Entradas etiquetadas con ‘A la sombra de las dagas, el paraiso’

Libros Gratis, Novela

Don Segundo Sombra, de Ricardo Güiraldes

Por Jorge Sahores, en 19 de Junio de 2008
...de hernandez, don segundo sombra no brinda una figura romantica del gaucho, simplemente examina el personaje como una sombra a traves de la historia argentina. guiraldes nacio en buenos aires, argentina. fue el segundo hijo de una familia acomodada, perteneciente a la aristocracia terrateniente. su madre fue dolores goni, descendiente de ruiz de arellano, quien fundo el poblado de san antonio de areco en 1730. manuel guiraldes, su padre, que con el tiempo sería intendente de la ciudad de buenos aires, fue un hombre culto, con una excelente educcion, y entendido en el arte. ricardo heredo dicha predileccion; en su juventud solía volcar al oleo escenas rurales y de la vida campestre. cuando guiralde...
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Breves, Ciencia ficción, Fantasía, Libros Gratis

El Horror de Dunwich

Por Alberto Alejos, en 18 de Junio de 2008
...la sombra del horror volvera sobre sus vidas y sobre la humanidad completa. la vida de lovecraft se parece a la de muchos narradores de ficcion fantastica. solitario, con una familia elitista que lo anima a apartarse del resto de la sociedad, enfermizo, poco sociable, aficionado a la literatura y las bibliotecas, etc. pertenece lovecraft a ese grupo distinguido de solitarios que pese a su fracaso social logran construir grupos humanos basados en el amor por la literatura. es muy famoso el círculo lovecraft, un grupo de escritores admiradores de su obra que tomaron muchos de los elementos de la literatura del autor de providence para construir sus propias fantasias. este es un hallazgo feliz en una vida que comunmente se considera profundamente infeliz. ¿que escritor no estaría feliz de tener un grupo de incondicionales que se hacen llamar como un círculo de seguidores suyos? ese profundo aprecio no es poca cosa. imaginar a esa comunidad epistolar de escritores fieles a su mentor, oscuro y sumergido en la pobreza, pero siempre admirado; es una indudable certeza de alegría. y es que la amistad siempre provoca estados de felicidad. quizas ese grupo de amigos no fueran suficientes para iluminar una vida tan sombría como la de lovecraft (divorciado, pobre, enfermizo, etc). tambien se debe resaltar que el caracter y la personalidad de lovecraft no eran precisamente agradables: racista, conservador, despectivo frente a la raza humana, indiferente a los sentimientos romanticos, etc. todo un caso el senor lovecraft, sin embargo tuvo sus grandes amigos que lo apoyaron en sus momentos de triunfos y fracaso. un grupo de amigos fiel que incluso despues de su muerte rescataron su lapida del olvido para la posteridad. ese tipo de amigos es el que yo quisiera tener y la historia cuenta que un hombre sombrío y casi despreciable gozo de esa amistad. no se puede decir entonces que su vida fue tan desgraciada. pasando a su obra mas popular y querida el horror de dunwich, es obvio encontrar en ella muchos elementos tomados de su propia vida. para empezar los heroes son los bibliotecarios. es una de las pocas obras que conozco con ese protagonismo heroico de los bibliotecarios. se narra tambien la historia de una familia degradada perdida en el bosque (como se sabe lovecraft temía que su propia familia se hubiera degradado por la sífilis), la llegada de seres extraterrestres y demoníacos portadores del mal (el temor de lovecraft a los inmigrantes), la mujer degradada y loca madre del nefasto wilbur y su hermano monstruoso (¿acaso una proyeccion de su madre y su ex-esposa?...
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Ética a Nicómaco: La mejor felicidad, la aristotélica

