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Octavio Ortega, en 23 de Julio de 2008
...de los premios rhysling han sido
poema corto
eating light, de f. j. bergmann (mythic delirium summer/fall 2007)
ice palace, de margaret atwood (the door mcclelland & stewart, 2007)
the oracle on river street, de rachel swirsky (goblin fruit summer 2007)
poema largo
the seven devils of central california, de catherynne m. valente (farrago´s wainscot summer 2007)
in deepspace shadows, de kendall evans (mythic delirium books)
the engineer, de bryan dietr...
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Redacción, en 4 de Junio de 2008
...de una revista del genero, y esta vez dedicada a la ficcion. pessina ha estado activo en la ciencia ficcion desde joven en la decada del cuarenta y ha sido el editor y director de fanzines y revistas leídos en eeuu y europa como the argentine science fiction review, omicron, the lonely alien newsletter, cronicas galacticas, space opera y sf.
pessina regresa para ofrecerles a los lectores esta incursion en los universos mas aventureros y espaciales de la ciencia ficcion.
editada por tla publicaciones, se trata de una ...
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Manuel Sánchez Barriento, en 16 de Octubre de 2007
...y podemos leer el resultado aquí. se trata del relato mas corto del libro, pero el esfuerzo es de agradecer, y permite apreciar mejor el contenido de dicho texto, en el que se hace una crítica de los derechos de autor actuales a traves de la narracion de un uso "ilegal" de la tecnología de impresion en 3d.
así, el libro esta compuesto por los siguientes seis relatos:
printcrime (delito impreso)
when sysadmins ruled the earth (cuando los administradores de sistemas dominaban la tierra).
anda's game (el juego de anda)
i, robot (yo, robot).
i, row-boat (yo, bote)
after the siege (despues del asedio).
sin duda buen material de ciencia-ficcion de libre distribucion. lastima que solo lo podamos encontrar en ingles. ojala alguien mas se anime y siga el ejemplo de ariel y aporte sus versiones traducidas para disfrute de todos....
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Redacción, en 22 de Junio de 2008
...sistemas de personajes, las descripciones de personas y lugares y los finales de los dos libros; que los dos textos presentan una ucronía realizada a partir de un mismo hecho historico -descubrimiento de america-, un punto de partida que desencadena, por necesidad formal y tematica, un conjunto de topicos que los dos libros comparten: la inversion del viaje de conquista, el descubrimiento de europa, la presencia de un conquistador. la presencia comun de ciertos topicos en mas de una obra literaria constituye un hecho absolutamente frecuente, legítimo e inevitable de las reglas del arte en general, y del arte literario en particular.
desde esta perspectiva, afirmaron que las obras analizadas son "bien diferenciadas".
a su turno, y mas alla del informe de los peritos, el juez destaco que el tambien había leído las dos obras, y que "andahazi no ha copiado el estilo narrativo del querellante, y las diferencias encontradas entre ambos textos son sustancialmente mayores que las similitudes o identidades, ... estableciendose que andahazi ha desarrollado una investigacion independiente, impregnada de originalidad y novedosa"....
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Manuel Sánchez Barriento, en 12 de Febrero de 2008
...de aviso de copyright, en el que al menos se acepta el concepto de copia privada, aunque cuidando mucho de no llamarlo por su nombre:
queda prohibida, salvo excepcion prevista en la ley, cualquier forma de reproduccion, distribucion, comunicacion publica y transformacion de esta obra sin contar con la autorizacion de los titulares de su propiedad intelectual. la infraccion de los derechos de difusion de la obra puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y ss. del codigo penal).
este aviso estaba en su libro de matematicas. ¿y saben para que me lo mencionaba mi hijo? argumentaba muy convincentemente que, con esa prohibicion, ni siquiera podría copiar el enunciado de los problemas en su libreta, así que sintiendolo mucho ¡no podía hacer los deberes! mira que he visto ejemplos de aplicacion rara de los derechos de copia, pero nunca se me hubiera ocurrido este. para complicar mas la cuestion, el propio libro incluye actividades tipo “escribe en tu cuaderno estas expresiones”. ¿debemos considerarlo como una autorizacion del autor? ¿una induccion a que cometamos un delito? ¿una limitacion voluntariamente impuesta de sus derechos? por si las moscas, le explique a mi hijo el concepto de copia privada, lo sente a la mesa, y por supuesto hizo sus deberes.
mas informacion en la web de como sobrevivir a la sgae.
si lo que quereis es descargar directamente el libro, podeis hacerlo desde aquí.
si el libro no es suficiente, podeis seguir la actividad de arturo quirantes en su blog....
