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La Celestina de Fernando de Rojas

La diabólica hechicera desata la pasión loca en los amantes
Gonzalo Valdivia Dávila
07:00h Sábado, 20 de diciembre de 2008
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Fernando de Rojas (España, 1476-1541) licenciado en derecho y dramaturgo, fue conocedor del derecho canónico de su tiempo, inspirado por la lucha contra las hechiceras, brujas, alcahuetas y malos servidores que se aprovechaban de sus amos enamorados, escribió la Celestina (1499) o Tragicomedia de Calisto y Melibea. En esta obra, Calisto, un joven culto y hermoso se enamora de Melibea al entrar a su jardín, pronto se obsesiona con la joven y acude con su criado Sempronio a Celestina.

Celestina, la hechicera solo pide que consiga un cordón del vestido de Melibea para hacer un conjuro en donde ambos se enamoren perdidamente del otro, este hechizo llamado Philocaptio o captación del amor, lleva a la pareja de enamorados al suicidio, cuando el rico padre de Melibea, Pleberio, nombre dado por carecer de origen noble, prohíbe la relación. Celestina es asesinada por Sempronio, quien roba sus caudales. Esta hechicera se dedica al comercio de la sexualidad con ayuda del diablo y del engaño.

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La condición diabólica de Celestina: Celestina es hechicera, ha sido procesada por varios delitos pero no sentenciada. La hechicería era menos grave que la brujería, pues la primera implicaba un clientelaje con el diablo y la segunda una sumisión al maligno. El hecho de la ironía de este delito, perseguido por la Inquisición, no significaba que Rojas dudara de su poder maléfico. Celestina fue puta en su juventud, y aprendió la brujería de Claudina, la abuela del criado Pármeno a quien seduce con Areúsa.

Celestina llama al diablo hermano, pero no amo, ella conjura para que aparezca y le haga favores. Esta vieja tiene rasgos diabólicos: es barbuda, tiene la marca de la cuchillada o garra del diablo en la cara, que es sello de los adeptos de Satán, sabe hacer cercos mágicos por enseñanza de Claudina para convocar diantres y que estos no la ataquen, es experta en pócimas, incluso recoge dientes de muertos para hacer hechizos. Como negocio, su casa es un burdel de rameras jóvenes y remienda virgos.

Ella pone implementos como parches en la vagina de las mujeres desfloradas para que engañen al recién casado con ellas, es adicta al vino, su cara está muy arrugada y trata de disimular esto con antimonio. Celestina ha vivido 2 años antes del inicio de la obra en las Tenerías y su personaje está inspirado por una hechicera alcahueta legendaria que vivió en Salamanca y que Rojas conoció. La práctica de hechicería y la brujería estuvo condenada por una bula del Papa Inocencio VIII en 1488.

   

El amor cortés parodiado: Calisto en griego significa hermosísimo, su belleza empareja la de Melibea, y para conquistarla, aparte de recurrir al hechizo de Celestina, se expresa en términos de amor cortés, pero este joven no tiene la paciencia del enamorado cortés, ya que ambiciona el galardón de la sexualidad cuanto antes, incluso ellos tienen sexo en pleno jardín de Melibea, con la criada Lucrecia como testigo. El amor cortés no elimina el premio del sexo, pero exigía desdén de la amada para que el amante la mereciera.


La parodia de este amor está en la ironía de la muerte de Melibea quien se suicida estrellándose contra el jardín en que gozó del amor. También en Sempronio que trata a la prostituta Eloisa como su enamorada y en Pármeno que utiliza el lenguaje del amor cortés con la puta Areúsa, que le ofrece Celestina para ganar su confianza. El amor cortés en la península ibérica era una relación totalmente secreta, porque la amada era casi siempre una doncella que vivía bajo techo paterno, jugando su honra y la familiar.

En el amor cortés, la amada representa la perfección física y espiritual, y tenia un tinte masoquista, porque el amante sentía placer al sufrir el desdén de la mujer, lo que le  aseguraba la profundidad de su amor. Luego de la rendición de Melibea, cada uno se proclama siervo del otro, situación ajena al amor cortés y propia del amor romántico apasionado. Luego de su entrega, Melibea es presa de una pasión amorosa arrolladora, ella se suicida por la ilusión romántica de unirse a su amado en la muerte.

   

El amor como sexualidad y locura: Para Celestina, amor y acto sexual son términos intercambiables, ya que como alcahueta experta ve las finezas del amor cortés como hipocresía y apariencia de sensibilidad de hombres y mujeres aristocráticos. Para esta vieja importa mucho el regocijo del sexo, como una fuerza imposible de resistir. Por ello, la primera experiencia de Pármeno con Areúsa era una escena pornográfica difícil de ser recreada en el teatro de la época de Fernando de Rojas.

El amor como locura, en esta obra que limita entre el drama y la novela, es el amor desenfrenado, la caída en la lujuria que implica el abandono total de la razón. En esa época, era un lugar común de la medicina considerar al amor apasionado, resultado de una inflamación cerebral. Calisto blasfema considerando a su amada a nivel de la divinidad y se declara cultor de ella, sin embargo como está loco, sus palabras no son castigadas como blasfemia, ya que el amor loco destruye todo orden.