Por Arleco, en 29 de Junio de 2008
...el que hace el bien verdadero y original es el hombre que ha llegado a un estado espiritual bastante elevado, se convierte de este modo en un sabio. la idea del bien para platon es uno sola, universal y para todos los hombres de la tierra, se encuentra en el ‘mundo de las ideas’ y hay que encontrarlo. ‘el mito de la caverna’ del que habla en la republica es una forma de explicar que lo que cree ver el hombre en las paredes de la caverna es en realidad una sombra y necesita voltear para ver con sus propios ojos lo que es en verdad esa figura. para aristoteles sin embargo es diferente y en la etica a nicomaco queda establecido su modo de pensar al respecto. lo interesante de aristoteles es que su teoría esta rebozada de un profundo analisis logico, para el los hombres buscan el bien, el fin de todo hombre en su accionar es encontrar el bien, pero el bien en todos los hombres difiere y en algunos con mucha notoriedad. en ciertas personas el bien es la felicidad espiritual, la tranquilidad del alma. para otros lo son las riquezas, y al tratar de conseguir cada uno el bien que creemos merecer utilizamos muchas formas, estas formas o instrumentos tambien se denominan bienes. el ejemplo que utiliza en la etica a nicomaco es que para conseguir el bien de la buena salud, se necesita una buena alimentacion, de modo que en muchas personas la buena alimentacion se transforma en un bien por conseguir, por eso a lo largo de nuestras vidas existen muchas formas de bienes. podemos alegar que la riqueza no es un bien, porque en ella no faltan valores como la solidaridad, la bondad, etc. pero pensemos: sí hay deseo de superacion, ¿de ese modo se puede decir que el deseo de superacion no es un bien? y cuando el hombre tiene dentro de sí el deseo de superacion ya es algo bueno en su vida. “¿se puede conocer la felicidad desde nuestro propio punto de vista, desde algun punto de vista que no este empanado por los prejuicios?”, tal como lo deja entender aristoteles. foto: kalipedia "todo arte y toda investigacion científica, lo mismo que toda ...
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Cuento
El tiempo madura el Eros

La señora del perrito de Chejov

Por Gonzalo Valdivia, en 14 de Octubre de 2008
...a todas sus amantes las llamaba “la raza inferior” porque estaba a la sombra de su esposa. volver a verla en secreto es una forma de liberarse de la vida monotona de padre de familia y marido insatisfecho. el cuento solo nos muestra la relacion que continua en secreto con vistas a publicarse a futuro. el encuentro en san petersburgo ocurre en un teatro de provincia, en la representacion de la obra la geisha, gurov la aborda, ambos tienen palpitaciones, en una estancia fuera de la sala de representacion el la besa durante la ausencia del esposo, quien tambien estaba en el teatro. allí ella le pide que se vaya a moscu donde lo visitara para encontrarse periodicamente en  el hotel del bazar eslavo donde su eros sera realizado mutuamente y el descubrira que no valía la pena enganarla. las parejas equivocadas: en la vida siempre los seres humanos merecen una segunda oportunidad. ana tiene un marido joven que no la hace sentir mujer como el experimentado dmitri, quien esta cansado de amantes por las que no sentía nada y de su mujer severa y petulante. chejov tiene trazas de psicologo para describir la mente de sus personajes. el amor de ana por gurov es sincero, pero ella decide separarse al no estar lista para la aventura y no saber como cortar con su marido. a pesar de la brecha de la edad, ana y dmitri se han acercado el uno al otro conscientes de encontrar a la pareja decisiva. tienen un entendimiento por cuestion de sensibilidad, de exploracion del eros y de personalidad. los dos estan decididos a solucionar su vida, ya al final buscaran juntos como liberarse ambos de las vidas equivocadas para vivir juntos. este cuento merecía una continuacion de chejov, ya que solo el le podría dar la talla y convencernos a los lectores de como les arreglaría el destino. lo que en la vida puede ser un fracaso profesional, financiero o  sentimental no tiene porque encasillar al ser humano y confinarlo en un destino miserable. segun este cuento del genial chejov, el amor parece el mayor ser el mayor fracaso a superar, pues crea vínculos que atan a las parejas o destinos subordinados a la persona, o a las que ella se subordina, como los hijos, la fama y el buen nombre en sociedad. el valor de ana y dmitri es que juntos reuniran fuerzas para poner en orden su desti...
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Libros Gratis

