales, comprendiendose así la política, la economía, la intelectual, la estetica e incluso la erotica. y no es novedad, que para las religiones muchas actitudes del ser humano no son puras, y por ello es que la sociedad y al religion se encuentran confrontadas permanentemente.
y si desean un ejemplo contemporaneo, los estudios de genetica que llevan adelante los hombres de ciencia de todo el mundo, encuentran siempre la reprobacion, principalmente de la iglesia catolica que aun es el maximo exponente en cuanto a religiones. y ni que hablar de los enfrentamientos ante propuestas de leyes de permitir el aborto o de habilitar casamientos entre parejas homosexuales, dos signos que marcan claramente el correr de este ultimo tiempo y que muchos estados estan permitiendo lentamente, enfrentandose así con los dogmas de las religiones.
finalmente encontramos el tercer capítulo, y uno de los mas importantes para comprender ademas, no ya la relacion existente entre sociedad-religion, sino que nos sirve para comprender a la misma historia y al evolucion humana. un ideal con el que estoy enteramente de acuerdo y que hoy en día solo debemos ver cuales son las naciones mas estables en todas sus esferas para comprender que es verídico lo que plantea el autor aquí.
el tercer capítulo habla de la relacion capitalismo-protestantismo y como se predica en los protestantes que el exito capitalista sera un merito para el fiel de obtener el estado de gracia. y aquí no quiero caer en una discusion erronea, pero es menester aclararlo. el protestantismo se basa no solo en las buenas acciones del hombre para obtener ese estado, sino ademas que todo lo que r...
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Manuel Sánchez Barriento, en 13 de Enero de 2008
...termedio de formado de contenidos de consumo rapido, medios fast food, con caracter amateur, a la espera del siguiente salto evolutivo de internet?
planeta web 2.0 es una obra conjunta, escrita por hugo pardo kuklinski y cristobal cobo romaní, co-editado por la universitat de vic y por la flacso-mexico (facultad latinoamericana de ciencias sociales) y publicado bajo la licencia creative commons "reconocimiento-nocomercial sinobraderivada".
el libro lo podeis descargar (pdf) desde aquí....
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Redacción, en 24 de Junio de 2008
...anes de estudio, opciones que contemplen a las lenguas cooficiales autonomicas, pero nunca como lenguas vehiculares exclusivas".
"la base sobre la que partimos es que no puede discriminarse políticamente al castellano lo que, segun consideramos los firmantes, acaba afectando a los mas desfavorecidos, danando sus posibilidades laborales y sociales y recortando sus alternativas", sentencio savater.
la academica carmen iglesias resalto su preocupacion por "las consecuencias de la marginacion del castellano en los planes educativos" y recalco la importancia de lograr una movilizacion de la sociedad civil y de los políticos "para garantizar el derecho y deber del aprendizaje del castellano".
asimismo, defendieron "el derecho de todo ciudadano a ser atendido institucionalmente en las dos lenguas oficiales, lo que no significa que todo funcionario este obligado a emplear ambas". por otro lado, apuntaron como recomendable el que la rotulacion de calles y edificios publicos sea bilingue, "pero que nunca se emplee exclusivamente la lengua autonomica".
el quinto de los puntos suscritos se refiere al uso del castellano que deben hacer los políticos, tanto de la administracion central como de las comunidades autonomas, "en sus funciones de alcance estatal, tanto dentro como fuera de espana".
el que fuese cabeza de lista al senado por madrid en upyd, alvaro pombo, considero que seguramente su partido "presente una iniciativa parlamentaria que recoja lo esencial del manifiesto"....
802,701 el año de la barbarie
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Alberto Alejos, en 6 de Abril de 2008
...sociales retratado por el autor.
el personaje principal, el viajero del tiempo, es un científico frío que busca el conocimiento del futuro y el fin de nuestra especie humana. su viaje al futuro es narrado junto a sus apreciaciones filosoficas y sociales del devenir de la humanidad. no muestra mayor apego o afecto a nada, salvo por el interes científico que pueda tener. en cierta forma se parece a los eloi, seres tambien insensibles, preocupado solo por sus fines personales. sin embargo, su actitud fría cambia cuando conoce a weena.
weena es uno de esos personajes literarios una vez que se conocen no se pueden olvidar. despues de mi lectura de la obra seguí emocionado por la ternura de weena. el personaje es una mezcla de nina agradecida con su padre y companera inseparable de aventuras. los momentos mas "humanos" de la novela los encontramos cuando weena decide sacrificar su propia seguridad por acompanar al viajero del tiempo en sus expediciones mas osadas.
