El Cantar del Mio Cid: Las aventuras de un valiente

¿Qué amante de la lectura no vibró en sus épocas de colegial con las Aventuras del Cid campeador, el único valiente que hasta muerto ganaba las mejores batallas? Pero para saber el por qué de esta afirmación el lector deberá sumergirse en esta apasionada historia del héroe que haciendo gala de su honor pese a las injurias que levantaron sobre él, libró las batallas más encarnizadas contra los moros que invadieron su tierra, la adorada España allá por el siglo XI, y superó la deshonra de los infantes de Carrión para erizarse como un hombre valeroso en la Castilla de antaño.

El Cantar del Mío Cid es considerada como la primera obra narrativa de España y por su antigüedad se desconoce su procedencia por lo que cuando se recuperaron sus manuscritos no se sabía a quien darle la autoría, no tuvo más que considerarse como una obra anónima. Es un cantar de gesta escrita con lenguaje alegórico típico de la época medieval, tanto como lo son Las Mocedades de Rodrigo (1360) y el Cantar de Roncesvalles (1270).

El Cantar del Mio Cid relata las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, un caballero castellano notable que sufrió el destierro acusado de robo. Alejado de su familia y de su patria el Cid sufrió el injusto exilio sin la posibilidad de velar por su familia y apartado de todos sus títulos nobiliarios y terrenales que poseía en Castilla. La vida de Rodrigo Díaz de Vivar es un sin fin esfuerzos por conseguir ser un hombre querido y admirado en su patria, no fue noble desde el principio fue soldado que luchó por defender los territorios del rey Alfonso VI de Castilla y León.

Luego de ser acusado vilmente es cuando comienza esta historia apasionante. Se puede descargar de manera sencilla desde el siguiente link que te redirigirá hacia la Biblioteca Virtual Miguel Cervantes.

Foto: Department ofSpanish, Italian, & PortugueseUniversity of Illinois at Urbana-Champaign

A continuación les presentamos un pequeño resumen de los capítulos de la obra separada por cantares:

Primer Cantar
Es considerado como ‘El Cantar del destierro’. El Cid es desterrado pero aun así no duda en juntar a todos aquellos que aun confían en él para luchar contra los árabes que continuaban ocupando las tierras españolas pertenecientes a Castilla. A cada victoria que consigue el Cid le hace un presente al rey informándole del rotundo éxito en el avance de sus tropas y demostrando de esa manera que no guarda ningún resentimiento con aquellos que no confiaron en él pese a la lealtad de que siempre mostró tener.

Segundo Cantar
Más conocido como el ‘Cantar de las Bodas’ porque las hijas del Cid contraen matrimonio con los infantes de Carrión, unos arribistas que lo único que buscan al casarse con ellas es las riquezas del Cid que por ese tiempo ya había sido perdonado por el rey. Luego de conquistar el territorio de Valencia luego de una encarnizada batalla, el rey le concede la posibilidad de juntarse con sus hijas y le pide que acceda al matrimonio de estas, aunque el héroe no confía en la buena voluntad de los infantes de Carrión.

Tercer Cantar
Es el último cantar conocido como ‘Cantar de la Afrenta de Corpes’, en él, una nueva deshonra afecta al Cid y a su familia: los infantes de Carrión dolidos por demostrar abiertamente su cobardía primero contra un león y luego contra los mismos moros deciden desahogarse azotando a las hijas del Cid luego de llevarlas a Corpes y abandonarlas a su suerte. La reacción del Cid no se hará esperar, retará a duelo a los cobardes y con ello dará nulidad al matrimonio de sus hijas.

En esta parte de la historia dos hombres entran a protagonizar la escena del duelo. Los infantes de Navarra y Aragón son los que se enfrentarán a los de Carrión y luego de vencerlos no habrá obstáculo para que puedan contraer matrimonio con las doncellas.

Foto: Centro Nacional de Información y Comunicación Educativa

El Cantar del Mio Cid es una aventura que se vive de principio a fin en la que quedan en evidencia valores como el heroísmo, el honor personal y de la familia, la fidelidad, el patriotismo, entre otras tantas virtudes que llevan como contraparte las muestras de odio, envidia, ambición, avaricia, desconfianza que se ven en los otros personajes de la historia.

La lectura de esta obra en la época colegial despertará el ánimo de los estudiantes por las letras y catapultará a aquellos en los que ya nació la llama de la literatura. Es tan apasionante como las historias de Las mil y una noches, o Las aventuras de Simbad el marino, pero sobretodo uno podrá saber que está leyendo un documento histórico importante que muestra las costumbres y las vivencias de la España de la época que fue invadida por los árabes y dejaron secuelas en la arquitectura y algunas costumbres que permanecen hasta la actualidad.

Varias escenas pueden haber sido un tanto deformadas y la imagen del Cid mitificada al extremo pero lo cierto es que muchas veces la ficción no escapa de la realidad y por eso se pueden notar muchas escenas en las que los hombres que quedaron en los anales de la historia se ven reflejados con notoriedad.

Esta poesía épica que contiene en total 3. 735 versos anisosilábicos dominada por versos de 14 y 16 sílabas métricas, lleva en sí la mayoría de recursos literarios estilísticos; las anáforas, los epítetos y los pleonasmos forman parte constante de toda la obra.

Foto: Espiral Libros

Como dato adicional a la lectura se puede decir que esta obra que se cree que fue escrita el año 1,200 fue descubierta por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII en un convento de Vivar, se desconoce su autor pero según Menéndez Pidal, un riguroso estudioso de esta obra, podría ser atribuida a dos juglares de la época: el primero un juglar de San Esteban de Gormaz y el segundo de Medinacelli quien fue el que finalmente terminó el cantar e hizo una serie de modificaciones en ella.

Menéndez Pidal fue el encargado de realizar una edición del Mio Cid en 1913 haciéndole una serie de arreglos para que pueda ser leída con mayor facilidad.