La Amada Inmóvil de Amado Nervo

La purificación por el dolor para la vida espiritual
Por Gonzalo Valdivia, en 16 de Diciembre de 2008
...de conjeturas sobre la naturaleza de la muerte y la vida en el mas alla, de origen catolico, no pierde la esperanza en dios y le pide compasion mientras le ofrece en sacrificio su dolor por el descanso de su amada. en este dolido poemario, nervo comienza cada una de las 10 partes en que se divide el poemario con una serie de pensamientos tomados de escritores canonicos como saudi, verlaine, lao tse, maeterlink, etc. su poemario oscila del desconsuelo a la esperanza, de la idea de la perdida por la contingencia del mundo físico y el miedo a la aniquilacion del alma, hasta la esperanza en la eternidad, ofrecida en el mensaje de cristo, mientras sufre profundamente, lucha por recordar a ana al paso del tiempo. los lectores que quieran leer gratis e...
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Poesía

Muerte sin fin de José Gorostiza

La muerte en potencia
Por Gonzalo Valdivia, en 6 de Diciembre de 2008
...la epoca de gorostiza, de poco desarrollo de las comunicaciones, no se vivía con un enfasis en la vitalidad y el conocimiento, ahora la gente y la poesía se ha vuelto mas vital, esta etapa de gorostiza es una anecdota interesante. conclusion: muerte sin fin es un poema que expresa la agonía de toda esperanza en la perpetuacion del placer n la vida, basada en una fe en ruinas que pugna por no ser del todo absorbida por el nihilismo y el ateísmo de nietzsche. el eje de este poema de largo aliento es la isotopía o idea recurrente del alma como agua en un vaso, que representa al cuerpo. gorostiza duda de la capacidad de comunicacion entre los hombres porque piensa que limitados por su cuerpo no pueden dar a conocer su espíritu. fotos: "jgorostiza1" de avantel.net "nietzsche2" de chepchumba.files.wordpress.com "muerte" de blogs.ya.com "vaso-de-agua" de planetacurioso.com "jgorostiza" de sre.gob.mx "josegorostiza" de casajuanpablos.com...
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Cuento

Pay de miel de Haruki Murakami

Los osos ayudan a dormir
Por Gonzalo Valdivia, en 24 de Octubre de 2008
...a el que quede como el esposo de ella y padre de sala. el acto de decision para hacer el amor con soyoko y pedirle el matrimonio representa la vuelta al orden en el trío de camaradas. cuando los dos iniciaron su noviazgo en la universidad, junpei se ausento de clases. junpei volvio a estudiar a pedido de soyoko, quien le confeso que los tres debían seguir juntos, ese día ella lloro y se besaron por primera vez. junpei paso mucho tiempo a la sombra de takatsuki, pero al mismo tiempo desarrollo su afecto por sala, incluso fue el quien escogio el nombre para la pequena. el final del cuento coincide con un balance del destino de junpei, resuelto a unirse a su verdadero amor y salvar a sala de sus pesadillas, cubriendo el vacío de su amigo takatsuki. la vida en la literatura: a junpei le cuesta mucho estudiar su carrera de literatura, ya que siendo hijo de un vendedor de perlas, mintio a sus padres diciendo que estudiaba economía para que paguen sus estudios. el verdadero arte no se subordina al exito comercial, ya que a junpei le cuesta anos ganar reconocimiento como escritor y asegurar una posicion estable. el exito de junpei sigue la biografía de murakami, ya que en el relato, llevan al cine el título de junpei “luna silenciosa”. sabemos que toni takitani de murakami fue llevada al cine. son estos avances los que hacen salir a cualquier escritor del anonimato. el nombre ganado en publico supone una quema de etapas vitales, donde se ha llegado a un orden en la vida y se ha depurado el estilo. la lucha contra la adversidad y la oposicion de la familia es parte del hecho de que la literatura no es una carrera comercial, solo la creatividad puede lograr el exito y una sensibilidad canalizada a crear mundos ficcionales. mientras junpei piensa como terminar su cuento de los osos, su vida pasa en flashbacks vertiginosamente, esta cansado de la soledad sin saber como terminarla, solo la decision de unirse a soyoko le convence de casarse con ella. de este trío de amigos, el unico que escribe es junpei; takatsuki de origen campesino se resigno con ser reportero y soyoko realizo funciones academicas desde que empezaba su maestría. la literatura sirve a junpei para involucrar a sala en su vida, porque aporta ideas al relato de los osos. el sueno de la nina: junpei cree haber encontrado un cuento que cure a sala de sus pes...
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Cuento

