El Siglo de Luis XIV según Voltaire

Mencionar a los autores del siglo XVIII, época de la famosa Ilustración es deber publicar todos los libros escritos en ese entonces ya que todos son importantes, al igual que sus autores. Es más, estamos casi obligados a leerlos todos primero porque aún hoy nos regimos por muchos de esos ideales y segundo es que sólo de la comparación de ideales comprenderemos una de las épocas más ricas en cuanto a conocimiento de la historia.

Pero en este caso nos basaremos únicamente en François Marie Arouet, más conocido por todos nosotros como Voltaire, uno de los filósofos y escritores del siglo de las luces de mayor importancia. Con varios escritos en su espalda, le dedicaremos un artículo al libro titulado El Siglo de Luis XIV el que pueden descargar desde aquí, una de sus más importantes aunque no se le haya dado la trascendencia merecida.

En este libro Voltaire no sólo realiza un estudio de la figura del Rey Sol de Francia, el monarca que ha tenido mayor renombre internacional, sino que aprovecha la ocasión para realizar una gran teoría sobre el progreso, siendo éste en definitiva el eje central de su obra. Para comprender este libro, deberemos explicar un poco más en profundidad su pensamiento, un tanto complejo.

Para comenzar debemos hacer especial énfasis en su idea del progreso, el que Voltaire veía como relativo a lo largo de la historia. Pese a esa relatividad, en algunos momentos el hombre había sido “iluminado” por decirlo de alguna forma. Son cuatro momentos en realidad, los que encontramos como “de las luces” y en este analiza absolutamente toda la historia.

A saber, los momentos de la historia en el cual la humanidad ha crecido son los siguientes:

• El siglo de Pericles en Grecia
• El Siglo de César y Augusto en Roma
• El Renacimiento en Italia y en toda Europa
• El Siglo de Luis XIV en Francia

Si me apuran, estoy completamente de acuerdo con esta teoría. Si analizamos profundamente y minuciosamente no sólo este pensamiento sino los siglos mencionados, estoy completamente de acuerdo con su idea. Por mencionar algunos aspectos, el Siglo de Pericles es además el Siglo de Oro de la Grecia Clásica.

En esta época la literatura, filosofía, política, historia, arte y todos los aspectos principalmente de las humanidades se vieron acrecentadas siendo el punto máxime de la Grecia Clásica. Por citar algunos nombres, encontramos a Pericles, Fidias, Mirón, Esquilo, Sófocles, Eurípides, Demócrito, Demóstenes y Herodoto entre otra gran cantidad de personajes célebres.

En el Siglo de César y Augusto encontramos a personajes como Horacio, Virgilio, Tito Livio y Ovidio entre otros y sobre el Renacimiento creo que no es necesario nombrar a nadie ya que son todos conocidos y sobre todo admirados, pero por las dudas creo que con nombrar sólo a Leonardo da Vinci alcanzará.

Voltaire en su escritorio. Foto: Valentinian en Wikimedia

El último siglo que menciona es el de Luis XIV, el siglo de las luces con pensadores como Descartes, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Locke, Smith y otra gran cantidad cuyos pensamientos hasta el día de hoy siguen dominando los ideales de todas las civilizaciones. El capitalismo de Smith y la separación de poderes de Montesquieu son los más comunes.

Por ello es importante esta obra, nos acerca a un mundo histórico que no siempre vemos o se nos escapa y sobre todo, nos muestra las facetas de un emperador muy cuestionado. Lógicamente deberíamos considerar la obra de Voltaire sobre Luis XIV pero no tomarla como única, sino que lo mejor sería contrastarla con otras obras escritas sobre el asunto, para así poder tomar un concepto más objetivo.

Los ejes centrales de la obra de Voltaire para hacer la afirmación de los cuatro siglos son la literatura, la política y la religión, en cuatro momentos determinados donde los progresos de la humanidad se han visto elevados a su máxima expresión y realmente parece verdad. Obviamente que personajes célebres existieron toda la historia, pero en los cuatro momentos que señala Voltaire es donde se aprecia una gran cantidad de autores en forma simultánea, que en definitiva lograron cambiar el curso de las sociedades del momento.

No en cuanto a política, no en cuanto a estructuras, pero sí en el pensamiento y en el futuro los cambios se verán reflejados en toda la sociedad. Más que nada luego de la Ilustración, un período que ejercerá gran influencia en los siglos posteriores y sin ir más lejos en la afamada Revolución Industrial.

Pero, ¿por qué se basa además en la religión? El ideal contrario a la Iglesia Católica y al judaísmo de Voltaire tiene un gran fundamento y que es innegable, la influencia de la religión sobre el hombre. El siglo de las luces procura ante todo, que el hombre se base en su razón, en el poder de análisis crítico que posee y no tanto en la fe religiosa.

Esto no era bien visto por la Iglesia e intentó impedirlo por todos lados, pero no pudo hacer nada ante la gran cantidad de pensadores y “enemigos” que surgían. Más que nada se puede apreciar en dos de los siglos mencionados, el Renacimiento y el de Luis XIV, donde antes que se comenzara a empelar la razón, la Iglesia poseía el dominio completo de los hombres y sus actos.

Esto fue derrotado en varias oportunidades y es uno de los aspectos más importantes de la historia. El dominio de la fe en un momento, su ruptura con la sociedad y el predominio de la razón, para una posterior dominación de la religión, en lo que parece ser un círculo vicioso del que jamás saldremos.

Imagen libro: hinohotaru
Imagen Voltaire: Slarre en Wikipedia