Nuevo libro de Hernán Casciari
Sentando precedente en los derechos de autor
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Germán Lacanna, en 8 de Mayo de 2008
...y la otra mitad en el futbol?¿hay manera de entrar en la vejez cuando tu suegro de 80 anos cae preso por tenencia ilícita de marihuana?¿se puede dormir en paz cuando tu primogenito es gay, despues no, despues sí, y la culpa siempre es tuya? estas son algunas de las cavilaciones de lola, madre de una disparatada familia y protagonista de mas respeto, que soy tu madre, una novela tierna y desternillante basada en el weblog 'diario de una mujer gorda', considerado como el mejor del mundo en 2005.
hace algunos meses casciari volvio a la carga y esta vez en el seno del equipo de redaccion del diario el país publicando un blog bautizado yo y mi garrote en el que un supuesto xavi l. de 33 anos nos hace testigos de su encierro en el institut psiquiatric de la ciudad de s. el paciente escribía desde su claustro como ejercicio terapeutico para mejorar su estado mental. el objetivo que le habían impuesto a casciari era que durante seis meses los lectores no descubran que su pluma se encontraba bajo los textos de xavi l. y lo consiguio.
en septiembre del ano pasado, plaza & janes publica un nuevo libro del blogger basado en los textos publicados en su bitacora personal: orsai.es. el libro en cuestion se llama espana, perdiste y esta formado por una serie de ensayos humorísticos sobre la condicion del inmigrante argentino en espana. aquí el logro de casciari es doble. por un lado consigue una vez mas llevar a papel un conjunto de textos electronicos pensados para, y a partir de, un determinado medio de comunicacion: internet. por otro lado, y este logro me parece todavía mas aplaudible, consiguio que una editorial multinacional acepte que la totalidad del libro este disponible libremente en internet. nos dice casciari con su particular ironía:
inicialmente la editorial (por costumbre y tradicion) me pidio que quitase los textos online que serían publicados en papel, a efectos de preservar el negocio. el de ellos y el mío. como es logico, les dije que tal cosa me resultaba imposible de hacer. no por etica ni por generosidad, ni mucho menos por cabezonería, sino por verguenza. yo no podía regalar algo y mas tarde, por el solo hecho de participar en un negocio, quitarselo a los agasajados.
—permítame usted que le arranque de las manos este obsequio que le hice el ano anterior, porque ahora es mi deseo poder venderselo a quince euros.
no, no me parecía logico
el resultado es importantísimo para las letras libres y, como lo aclara el propio autor, es posible que marque una importante precedencia en el momento de pensar las futuras implicaciones del sistema de los derecho de autor. la innovadora clausula que estipulo junto a los miembros de su editorial es la siguiente: “el autor no podra autorizar, sin permiso de el editor, la reproduccion total o parcial de ningun capítulo de la obra; a excepcion de los derechos de web, que pertenecen en su totalidad a el autor”.
el escritor entonces sigue siendo el propietario de sus textos publicados en in...
El arte a la hora de Internet
Contra el mercado del arte contemporáneo
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Germán Lacanna, en 28 de Abril de 2008
...de la creacion estetica en una epoca manejada por los nuevos medios de comunicacion: el colectivo de arte sociologico y del movimiento internacional de la estetica de la comunicacion. el investigador y multifacetico artista parte de una interes ante reflexion que es en cierto punto el origen de toda su obra, tanto teorica como practica: la obsolescencia de los sistemas artísticos y museales contemporaneos que fetichizan a la obra y al autor.
para entender un poco los propositos de fred forest es necesario retomar un poco la explicacion de sus ideas sobre el arte y la sociedad actual. otro investigador frances, roger pouivet, en su libro la obra de arte y ...
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Alberto Alejos, en 17 de Mayo de 2008
...de fantasía de los libros serios y espirituales es su antiguedad y su uso por una religion o corriente filosofica. pero quizas ese hecho sea la prueba de la superioridad de los grandes libros religiosos. a pesar de lo fantasticos que puedan parecernos, captan en ellos la esencia del pensamiento humano y sus cavilaciones acerca de los grandes misterios del universo. ademas, a partir de ellos se originan grandes corrientes de pensamiento que organizan sistemas eticos y marcos teoricos de organizacion social. algo profundo se encuentra en sus paginas que golpea con fuerza la conciencia humana. imposible pensar en los mismos efectos para una obra como "caballo de troya" de j.j. benítez.
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el bardo thodol explica basicamente como se debe preparar el muerto y los que lo guiaran desde el mundo de los vivos para pasar el período latente entre la vida y la muerte. es importante para entender este libro tener algunas nociones sobre la doctrina budista. los budistas, una de las grandes religiones de la humanidad, creen profundamente en la reencarnacion. ademas consideran que esta vida que llevamos esta signada por el dolor. solo liberandonos de esta existencia o vida podremos alcanzar la felicidad o el nirvana. ahora, liberarnos de este plano de la existencia no es tan sencillo como suicidarnos en masa, debemos previamente seguir una estricta de meditacion y renuncia a todo aquello que nos liga a este mundo: posesiones materiales, sentimientos, etc. adicionalmente para la religion budista no existe el concepto como un paso a la nada o al infier...
