‘Las avispas’, de Aristófanes

Aristófanes, comediante griego

Aristófanes (Atenas, 450 a.C.- 385 a.C.) fue un comediante griego, como todos los de la época clásica imbuído de filosofía que podía intercalar en pasajes de sus relatos. Destacó en la comedia, algunas de muy vivo estilo como ‘Las avispas’, donde nos cuenta el encierro del anciano juez  Filocleón por su hijo Bdelicleón, con el propósito de alejarlo de la vida mesurada, reacia al placer que lleva este magistrado, que juzga responsable de su ánimo austero, su intención implacable con los reos y un desperdicio del tiempo según su hijo y sus criados Sosias y Jantias.

El clímax del relato se produce cuando Filocleón intenta escapar de su prisión y sus gritos atraen a unos jueces disfrazados de avispas que llevan aguijones colgados de las nalgas para usarlos como espadas.


Cuando varios sujetos actuantes confluyen en casa de este anciano como el coro y el corifeo que comentan los avances de la narración; el astuto Bdelicleón propone a su padre tener una imitación del jurado en una única habitación, cuyo mobiliario será una escudilla y un bacín para satisfacer sus necesidades, esto para amonestarle por renunciar al placer.

El aprendizaje de la vida relajada

"Busto de Aristófanes"

El coro y las avsipas se dan por satisfechos cuando ven que Filocleón ha suavizado su carácter al perdonar al perro Lesbas por robar y comer un queso de Sicilia. Otro perro de la casa lo acusa, pero se destaca el valor utilitario de guardían del can que comparece.  Filocleón se siente desvanecer por la vergüenza de haber sido compasivo, pero pronto su hijo lo lleva a un convite de gente aristócrata donde una flautista toca desnuda y el viejo la toma por cortesana, aprende a hablar de cosas elevadas, aunque con torpeza va asimilando las intrucciones de Bdelicleón.

Podría decirse que Avant la lettre esta comedia tiene algo del teatro del absurdo, pues los dialogos ofrecen posturas encontradas que piensan convencer por retórica y cansancio al otro sujeto actuante.  El placer se impone con mayor fuerza que el deber y Filocleón se deja llevar por un hijo que quiere modelarlo a como el es. El cambio de ethos se cumple, de austero a relajado, pues embelesado con la flautista no se da cuenta que echa a perder con una antorcha la mercadería de una panadera. Padre e hijo quedan dispuestos a competir en proezas de placer como refocilarse y beber.

Conclusión
Filocmeón ha dedicado su vida a la formalidad de la vida del magistrado, agriando su carácter por su oficio de administrar justicia. Su hijo Bdelicleón le tiene encerrado para castigarle su resistencia al placer, en un combate dialéctico ante los jueces disfrazados de avispas, el padre acepta ser guiado por su hijo en el descubrimiento del placer en un cambio de ethos que le llevará a abandonar la seriedad de su profesión.

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