La prudencia de Segismundo en la vida es sueño de Pedro Claderón de la Barca

Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) escribió obras de teatro barroco que criticaban los errores humanos por desembocar en tragedias, sin embargo en La vida es sueño (1636) los errores de las acciones humanas son enmendados y llegan a un final feliz para sus protagonistas. Antes de solucionar el destino de los personajes y llevarlos a la concordia, Calderón hace pasar al auditorio por un momento de temor y piedad, propio de la catarsis de la teoría de Aristóteles. En esta obra, el protagonista Segismundo vive encerrado en una torre del palacio, porque el rey Basilio su padre, consultó un oráculo que le decía que su hijo lo traicionaría, además, la madre del prisionero murió al darlo a luz. El curso de la obra permitirá enmendar este error cuando Segismundo prueba su valor en combate y ser leal a su padre por naturaleza, demostrando el error de su padre por haber creído al oráculo.

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Los errores de los personajes de esta obra de teatro influyen en el destino de personas de la generación siguiente, es decir en sus propios hijos, Basilio ocasiona el aislamiento de Segismundo, quien está preso como una fiera cuando potencialmente puede desempeñar funciones de gobierno ayudando a su padre, pues el elemento que evita que el joven se pierda es su mentor Clotaldo, un noble de la corte del rey que le enseñará letras, filosofía y esgrima. Pero Clotaldo también ha cometido un error en su vida, abandonó a una noble dama de la corte de Moscovia que sedujo, llamada Violante, dejándola embarazada y sin criar a su hija, Rosaura, quien es una joven guerrera, cuya identidad espera revelar en un momento oportuno al enseñar a su padre la espada de Violante. Rosaura ha sufrido la suerte de su madre pues ella a su vez fue seducida y abandonada por Astolfo, un joven cortesano que en principio está en competencia con Segismundo por el favor de Basilio y por la dama Estrella. Al final Segismundo y Basilio hacen que Astolfo se case con Rosaura y la honre. Segismundo estuvo enamorado de Rosaura, porque fue la primera mujer hermosa que descubrió en el mundo exterior, sin embargo el heredero al trono no podía casarse con una mujer que no fuera virgen. La obra compensa la relación de las jóvenes parejas, ya que Estrella estaba destinada a Astolfo, pero por la justicia y prudencia de Segismundo, este le ofrece matrimonio, para que no quede sola y llegue a reinar con él.

Rosaura representa la flaqueza de Segismundo, renunciar a ella es una prueba a su virtud, hay una conexión fuerte entre el príncipe y esta muchacha porque ambos son seres abandonados por sus padres, esto es una suerte de geminación o duplicación de roles en diferentes actores dentro de la obra. Para compensar esta pérdida Estrella es otra hermosa joven que gemina la belleza y nobleza de Rosaura.

Segismundo impone su prudencia y justicia porque el pueblo de Polonia se ha amotinado teniéndolo a él por señor natural, al descubrirse la verdad del encierro del príncipe y ser entendido por los ciudadanos como una traición del rey a sus súbditos. Viéndose el rey perdido ante las huestes de Segismundo se humillará ante él, pero en ese momento el príncipe heredero muestra su virtud, perdonando a su padre por el injusto encierro en la torre y ofreciéndole lealtad. La revuelta del pueblo tiene su geminación en un error de un grupo de soldados que liberan al gracioso Clarín del calabozo tomándolo por el heredero al trono; Clarín fue encerrado por conocer secretos de estado y ser conocida su tendencia a hablar de más, su nombre connota la propagación de las noticias que este personaje no sabe callar. Clarín en el momento de la batalla se esconde para permanecer neutral y planea adherirse al grupo vencedor, sin embargo la suerte le traiciona y cae muerto. Clarín muere porque el que no asume bando no es útil a ninguno, termina su rol con la muerte pues para el desenlace que es serio ya no se necesita del relevo cómico del gracioso. Hay una inversión de su ethos o caracterización al final en Clarín, ya que el representa la máscara o gesto de la risa, que con la muerte se vuelve máscara de la tragedia a modo de torcedura del gesto hacia el rictus del sufrimiento.

El mundo de la torre se opone al mundo del palacio, la torre tiene atributos del mundo salvaje puesto que Segismundo está confinado, allí vive el heredero ignorando su noble origen, sin embargo por Clotaldo, Segismundo aprende a poner en práctica la moral. El espacio del palacio muestra a Basilio inclinado a los estudios con atributos de sabios como Tales y Euclides, además el rey lee los astros para buscar una correlación con el orden del cosmos y su gobierno, pero este soberano no es muy buen político, su error ha generado la crisis por la sucesión al trono. La fiereza de la torre es una fuente de poder para Segismundo que el llega a canalizar hacia la prudencia, es en el final que evita un doble parricidio, pues Clotaldo seguía leal a Basilio, Clotaldo representa al alter pater (otro padre) que lo forma en el conocimiento práctico, proveyéndole de un saber moral que le será útil en el gobierno.

Segismundo tiene que madurar su accionar, en su primer encuentro con Rosaura vestida de hombre quiere matarla, en el segundo encuentro con ella vestida de mujer, cegado por su belleza intenta violarla, otro arranque de violencia es arrojar al mar a un criado en el palacio, cuando su padre intenta examinarlo. Por esas muestras de ferocidad Segismundo es dormido con yerbas y vuelto a encerrar en la torre. Segismundo por su poco contacto con el mundo exterior cree que la vida es sueño, Segismundo ejerce y experimenta la violencia en palacio y al hablar en sueños, sueña que ejercita la violencia en la torre. El sueño es una ilusión, mientras las acciones en el mundo real son efímeras y transitorias. La obra llega al desenlace con la vuelta al orden, se equilibran las relaciones de poder y se mantiene la legitimidad del rey y del heredero.

Conclusión: Calderón de la Barca escribe una obra sobre la condición humana, se basa en la analogía entre vivir y soñar centrándose en un personaje que la ha pasado prisión toda su vida. Segismundo se redime por el conocimiento y el saber práctico de la moral, aprende a vivir alerta a la experiencia mundana, su virtud se consolida cuando se disipan sus acciones de fiera para mostrar a un hombre capaz de perdonar y guardar fidelidad a su padre, además de arreglar el destino de Rosaura, Estrella y Astolfo.