Grandes obras de Sociología
La relación religión-sociedad en el ojo crítico de Weber
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Marcelo Ferrando, en 22 de Agosto de 2008
...de las religiones mundiales
tipología de la renuncia religiosa al mundo
protestantismo y capitalismo
en el primer capítulo de esta extensa obra, weber explica las conexiones existentes entre la educacion y la determinacion de la vida en cada uno de los estratos sociales, pero observandolo desde el punto de vista de la confrontacion entre las religiones de oriente y occidente, dando lugar a complejos sistemas de uniones, por lo que estan estrechamente vinculados estos dos fenomenos al parecer, completamente desconectados entre sí.
es decir, que muestra como las religiones han ido marcado con el paso del tiempo, las diferencias existentes entre las diferentes clases sociales, ya se de manera indirecta como de manera directa, en un principio de culpabilidad religiosa que se puede ver a lo largo de la historia. es una forma de afirmar lo que en gran parte quería explicar nietzsche cuando mencionaba que las religiones no unían, sino que hacían al hombre mas ignorantes favoreciendo así a unos pocos. pero por supuesto, weber no es tan crítico como si lo era nietzsche y no acusa las religiones de esa misma manera.
por su parte, el segundo capítulo se centra en un analisis profundo entre las relaciones de tension que existieron y existen entre la religion y casi todas las esferas sociales, comprendiendose así la política, la economía, la intelectual, la estetica e incluso la erotica. y no es novedad, que para las religiones muchas actitudes del ser humano no son puras, y por ello es que la sociedad y al religion se encuentran confrontadas permanentemente.
y si desean un ejemplo contemporaneo, los estudios de genetica que llevan adelante los hombres de ciencia de todo el mundo, encuentran siempre la reprobacion, principalmente de la iglesia catolica que aun es el maximo exponente en cuanto a religiones. y ni que hablar de los enfrentamientos ante propuestas de leyes de permitir el aborto o de habilitar casamientos entre parejas homosexuales, dos signos que marcan claramente el correr de este ultimo tiempo y que muchos estados estan permitiendo lentamente, enfrentandose así con los dogmas de las religiones.
finalmente encontramos el tercer capítulo, y uno de los mas importantes para comprender ademas, no ya la relacion existente entre sociedad-religion, sino que nos sirve para comprender a la misma historia y al evolucion humana. un ideal con el que estoy enteramente de acuerdo y que hoy en día ...
El clímax de la provocación
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Gonzalo Valdivia, en 7 de Noviembre de 2008
...de nietzsche. carecer de moral sirve para provocar.
la moral es parte del ethos de las naciones, de los oficios y profesiones, es cierto que conecta con la logica, otro enemigo de tzara, pero el peligro de atacar todo lo establecido es el salirse del mundo, del orden del pensamiento. para tzara, la moral sirve a los fines de la burguesía, quienes limitan al hombre con reglas establecidas. el pide que la lectura se vuelva un acto de furia, donde el hombre pueda protestar contra los sistemas establecidos y no consumirse por la moral.
un arte desmoralizado puede regodearse en lo grotesco, lo abominable, sin embargo el arte nacio para imitar la naturaleza y buscar la belleza, que a veces se expresa idealizada, pero esto vale como esfuerzo de depurar el lenguaje, hacia un codigo artístico trascendente. tzara insiste en que dada no significa nada, lo que vale es su actitud de asco, de querer barrer lo establecido, pero en esta empresa su movimiento se desgasta, tanto como los excesos del manifiesto futurista de marinetti.
vivir en provocacion: si se vive en provocacion constante, se pierde la paz, es funcion del arte brindar solaz, tanto al receptor como al emisor de la obra de arte. el ocio placentero no busca ganar enemigos, pues el conflicto tiene un límite. querer presentar un pastiche o un texto descuidado, agravado por la ira y la protesta con lo establecido remite a un periodo circunscrito en el tiempo. se esta contra un grupo o postura intelectual empírica en el curso de la historia, el tiempo es el límite de ello.
la provocacion implica un círculo vicioso que se vuelve contra su autor, generando el rechazo del lector. de todas formas este es el inicio del dadaísmo, que termino en la desercion de sus exponentes hacia el surrealismo. el dadaísmo corresponde a una etapa de experimentacion de la vanguardia, donde se daba mas importancia a la novedad que a la tematica. en el surrealismo hay mas madurez y una propuesta que no reniega de la ciencia y cultura precedente para integrar el sueno a la vigilia.
el dadaísmo se corto sus alas al considerar a la logica una complicacion y una falsedad. aun los suenos como expresion del inconciente deben procesarse por la logica para ser decodificados. respecto a la exclusividad, no hay una ecuacion que asegure que por no ser comprensible la obra de arte, esta tendra mas calidad. o que la obra que haya provocado mas sea la mas creativa, inteligencia y novedosa. el arte crea sobre el terreno de sus reglas y metodos, cambia el estilo pero no la referencia.
conclusion: el manifiesto dadaísta de tristan tzara fue un alarde de provocacion que en su inicio anuncio su vencimiento. la provocacion exacerbada, la ruptura con la logica y la proclama de la antimoral como moral, saturan rapido. el arte debe ser convidado, de lo contrario tiene pocas posibilidades de subsistir. su fracaso se probo cuando todos los dadaístas se pasaron al surrealismo. su falta de madurez lo hizo caer en la falta de significancia, pues para tzara dada no significaba nada.
fotos:
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"tristan_tzara" de carminandres.com
"dadahead" de fusionanomaly.net"
"tzara_tristan_room" de socialfiction.org...