es curioso como un ser que se reconoce apenas humano puede provocar tanta simpatía e identificacion en el lector. por momentos la lectura se vuelve un río de emociones cuando vemos la actitud egoísta del viajero en el tiempo. el protagonista no duda en poner en peligro al personaje mas querido de la novela y eso provoca durante la novela una angustia similar a la que nos producen las novelas de suspenso. uno sabe que la osadía va a terminar mal, pero sigue leyendo con una ligera esperanza acerca de la salvacion del personaje querido.
una novela tan bellamente escrita termina con una de las frases mas memorables que pueda tener una obra de ciencia ficcion. simple pero contundente a la vez: "cuando la inteligencia y la fuerza habían desaparecido, la gratitud y una mutua ternura aun se alojaban en el corazon del hombre".
si desea leer esta novela y conmoverse con la inolvidable weena, puede hacerlo desde este enlace.
que disfrute su lectura.
fotos:
foto 1 en flickr
foto 2 en flickr ...
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Octavio Ortega, en 5 de Junio de 2008
... posibilidad de conectarse vía wifi a la red si el terminal lo permite.
el resultado de todo el proceso es el bidibook, "la fusion entre vídeo, texto y fotografía, de modo que el lector se convierte en un lector activo", segun el propio iglesias quien considera que su empresa parte "de unos contenidos seleccionados de redes sociales que unifican un concepto tan moderno con algo tan popular y necesario como el libro. queremos que nuestros lectores 'sientan' los libros en sus moviles".
fuente: el país...
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Gonzalo Valdivia, en 10 de Noviembre de 2008
...sociales en el peru, es importante destacar que si hay una conciencia de clase. peor sería no velar la esperanza en una fuerza basada en la solidaridad de las clases medias y pobres. vallejo confiaba en el rescate de la dignidad humana por la fraternidad, ante estas situaciones. los ninos del salon tienen nombres diferentes, son individuos que se reunen porque saben que la presion en masa es la unica forma de enfrentar el poder de las influencias.
conclusion: las simbiosis sociales no siempre son equitativas, el caso del abuso físico es un extremo para ilustrar como se superpone el poderoso al humilde, opacandolo, reduciendo su accionar y su expresion. en el cuento grieve esta urgido por reproducir el poder de su padre en el colegio, tiene a paco yunque como efecto de demostracion y el apoyo de una fuerza ajena a la masa de ninos del pueblo que es la influencia de su familia y el apoyo incondicional del profesor.
el final triste ilustra una realidad no deseada por la conciencia colectiva del peru, el predominio del poderoso jugando sucio. se enfrentan los humildes sirvientes cosificados ante el patron solo presentando su sufrimiento para que la solucion venga de agentes que representen una fuerza mayor a los mas pobres y que conduzcan la vida en sociedad a un estado mas equitativo de interacciones.
fotos:
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"pacoyunque" de aaasociacion.iespana.es
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La función de las ficciones y la historia íntima de las sociedades desde la visión de Vargas Llosa
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Red Blogia, en 16 de Septiembre de 2008
...iacute;tulo de doctor honoris causa (universidad la rioja-espana) - foto obtenida de wikimedia, autor: uncomunicacion.
en el caso de los gobiernos totalitarios y las represiones militares las opiniones se veían reprimidas, la historia era una sola y la version oficial ley. por otro lado, los paroxismos de la belle epoque y las revoluciones sociales gritaban llegando, por momentos, a dejar de lado toda racionalidad y explicacion crítica de lo que sucede.
es durante estos cambios sustantivos del siglo pasado que la literatura aparece para llenar esos vacíos. donde se musitaba, la literatura pregonaba reprimendas; donde se exageraba, ponía panos fríos y racionales. el objetivo es mostrar que la literatura es parte de nuestro desarrollo, lo importante que son las ficciones como aparato reflexivo y sedicioso (esto ultimo entendido como ese anhelo de no estancarse). la literatura, a lo largo del siglo xx, se encargo de canalizar las mas oscuras frustraciones, los mas desenfrenados deseos y los mas nobles ideales. sin embargo, y he aquí otro objetivo del autor, la literatura es tal siempre y cuando haya lectores, y esta es una mision que la literatura no puede arrogarse pues es de responsabilidad social y real, tan real como las mentiras de las ficciones.