Rashomon de Ryunosuke Akatugawa

El mal contagia
Por Gonzalo Valdivia, en 6 de Noviembre de 2008
...de akutagawa en el bosque a la película rashomon de akira kurosawa, en dicho film el título provino de rashomon pero el argumento vino de en el bosque. la vieja tiene actitudes animales, grune, habla como masticando, todo su ser esta impregnado de fealdad, ha caído en el mal desde hace tiempo, pertenece a la chusma impía sin escrupulos de la dinastía heian de japon. el sirviente cae en el mal por el hambre, ya que la miseria es nueva para el. a la sombra del samurai tenía abrigo, comida y vestimenta asegurados. tambien cae en el crimen por querer impartir justicia con el sable que no corresponde a su rango. su personaje no da la talla para la esgrima, ni la elegancia de esta arma noble. el sirviente corrompe el uso de la katana al emplearla para robar. la atmosfera del relato es tenebrosa, la vida se mezcla con el paisaje de la muerte y la peste, lugar para el deshonor. el sirviente debía respetar el codigo de honor de su amo, pero lejos de el lo viola con el pretexto de saber que roba a una persona mas corrompida que el, que ademas acentua su maldad por su imagen tan deformada, que supera la fealdad de la verruga de este hombre. el sirviente se persuade por el efecto de demostracion que tiene alrededor, todos en rashomon han pillado, profanado, saqueado, robado y pecado, si el esta necesitado siente que tambien debe robar o al menos empezar a hacerlo. el contagio cambia la vida: en rashomon, la gente se contagia por la peste o se contagia del crimen. para el sirviente este contagio es una oportunidad de superar el hambre y decidirse a tener una ocupacion de subsistencia en un lugar que es un cinturon de miseria. como ha sido contagiado, cambia de personalidad, le repugna el mal y siente que debe volverse el castigador de los impíos, pero sabe que no debe escapar del mal para sobrevivir, en su cambio llega a empujar y patear a la vieja. el sirviente como criminal ya no podra ingresar al servicio de ningun samurai, pues esta noble clase no permitira que un lacayo los desprestigie ni deshonre con sus acciones. el se interna en el pueblo para seguir robando y buscar un refugio. entre la podredumbre no hay casi sitios que no esten infectados. la reaccion del sirviente es desesperada pero tambien es la mas facil. roba sin riesgo de ser derrotado y en este acto trata de remedar el orgullo de un samurai para avasallar a una persona de clase baja. la muerte y la peste es una contingencia que los samurais no pueden revertir, hasta ellos deben preocuparse por su subsistencia en esta condicion. estos problemas colectivos escapan al dominio del samurai, con mayor razon a un sirviente que remeda a su amo para enmascarar su robo. el contagio es moral, tiene efecto en el ethos del sirviente, lo revuelve en la inmundicia y corrupcion de un pueblo ajeno al suyo. esta caída en el mal empeora la calidad de vida del sirviente haciendole ladron de inmundicias. conclusion: el cuento rashomon busca retratar el rostro del mal en los delincuentes curtidos e idiotizados con su ignominia. la caída en el mal nubla la reflexion de la moral, quita luces al discernimiento y rebaja la calidad de vida de los recien llegados a la vida delictiva. el mal se proyect...
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Cuento

