La madre o el cuerpo de la Revolución, de Máximo Gorki

Una madre abnegada en la adaptación para el cine de Vsevolod Pudovkin (1926)

Máximo Groki (1868-1936) fue muchas cosas antes que escritor y defensor del movimiento revolucionario soviético. Su vida fue un devenir tras otro hasta que descubrió la escritura y las satisfacciones que entraña la cultura. A partir de entonces su fama creció como la espuma, así como su reputación y su idealismo marxista. La obra que aquí se trata, La madre, es un relato heroico de una mujer que es el soporte de la causa de su hijo. Seguramente, en la construcción de la figura de esta mítica y abnegada madre sufriente, tuvo mucho que ver la imagen que el propio autor tenía de su abuela. Precisamente sería ésta la que motivaría el gusto de su nieto hacia las historias y los cuentos.

Retrato del autor

Al trasladarse definitivamente a San Petesburgo, Gorki empieza a establecer cercanos contactos con marxistas del momento. Esto propicia que sus obras se vayan impregnando cada vez más de las preocupaciones hacia los problemas sociales de la época, así como de un sentimiento de lucha y una reivindicación de ciertos ideales disidentes con el régimen zarista. En 1907, estando en Capri a causa de problemas de salud, y después de haber pasado un tiempo en la cárcel, el escritor compone uno de sus mayores logros marxistas: La madre.

El cuerpo de esta menuda y apaleada madre será el pilar sobre el que Gorki sustente la causa revolucionaria. Una parábola evidente de la trayectoria revolucionaria del pueblo ruso y de la toma de conciencia respecto a la causa. El retrato de un mundo mísero y esclavizado a través del trabajo industrial se pone de manifiesto desde la primera página. La brutalidad de los seres humanos se “justifica” por la falta de medios, de educación y de dignidad. La bebida será el opio del pueblo en la novela, ademas de la causa de los continuos maltratos de Pelagia (la madre) a manos de su brutal marido. En este sentido, serán los intelectuales de la Revolución los encargados de llevar a cabo el levantamiento de las almas sometidas e ignorantes.

El rostro de la Revolución

El único hijo de Pelagia, Pável, se vuelve cada vez más taciturno. Ella vive con temor este cambio, sin saber que en el interior de su hijo se opera una transformación hacia la conciencia social y obrera… la misma que ella experimentará, conforme avance el relato. En un principio, la madre rechaza categóricamente en socialismo. Sin embargo, poco a poco comenzará a transformarse en la matriarca de todos los componentes de la organización, hasta el punto de apoyarlos logísticamente. Como la propia Rusia, ésta pasará de ser una mera observadora con reparos, a participar activamente en la causa común.

Máximo Gorki, muy sábiamente, deja su relato abierto: la madre es capturada y apaleada por el gobierno zarista al defender sus ideales.  Pero su futuro será incierto para el lector. La misma incertidumbre y las mismas dudas que alberga el autor hacia el destino de su país. Rusia es la madre y la madre es Rusia.