en la obra encontramos una fuente rica de discusiones. las opiniones, fuera de las ciencias exactas, son todas refutables, y los puntos de vista desde donde se analizan los problemas, inconmensurables. si se lee entre líneas cada uno de los ensayos de vargas llosa nos topamos con un crítico lejano. nacido en 1936, el literato peruano tuvo la oportunidad de convivir con los mas acalorados cambios y giros de tuerca de su epoca. sin embargo, cuando se lee los analisis que efectua a estos fenomenos sociales, nos topamos con alguien poco inmerso (en el plano de la accion) en aquellos problemas que se reflejan en las novelas que el dice admirar. su conocimiento sobre ellos es vasto, no obstante, sus opiniones suenan a los de persona muy conspicua y poco comprometida, lo cual, a final de cuentas, solo nos demuestra la postura ideologica del autor y desde que angulo hay que evaluar su produccion ensayística.
una vez aclarado este punto, podemos decir que los ensayos de vargas llosa se nutren de una perspectiva liberal y democratica insoslayable. pero a la vez forman parte del meticuloso estudio que un lector y escritor consumado hace de la literatura de su tiempo. es como si vargas llosa no solo creyera que la ficcion muestra nuestra historia secreta e íntima, sino que tambien le otorgara mas importancia a ella que a la misma realidad.
firma del dr. mario vargas llosa - foto obtenida de wikimedia, autor: mario vargas llosa, origen: biblioteca cervantes.
su apasionamiento por la historia de sus contemporaneos y su poco (y cuestionable, o no) compromiso con las ideologías contestatarias muestran una ambiguedad que decanta en la vision idealista de un escritor realista. los ensayos, por otra parte, cumplen sus dos cometidos: sustentar la tesis de que l...
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Alberto Alejos, en 17 de Marzo de 2008
...tra con simpatía la flaqueza humana. una delicia de capítulo.
4. el episodio donde azotan a un mozo: siguiendo con sus andanzas don quijote se encuentra en una situacion real de poder ayudar a un muchacho que sufre vejaciones. lo hace claro, pero luego se nos muestra lo inutil de su hazana si no es acompanada de verdaderos cambios sociales. la justicia solo dura lo que el quijote demora en abandonar el lugar. simple y rotunda crítica a la realidad humana.
estos momentos son solo unos cuantos de los muchos que nos ofrece esta joya de la literatura que es don quijote. tanta es la gloria del libro que el mundo del ciberespacio se siente en la obligacion de entregar los archivos virtuales de la novela. buscando con paciencia en la web se pueden encontrar otras paginas dedicadas integramente a la novela. y algunas tambien ofrecen la misma en su totalidad o en partes que se lean o descarguen gratuitamente.
leer el quijote es una obligacion para todo buen aficionado a la literatura. no se puede entender el devenir de la literatura moderna sin haber conocido antes los placeres de una lectura de la obra cumbre de cervantes.
ahora que tambien puede encontrar la novela del manco de lepanto en el proyecto gutenberg o en otras webs similares, ya no tiene excusas para no realizar una de las obligaciones literarias que todos los lectores debemos realizar en la duda.
no pierda tiempo y conozca a don quijote. ¿que lo detiene?
puede descargar don quijote desde la web del proyecto gutenberg.
foto 1: flickr
foto 2: flickr ...
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Alberto Alejos, en 9 de Abril de 2008
...ntes mas iracundos (los marineros) y vuelve grises los días y noches de sus clientes burgueses. su presencia en los lugares que visitan trae la alegría que contagia a la sociedad.
esta vision simpatica y amena del mundo de la prostitucion no puede dejar de entretener y llamar la atencion. quizas el autor ignore todos los problemas sociales e individuales que esconde el ejercer el oficio mas antiguo del mundo, pero es una opcion correcta. maupassant no pretende pontificar sobre los beneficios de la prostitucion sino retratar una realidad social que el particularmente encontraba agradable y necesaria.
esa es una de las razones por la que el relato es tan bonachon en sus intenciones. no se centra en las desgracias personales de los protagonistas, al contrario privilegio una mirada complice al fenomeno social de la prostitucion. no todos los días son una tragedia para las trabajadoras sexuales y lo que desea el autor es mostrarlas en su vida diaria tan plena como la de cualquier otra persona.
al respecto la parte final que describe el regreso de las ilustres senoras que visitaron la campina francesa nos presenta la alegría y orden que vuelve a la vida de los clientes citadinos. el lector puede notar la no condena que realiza el autor para con las damas de companía.
afortunadamente con los adelantos de la tecnología ya tenemos el bello cuento de maupassant colgado en internet. si gusta puede descargarlo en esta direccion y empezar una lectura inolvidable.
puede leer este cuento gratis en este enlace
foto 1 en flickr ...
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