Solo después de gozar sexualmente a Melibea, Calisto se da cuenta pasajeramente de sus deberes como caballero y como amo, que ha desatendido. Melibea al admitir a Calisto se comporta como persona loca, pues introduce a su amante de noche a su huerto y muerto él, se suicida. Por otro lado, Melibea es víctima de un pacto entre Celestina y el demonio, luego su pasión loca no procede de su propia voluntad, sino de fuerzas sobrenaturales que dominan sus actos fatalmente.

Conclusión: La Celestina es una vieja hechicera y codiciosa, aliada del demonio, quien para lucrar con el dinero de Calisto, desata una pasión enfermiza entre él y Melibea, la joven de quien se enamora. Calisto querrá pasar por amante cortés para seducir lo antes posible a Melibea y gozarla, lo que esta concede, presa de la pasión loca que le domina, ambos jóvenes se suicidan por los obstáculos a su amor, trayendo la desgracia a sus familias acomodadas por el desenfreno romántico que rige sus actos.

Fotos:

“Fernando_de_Rojas” de clubdelectura.uned.es

“cubierta” de cervantesvirtual.com

“rojas” de paparruchas1.blogspot.com

“LaCelestina2″ de cervantesvirtual.com

“libros.337″ de dreamers.com

“home2_r3_c1″ de planlectura.es

“Celestina” de lcc.uma.es

“Melibea” de elalmanaque.com

“Vera_La%20Celestina” de educa.madrid.org

Comentarios (13)

  • yesenia vidal sanchez
    20:24 10 marzo 2009

    esta lectura (noivela) me parece muy interesante ademas se relaciona con vidas de otros. me parece un buen sitio donde puedes encontrar novelas asi como esta y me gustaria invitarlos a conocer mas de estos escritos

  • diana itzel gonzalez gonzalez
    20:37 10 marzo 2009

    esta lectura deje mucho que aprender aunque tambien te deja varias conclusiones que te hacen pensar ademas yo les recomiendo a las personas que visiten y le den una checada a esta lectura por que es muy importante para conocer mas .

  • carla paola garcia dominguez
    01:32 12 marzo 2009

    esta novela me parece muy interesante ya que nos podemos dar cuenta lo que pasa dentro de nuestras vidas y de los demas les recomiendo esta novela porque esta muy interesaste y sobre todo muy importante y podemos conocer mas de autores

  • stephany
    03:34 27 abril 2009

    Esta obra es muy realista ya que muestra la avaricia y al comercio de la sexualidad.
    La parodia de este amor está en la ironía de la muerte de Melibea quien se suicida estrellándose contra el jardín en que gozó del amor. También en Sempronio que trata a la prostituta Eloísa como su enamorada y en Pármeno que utiliza el lenguaje del amor cortés con la prostituta Areúsa, que le ofrece Celestina para ganar su confianza. El amor cortés en la península ibérica era una relación totalmente secreta, porque la amada era casi siempre una doncella que vivía bajo techo paterno, jugando su honra.
    En el amor cortés, la amada representa la perfección física y espiritual, porque el amante sentía placer al sufrir el rechazo de la mujer, lo que le aseguraba la intensidad de su amor. Luego de la rendición de Melibea, cada uno se proclama siervo del otro, situación ajena al amor cortés y propio del amor romántico apasionado. Luego de su entrega, Melibea es presa de una pasión amorosa arrolladora, ella se suicida por la ilusión romántica de unirse a su amado en la muerte.

  • . . . . . . . ?
    18:55 16 enero 2010

    HOLA! DE CASUALIDAD NO SABEN EN DONDE(LUGAR) SE DESARROLLO LA HISTORIA DE LA CELESTINA DE FERNANDO DE ROJAS

  • estefani
    05:52 13 febrero 2010

    la verdad lei algunos capitulos de la obra realmente te deja mucho que pensar como tambien darse cuenta de lo que pasa con la obsecion al amor me gustaria leer la obra completa.

  • Marcelo Ferrando Castro
    16:15 21 febrero 2010

    Hola Estefani,

    Sin duda es una gran obra! Si quieres leerla completa puedes utilizar este enlace:
    http://www.cervantesvirtual.com/bib_obra/Celestina/

    Saludos!

  • gabriela beltran cortes
    02:47 9 mayo 2010

    la verdad deben existir mas de este tipo de obras ya que despiertan el interes por la lectura,temas tan interesantes como estos son los que hacen a una buena sociedad cultural en serio se recomienda que lo leaan

  • sergio
    20:52 5 julio 2010

    me parece una buena obra es digna de ser leìda

  • lina marcela gomez
    23:28 30 septiembre 2010

    uuy la verdad es una obra muy romantica donde los persoajes son muy romanticos

  • maria alejandra bonilla arias
    00:01 16 octubre 2010

    es una obra muy interesante la cual esta escrita con un lenguaje muy coloquial y a su vez es expresada en un lenguaje elegante…….

  • yosmeri altagracia rosario.
    01:18 16 octubre 2010

    estubo muy interesante y es muy dramatica la verdad es que si todas las novelas fueran asi esto seria un exito total………..

  • mafe
    01:07 9 febrero 2011

    cuantas paginas son plis contesten en menos de5min por que me van a quitar la compu

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