Literatura Medieval: El Libro del Buen Amor

Pese a ser una obra con diferentes motivos el Libro del Buen Amor es un trabajo escrito con una magia de la que brotan las mejores intenciones. Es un libro autobiográfico de Juan Ruiz más conocido como Arcipreste de Hita. Conforman esta obra, que está considerada como la más importante del Mester de Clerecía, 1728 estrofas que contiene narraciones amorosas, composiciones líricas, serranillas, y hasta textos en forma de explicaciones hechas por parte del autor que incluso empieza la obra hablando de sí mismo y de la interpretación que quiere dar a su trabajo.

También componen los textos historias encendidas de tono escritas en tono festivo que cuentan los amores del autor con distintas mujeres, como una monja, una mujer árabe, varias mujeres de la sierra española. Al parecer el autor tuvo mucho roce social de distinto tipo ya que narra la relación que tuvo con una mujer de alta posición social así como también la que tuvo con una humilde panadera.

También se han escrito cuentos y fábulas de alto contenido moral. Aparece seguido a eso un diálogo bastante curioso que es la disputa entre el autor y Don Amor, donde este es culpado por el escritor de todos los pecados capitales que existen sobre la tierra.
Don Melón y Doña Endrina también se harán presentes en una situación amorosa. En el mismo sentido aparece la batalla que libran Doña Cuaresma y Don Carnal, esta ha sido considerada como una parodia a los cantares de gesta medievales.

Las composiciones líricas religiosas no quedarán atrás en esta especie de obra total que quiere abarcar muchos temas y géneros, estas composiciones religiosos mayormente son gozos a María también llamadas Marianas. Incluso también hay unas páginas que se podrían denominar de opinión ya que aparece entre tanta vastedad de temas un comentario al “Ars Amandi” perteneciente a Ovidio. También se ha ubicado una serie de composiciones untando profanas como el planto (elegía funeral) a la muerte de Trotaconventos, cantigas de ciego y para escolares. Y para finalizar una gran cantidad de sátiras de tono exaltado, como una parodia de las horas canónicas, entre tantos otros textos con temas diversos.

Algunos han señalado con críticas por cierto de que esta magna obra que abarca la mayoría de las letras de la época, es un ataque a los dogmas y a la autoridad porque al parecer se enfrenta a ella en una suerte de insurrección, sin embargo la crítica más depurada estuvo a tiempo de señalar que es una obra de carácter goliardesco es que es un literatura derivada del nombre de Golías, mítico patrono de la antigüedad cuyos seguidores practicaban una literatura burlona, sarcásticas y con frases irónicas. Sus textos eran escritos también con un lenguaje jocoso y con tono exaltado y festivo.

Es curioso que al no conocer a ciencia cierta la personalidad del Juan Ruiz muchos analistas especializados en el estudio del Libro del Buen Amor discrepen sobre el sentido que le quiso dar a la obra. Algunos dicen que Juan Ruiz quiso hacer un libro didáctico y moral que muestre las distintas características de la sociedad de su tiempo. Sin embargo otros tantos afirman todo lo contrario que el autor no era en realidad nada moral y prueba de ellos son las situaciones que narra con desparpajo en su libro. Lo consideran más cínico que moralista y más hipócrita que piadoso. Esto es tanto como decir que quiso escribir el libro que se le antojó sin sentir remordimiento alguno. ¿Cuál es tu opinión al respecto?

Por su parte María Rosa Lida dice al respecto: “La enseñanza moral está repartida por toda la obra y, además, concentrada en la sátira contra el clero libertino, larga y maligna, contra las mujeres, breve y risueña, en la diatriba contra los pecados capitales y contra el dinero, en el sermón de las armas alegóricas del cristiano, en la imprecación contra la Muerte…”.

El humor y la sátira cobrará parte importante en el libro cuando el autor haga la descripción de algunas cosas y personas que intervienen en sus relatos. Por ejemplo cuando pone bastante humos al describir a las serranas y utiliza la sátira cuando elogia a las mujeres de baja estatura.

Foto: Piedra Santa

Juan Ruiz logrará también hacer sátiras acerca del poder y el dinero, pondrá prácticamente en ridículo a los clérigos, sindicando sus vicios por la obtención de dinero pero para no herir susceptibilidades, como si no fuera evidente que lo hará, Ruiz hace en la introducción un aviso de que en la obra se encontrarán bastante sátiras ya que estas forman parte esencial de su obra.

El uso de alegorías en muchos pasajes del libro es una constante, como en el pasaje del encuentro entre Don Melón y Doña Endrina. Don Melón que simboliza el éxito que ha derivado más que del azar y en el caso de Doña Endrina, quien simboliza el honor de una mujer.

El otro aspecto que forma parte importante al libro se refiere a los cuentos y fábulas. Imaginando que el Arcipreste haya querido hacer uso de estos géneros con fines netamente didácticos, estos han logrado calzar a la perfección. Los cuentos y fábulas que utiliza son de distinto origen, es decir que usa cuentos franceses, orientales, entre otros para mostrar las fuerzas morales que actúan en sus escritos, por eso están bastante desordenados y ubicados en diferentes lugares.

Hasta el momento se han podido conservar tres manuscritos de la época, eso demuestra la gran importancia que tiene el Libro del Buen Amor. Lastima que en los tres manuscritos han sido arrancadas varias hojas por lo que resulta casi imposible que se haga una lectura completa del libro.

Foto: Tuna de Derecho de Barcelona

Un dato curioso que seguramente te interesará saber es que Menéndez Pidal fue el que propuso en 1898 el nombre de Libro del Buen Amor con que se le conoce hasta el día de hoy. La obra fue terminada en 1330 aunque también se afirma que fue en 1343, el Libro del Buen Amor tuvo una gran acogida del público pese a las críticas y no necesitó de mucho tiempo para gozar de fama y admiración.

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