Motivo ‘La belleza’ de José María Eguren

"Eguren joven"

José María Eguren (Perú, 1874-1942) fue un poeta puro y original, uno de los pocos poetas latinoamericanos con el derecho a ser llamado simbolista y un artista altamente preocupado por la estética. De su libro ‘Motivos Estéticos’, publicado póstumamente en 1959, analizo el motivo ‘La belleza’, que constituye un eje central para interpretar el discurso meta literario de Eguren, su disposición de recursos literarios y léxico para lograr el balance a favor de lo excelso, lo logrado. Para él, la belleza es una entelequia difícil de definir.

Si la belleza tuviera definición, daría una respuesta particular según cada cultura y cosmovisión que la interprete en el arte y la naturaleza. La belleza puede demostrarse por sí misma a pesar de la falta de acuerdo de una definición unívoca. Nos queda la sentencia de que la belleza es la plenitud de la forma, entregada por los griegos clásicos, sin negarla vemos que esa plenitud y esa forma es decodificada y disfrutada por sentidos como la vista, el tacto y el oído, teniendo pinturas, esculturas y música bellas.


Es más importante sentir la belleza que definirla

"Eguren en 1918"

Existen varias formas de sentir la belleza para expresarla en el arte, por la interpretación que da de la realidad, la naturaleza o physis o algún estado anímico o existencial que se pretenda comunicar. El pintor, poeta, escultor no se preocupa en definirla ante el receptor del fenómeno artístico, lo que hace es canalizar un impulso que le permite modelar una referencia del universo para la obra de arte o texto estético. Para Eguren en todo tiempo la han alcanzado los pintores como Rafael, Botticelli, Moreau, Picasso.

Eguren reconoció la belleza en ismos literarios posteriores al simbolismo, al citar  la obra de Soupault, Breton y Valéry. Eguren aceptó que la belleza evolucionaba con el tiempo y que podía cambiar la recepción de su percepción, pero el arte mantendría el ethos de la belleza como apelación a la sensibilidad del ser humano, pluralidad armónica por la diferencia de gustos y se identificaría como objetiva al reconocer el sentido común de todo lo que es bello, su naturaleza elevada y su noble misterio.

Conclusión
La belleza conserva su ethos común en todas sus manifestaciones, esto permite que el receptor de la obra de arte la perciba bella y que el artista canalice su motivación para inventar y disponer un objeto de arte independiente a él, pero que a la vez se comunicará con su estilo, escuela, ismo y el total de su obra.

Lectura de la prosa poética | Motivo ‘La belleza’ de José María Eguren en Bibliotecaayacucho

Imágenes:

Eguren joven: Gonzalo Valdivia

Eguren en 1918: Gonzalo Valdivia