Uno de los más grandes villanos de la literatura es sin duda “El Hombre Invisible”. Este villano en su concepto básico ya había sido tratado en varias obras clásicas. ¿Qué pueden ser los dioses que dirigen las lanzas de los héroes griegos de la Ilíada? Villanos sin duda e implacables en ese caso. Igual caso se repite en los demonios o efrits de las Mil y Una Noches. Nada tan terrible para los héroes de los cuentos que descubrir a sus amadas raptadas por temibles demonios o genios malvados y muchas veces en forma de viento invisible. Otra gran versión del villano invisible es la del cuento “El Horla” de Guy de Maupassant. Una verdadera obra maestra que tiene el horror del intruso expresado en una figura invisible. La descripción magistral que hace Maupassant sobre el Horla es uno de esos momentos sublimes de la literatura. A pesar de la grandeza y méritos del cuento de Guy de Mausapassant, no se trata de un hombre invisible ya que el Horla es un extraterrestre y en el caso de las obras griegas y árabes los villanos invisibles son seres sobrenaturales o divinos. Grandes villanos todos, pero no el Hombre Invisible del que trata este artículo. El gran villano conocido como el Hombre Invisible corresponde a la novela corta del genio de la ciencia ficción H.G. Wells.

La obra forma parte de los primeros escritos de Wells, etapa que se caracterizó por presentar sus obras más conocidas para la posteridad, y desarrolla un tema que estaba en la mente de todos a fines del siglo XIX. La ciencia prometía lograrlo todo y ¿por qué no? la invisibilidad. El tratamiento que da el autor a su villano y la trama es el característico de sus obra. No es Wells de aquellos autores que buscan la estilización en sus párrafos o de aquellos que preparan una frase poética en sus textos. Al contrario Wels se caracteriza por sus frases simples y descripciones funcionales. El maestro Wells sabe perfectamente que sus obras tienen una propuesta fantástica que es lo más llamativo de ellas. El interés del narrador se centra en desarrollar la trama excepcional más que buscar adornos a su estilo de narración. Lo que importa en Wells es el contenido y no la forma. Eso no significa por supuesto que el autor no ejecute grandes descripciones, pero lo suyo es más económico en las descripciones. Lo importante es el fondo de la historia.

Desde el comienzo, y con mucho humor inglés, se nos muestra al Hombre Invisible como un canalla. Su presencia altera a la comunidad que lo sufre y de paso Wells aprovecha en regalarnos algunos de los secundarios más inolvidables de la literatura. La obra progresa sobre la incógnita de este hombre invisible hasta llegar a la presentación del mismo. Descubrimos entonces que detrás de los vendajes se encuentra un hombre hedonista que busca obtener sus objetivos a cualquier costo. Un hombre brillante, pero canalla. Como suele suceder en estos casos de genios del mal, todos sentimos de alguna manera una simpatía culpable por ellos.

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Los grandes clásicos de la literatura universal dejan su huella en la cultura universal de muchas maneras. Tenemos una película clásica de ciencia ficción como Alien y su homenaje a la obra de Joseph Conrad, Nostromo. El homenaje que se hace a la clásica obra de Conrad se aprecia en el nombre que ostenta la nave espacial en la que se desarrolla la trama. La nave del horror que lleva al monstruo extraterrestre personifica también de alguna manera al marinero incansable Nostromo, capataz de puerto y héroe de la obra de Conrad.

Las influencias que una epopeya clásica como el Ramayana son también muchas. La originalidad de su argumento ha sido comparado muchas veces con las obras mayores mayores griegas como la Odisea de Homero o Los Argonautas de Apolonio de Rodas. Igualmente se puede ver su huella en algunos clásicos cuentos de Las Mil y una noches. La epopeya de la India, sin embargo, no agota sus influencias en las obras clásicas de la antigüedad, ya que también podemos hallar su influencia en la cultura moderna occidental.

Una de las guías para entender la influencia de la epopeya el Ramayana, en el mundo occidental actual, la podemos encontrar en la moda del pop rock impuesta por los Beatles. Cuando los cuatro fabulosos de Liverpool llegaron a la India para conocer más de la milenaria cultura de este subcontinente, viajaron también con millones de ilusiones de jóvenes que veían en los músicos ingleses un ejemplo a seguir. Ellos fueron los guías espirituales y musicales de toda una generación por lo que aquello que hacían se convertía en el modelo a seguir. Fruto de esa admiración por los Beatles, la cultura de la India se volvió a poner de moda en occidente. Las grandes masas de los países occidentales descubrieron las meditación trascendental, los inciensos y la música india con sus poderosos instrumentos musicales como el sitar, la religión hindú, el Rig Veda y por supuesto los libros clásicos como el Ramayana y el Mahabharata.

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Hace ya algunas semanas que leí “Una Realidad Humana“, un libro gratuito y anónimo que os presentamos hace un tiempo.

Tengo que decir que es un libro dónde el autor describe gran parte de los sentimientos humanos, así como muchas de las conductas “inducidas” que seguimos, sobretodo desde el punto de vista de una sociedad occidental como la nuestra (al menos es lo que he visto yo). El autor intenta hacer una descripción objetiva del sentido de las cosas, desde un punto de vista estrictamente racional, comparando “lo que hay” con lo que “debería haber”. Y lo que veo es que describe racionalmente para luego concluir, en la mayoría de ocasiones, que deberíamos actuar más como animales para tener un comportamiento correcto.

La amistad, la ira, la hipocresía, la envidia, el amor. Por lo visto, todos actuamos realmente mal. Vivimos la vida de forma equivocada. Seguramente tendrá razón, siempre podemos ser más solidarios para con los demás, y llevar una vida que no sólo nos enriquezca a nosotros, sino a la sociedad. A medida que lees el libro, dividido en pequeñas secciones donde explica su punto de vista de cada uno de los sentimientos humanos, te pones de acuerdo con él. En cada una de las entradas, ves que lo que dice tiene sentido. Pero por separado, cuando lo juntas todo ves que la vida no es tan sencilla, ni se puede conseguir la utopía que el autor propone.

Los rasgos humanos descritos son eso, humanos. Muchos nos gustaría cambiarlos, pero creo que son inherentes en la condición humana. Otros, es cierto, son totalmente ilógicos e implantados por una sociedad demasiado agresiva para con el individuo. Así, cuando un servidor va leyendo la obra, está de acuerdo con las descripciones dadas por el autor. Pero a su vez, el que os escribe se “deprime” al ver que se identifica con la versión monstruosa del ser humano.

En fin, ¿qué le vamos a hacer? Uno es como es. En todo caso, un libro bastante interesante, que te saca a la luz cosas que puedes considerar “automáticas”, y pone descripciones a sentimientos de los que ni siquiera nos habíamos preocupado.