El Alquimista de H.P. Lovecraft

El fin de una maldición
Por Gonzalo Valdivia, en 5 de Octubre de 2008
...el ascenso a un estado de conciencia superior al de la colectividad, a este respecto se tiene a un observador enterado de los movimientos de sus enemigos, quien como las parcas corta los hilos de sus vidas. la maldicion al lado de poderes sobrenaturales dan un prestigio terrorífico a charles, quien no se manifiesta en siglos, quedando a la sombra de sus víctimas. el uso del poder y del conocimiento para el mal, lo hace merecedor de la muerte. el enfrentamiento: el combate final con charles le sorcier ya esta anunciado desde el nacimiento de antoine. el brujo tiene mas posibilidades de ganar, pues al principio paraliza  a antoine mientras cuenta el relato de sus crímenes, el le lanza la antorcha a su espectral figura y el grito de horror del diabolico brujo lo desmaya. por su juventud, antoine puede recobrar el sentido y ver al agonizante charles que se jacta de su maleficencia. antoine se ha preparado en alquimia y en explorar todos los rincones del palacio para el enfrentamiento final con charles. este hechicero recibe la sancion del relato con su aniquilacion, ademas desde cierto punto de vista el ha ganado pues de su estirpe solo mueren el y su padre michel, mientras que en los condes han muerto todos los descendientes a lo largo de 600 anos. no habría como narrar si antoine muriera, pues el manuscrito con la historia de los condes sería eliminado por charles. la gente mala de verdad es eliminada en los relatos de lovecraft, a pesar de su fascinacion por el terror, este genial narrador propone la vuelta al orden de la sociedad, como en su cuento los gatos de ulthar , donde todos los gatos de una ciudad se vengan de la pareja diabolica que los mataba por inicuo placer. se regresa a la vigencia de la ley natural en la sociedad, al reino de la justicia, busqueda metafísica del hombre y tambien proyecto de convivencia en sociedad. conclusion: lovecraft en su cuento el alquimista propone el fin de una maldicion de 600 anos en la familia de unos condes. antoine, narrador del relato y ultimo descendiente de los nobles acabara con el diabolico charles le sorcier, despues de haber profundizado en la alquimia y en el conocimiento del plano de su castillo, lugar donde se escondía el brujo. el desenlace plantea la vuelta al orden en la sociedad, el triunfo del bien sobre el mal, acabando con epocas de terror. fotos: "hpl2" de alangullette.com "laboratorio9" de revistaazogue.com "luz_2_alquimista" de magickingdom.es "sabato1" de doctorpapagu.blogspot.com "moiras" de revista-wicca.com.ar "lovecraft3" de acceleratingfuture.com...
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Fantasía, Libros Gratis

