El señorío de los Incas de Pedro Cieza de León

Las crónicas de la conquista de América tienen grandes misterios por resolver. Uno de ellos es la publicación de las obras de los primeros cronistas. Aparte de las contradicciones varias que se pueden encontrar entre las diversas obras, tenemos el asunto de las conspiraciones y el silencio que se hizo respecto a algunas obras en su momento. Es el caso de la segunda parte de la crónica del Perú que Pedro Cieza de León hizo relatando las obras y gobierno de los príncipes Yupanquis. Se estima en estos días que Cieza de León fue uno de los primeros cronistas del antiguo gobierno de los Incas y que su obra mereció la fama que tuvo luego el Inca Garcilazo de la Vega, pero lamentablemente su obra su ocultada durante siglos y esa fama le fue esquiva. Afortunadamente su obra fu publicada siglos después y en ella podemos encontrar no solo la apasionante historia del antiguo Perú, descrita por uno de los primeros historiadores, sino también una inquietante historia de conspiraciones que se percibe entre líneas en el prólogo de la primera edición.

Las conspiraciones sobre los cronistas de la historia del Perú, en especial sobre los incas, son harto conocidas en el Perú. En los ambientes académicos siempre se discute las penurias sufridas por algunos historiadores y la sagacidad de las conspiraciones urdidas por los gobiernos o la iglesia de aquel tiempo. Un período que nos parece prístino y con un mensaje claro y contundente esconde también una serie de conspiraciones por el poder y por imponer una verdad oficial que beneficie a la corona española y a la tarea evangelizadora de la iglesia. Algo que es usual en todos los procesos de conquista y dominio cultural. Generalmente los pueblos dominantes lo asumen como algo normal y no creen estar construyendo una terrible conspiración. Su motivación es imponer el bien, pero en el camino se ocultan muchas cosas.

Un libro clásico sobre las conspiraciones en la época de la conquista del Perú es el libro clásico “Poderes Secretos” de Miguel Gutierrez, se aborda la historia de una conspiración secreta sobre la obra del Inca Garcilazo de la Vega. Según la excelente trama de Gutierrez el Inca Garcilazo era un joven privilegiado que vivía viajando entre dos mundos distintos hasta que una orden religiosa le entregó un manuscrito sorprendente sobre la historia de los incas. Lo siguiente fue el proceso de manipulación e integración del pensamiento de la orden católica con respecto al pensamiento de Garcilazo, hasta llegar a convencerlo de utilizar su fina prosa para reescribir la historia de los incas conforme al pensamiento de los conquistadores. Paralelamente se narra la triste historia del cura mestizo Blas Valera, verdadero autor de las Crónicas Occidentales que fueron el material del que se nutrió Garcilazo, según la estupenda narración ficticia de Gutierrez.

En el caso de la crónica de Cieza de León el caso fue similar aunque menos impactante que en la novela “Poderes Secretos”. La versión que nos llega de los escritos de Cieza de León es la publicada por Márcos Jiménez de la Espada y nos relata el propio Jiménez en la introducción de la crónica las peripecias que tuvo que pasar para poder publicar la misma. Menciona el recopilador que para conseguir la crónica de Cieza de León tuvo que iniciar una serie de pesquisas desde una breve mención a una crónica hecha para el presidente del Consejo de las Indias Don Juan de Sarmiento. Esta obra oscura y poco estudiada lo llevó a Jímenez a buscar información de esa crónica oscura que presumía podría ser la de Cieza de León. Sin embargo no tuvo mucho éxito hasta un tiempo después cuando le comentaron que un peruano de alcurnia estaba por publicar el texto completo de aquella crónica sin autor escrita para el presidente del Consejo de Indias.

El peruano de alcurnia era el Presbítero La Rosa y para mala surte de Jímenez solo pensaba publicarlo en el Perú, por lo que una edición en España tardaría en llegar. Sin embargo, el destino hizo que el recopilador pudiera acceder a otras ediciones (mal trabajadas) en la biblioteca del Escorial y con mucho tesón e ingenio pudo ir descubriendo la telaraña que ocultaba al verdadero autor de la obra.

Jímenez, comparando la prosa y los datos que tenía acerca de las otras publicaciones apócrifas descubrió que el texto de Cieza de Leon circuló mucho tiempo entre los lectores de lengua castellana de manera mutilada y poco fiel al original. Muchos tomaron datos de esta primera crónica para elaborar otros textos, pero no mencionaron al verdadero autor de la misma sea por pereza, negligencia o desconocimiento.

En un punto de su texto Jímenez menciona que el presbítero La Rosa tenía argumentos poderosos para retrasar la publicación del texto completo de Cieza de León, por lo que nuevamente el recopilador que nos ocupa decidió emprender la tarea de rescatar la obra del cronista. Esos impedimentos del religioso peruano nos dan una pista acerca de las posibles conspiraciones acerca de la publicación de la Crónica de Cieza de León y quizás hayan sido fuente de inspiración primera para el memorable relato de Gutierrez.

La obra de Cieza de León relata los años de gobierno de los principales reyes Incas. Se narra con admiración la organización social del imperio, la rara costumbre de los incas de casarse con sus hermanas y sobre todo destaca la relación de hazañas y gobierno de los tres Incas más queridos de la historia: Inca Yupanqui (también conocido en otros textos como Pachacutec), su hijo Tupas Yunpanqui (el gran rey conquistador deC los Incas) y el hijo de este Guayna Capac (considerado el soberanos más hermoso y célebre por sus amores con muchas hijas de caciques y reyes). Se relatan las historias fascinantes de esos años legendarios con el candor de un soldado o cura español que se enfrenta a un nuevo mundo y se enfrenta por entenderlo a partir de las similitudes forzadas que encuentra con occidente. Está muy lejos del rigor de un antropólogo pero tiene en cambio la emoción de la fascinación.

Todos aquellos que se sientan interesados por esta historia de reyes y conspiraciones pueden leer la crónica de Cieza de León en este enlace

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