Las Aventuras de Pinocho, de Carlo Collodi

Por Jorge Sahores, en 26 de Julio de 2008
...sombra que dice algunas palabras. comefuego es un personaje de moralidad ambigua, tan rudo, buen negociante y devorador de sus munecos cuando tiene hambre, como magnanimo en su acto de perdon a pinocho, al cual libera y obsequia las monedas de oro para su hambriento padre. collodi no coloca a pinocho y a su padre en una ballena, sino en un tiburon, que ademas padece asma. el hada del cabello azul, una de las figuras centrales en la vida de pinocho, se presenta no como adulta, como en el film, sino pasando de nina a mujer, y claro, no es rubia ni bella. la obra hace del invierno, el frío y el hambre, elementos desgarradores que enmarcan la dura realidad florentina. la situacion economica y social, así como las penalidades que atraviesa geppetto son descriptas dramaticamente en el texto. a diferencia del libro, en el film pinocho se amarra solo y se tira al mar, muere y resucita siendo nino. ademas a pepe grillo se le otorga una medalla de oro por haber cumplido con su deber de ser la voz de la conciencia. el costado oscuro se advierte particularmente en el siguiente pasaje en el cual los asesinos persiguen a pinocho y, tras alcanzarlo, lo ahorcan en una rama. “entonces el muneco, perdido el animo, estuvo a punto de tirarse al suelo y darse por vencido, cuando, mirando a su alrededor, vio blanquear a lo lejos, entre el verdinegro de los arboles, una casita candida como la nieve. "¡si tuviera aliento para llegar hasta esa casa, quizas me salvaría!", dijo para sus adentros. y sin dudarlo un minuto, volvio a echar a correr por el bosque a carrera tendida. y los asesinos siempre detras. despues de una carrera desesperada de casi dos horas, por fin, jadeante, llego a la puerta de aquella casita y llamo. nadie respondio. volvio a llamar con mas violencia, pues oía acercarse el ruido de los pasos y el respirar profundo y cansado de sus perseguidores. el mismo silencio. dandose cuenta de que llamar no conducía a nada, empezo por desesperacion a dar patadas y cabezazos a la puerta. entonces se asomo a la ventana una hermosa nina de cabellos color anil y de cara blanca como una figura de cera, los ojos cerrados y las manos cruzadas sobre el pecho, quien, sin mover los labios, dijo con una vocecita que parecía venir del otro mundo: –en esta casa no hay nadie. todos han muerto. –¡abreme tu al menos! –grito pinocho llorando y suplicando. –tambien yo estoy muerta. –¿muerta? y entonces, ¿que haces ahí en la ventana? –espero que venga el feretro a llevarme. y apenas dijo esto, la nina desaparecio y la ventana se cerro sin hacer ruido. –¡oh, hermosa nina de cabellos color anil –gritaba pinocho–, abreme, por misericordia! ¡ten compasion de un pobre chico perseguido por los asesi... pero no pudo terminar la palabra, pues sintio que le agarraban por el pescuezo y aquellas dos típicas vozarronas que le gruneron en son de amenaza: –¡ahora ya no te escapas! el muneco, viendo relampaguear la muerte ante sus ojos, fue acometido de un temblor tan grande, que, al temblar, metían ruido las junturas de sus piernas de madera y los cuatro cequíes de oro escondidos debajo de la lengua. –entonces –le preguntaron los asesinos–, ¿quieres abrir la boca, sí o no? ¡ah! ¿no respondes?... ¡espera, que esta vez te la vamos a abrir nosotros!... y sacando dos viejos cuchillos muy largos y afilados como navajas de afeita, ¡zas! y ¡zas!..., le sacudieron dos cuchilladas entre los rinones. pero el muneco, para su suerte, estaba hecho de una madera muy dura, y por tal motivo las hojas, quebrandose, saltaron en mil pedazos y los asesinos se quedaron con el mango de los cuchillos en la mano, mirandose asombrados. –ya entiendo –dijo entonces uno de ellos–, ¡hay que ahorcarlo! ¡ahorquemoslo! –¡ahorquemoslo! –repitio el otro. dicho y hecho. le ataron las manos a la espalda y, pasandole un nudo corredizo alrededor de la garganta, lo colgaron de la rama de un gran arbol, llamado la encina grande. despues se quedaron allí, sentados en la hierba, esperando que el muneco estirara la pata; pero el muneco, despues de tres horas, permanecía con los ojos abiertos, la boca cerrada y pataleaba mas que nunca. cansados, por fin de esperar, se volvieron hacia pinocho y le dijeron riendose burlonamente: –adios, hasta manana. esperamos que, manana, cuando volvamos, tangas la amabilidad de estar bien muerto y con la boca abierta de para en par.”...
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