Fred Forest es un artista activista y profesor universitario francés. Es co-fundador junto a Mario Costa de dos movimientos artísticos que se plantean los nuevos paradigmas de la creación estética en una época manejada por los nuevos medios de comunicación: el Colectivo de arte sociológico y del Movimiento internacional de la estética de la Comunicación. El investigador y multifacético artista parte de una interes ante reflexión que es en cierto punto el origen de toda su obra, tanto teórica como práctica: la obsolescencia de los sistemas artísticos y museales contemporáneos que fetichizan a la obra y al autor.

Para entender un poco los propósitos de Fred Forest es necesario retomar un poco la explicación de sus ideas sobre el arte y la sociedad actual. Otro investigador francés, Roger Pouivet, en su libro La obra de arte y su globalización afirma que la masificación del arte clásico provocaría el pasaje de la pintura al régimen ubicuitario de la música y la literatura. Al expresar ésto, se apoya en la ya clásica distinción tipo/ocurrencia (type/token) propuesta por el filósofo americano Charles Sanders Peirce (1839-1914).
Un tipo es una noción general, mientras que una ocurrencia es un caso en particular. Por ejemplo, si queremos saber cuantas palabras hay en la frase: “el pan está en el horno”, podríamos contestar de dos maneras diferentes, cinco o seis. Si observamos los tipos de palabras, encontramos cinco; en cambio, si tenemos en cuenta las ocurrencias, la respuesta es seis. Estos conceptos podemos aplicarlos también al ámbito artístico: todas las versiones de la Novena Sinfonía de Beethoven, tocadas al mismo tiempo (o no) por todo el mundo, son ocurrencia de la obra original de la misma manera que cada edición del Ulises de Joyce es una ocurrencia del manuscrito original.

Como acabamos de verlo con estos ejemplos, estas nociones están estrechamente vinculadas a la noción de autenticidad. Una obra es considerada como una obra con múltiples instancias cuando ella puede ser reproducida en múltiples ocurrencias sin perder su autenticidad. Lo contrario ocurre con la pintura, ya que cualquier copia, cualquier ocurrencia de un original deriva en una falsificación. Sin embargo, según Roger Puivet, en el arte de masa, el hecho de estar en presencia de una pintura original ya no tiene más importancia. Los museos, con la venta de reproducciones y las imágenes publicadas en los libros de arte o en Internet, centran la acción en la “puesta en tipo” o “tipificación” de la obra, de manera a asegurar su difusión y su perennidad. Así, las pinturas propuestas en los museos funcionan como tipos, como objetos primeros que estuvieron al origen de toda una serie de ocurrencias. La visita a esos establecimientos se transforma entonces en una suerte de peregrinaje en el que los visitantes buscan ese objeto-prototipo mientras que compran, al regresar, múltiples ocurrencias del mismo. En esta perspectiva, el rol de la pintura podría ser comparado al del libro, cuando los admiradores de un determinado escritor se apuran a comprar o contemplar el manuscrito original de su autor fetiche.

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El término Web 2.0 ya lleva unos años pululando por Internet. Todo el mundo lo ha aceptado y todos los que estamos en este mundillo lo usamos bastante a menudo. Pero hay un problema, y es que su significado no está lo que se dice muy claro. Sabemos más o menos qué quiere decir, pero hay lagunas en esa definición que podríamos dar sobre la Web 2.0.

El término que da nombre a esta “filosofía” de ver Internet que manda ahora mismo en la red se creó a mediados de 2004 y empezó a ganar reconocimiento gracias a que las aplicaciones más representativas del momento adoptaron el término Web 2.0. Wikipedia, YouTube, WordPress, entre otras aplicaciones muy usadas por los internautas llevaron el término Web 2.0 al frente de la nueva red social. Para O’Reilly, uno de los principales impulsores, los principios que constituyen la Web 2.0 son la WWW como plataforma de trabajo, el fortalecimiento de la inteligencia colectiva, la búsqueda de la simplicidad, las experiencias enriquecedoras para los usuarios, entre otros.

En Planeta Web 2.0. Inteligencia colectiva o medios fast food podemos encontrar recopiladas una serie de ideas sobre lo que es la Web 2.0 y una serie de argumentos que sirven para ayudarnos a comprender el momento que está viviendo Internet. Los autores del libro reflexionan sobre dos posibles interpretaciones de lo que es la Web 2.0. ¿Se trata de una fase determinante y creativa de la inteligencia colectiva, o no es más que un estado intermedio de formado de contenidos de consumo rápido, medios fast food, con carácter amateur, a la espera del siguiente salto evolutivo de Internet?

Planeta Web 2.0 es una obra conjunta, escrita por Hugo Pardo Kuklinski y Cristobal Cobo Romaní, co-editado por la Universitat de Vic y por la FLACSO-México (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales) y publicado bajo la licencia Creative Commons “Reconocimiento-NoComercial SinObraDerivada”.

El libro lo podéis descargar (PDF) desde aquí.

Hace ya algunas semanas que leí “Una Realidad Humana“, un libro gratuito y anónimo que os presentamos hace un tiempo.

Tengo que decir que es un libro dónde el autor describe gran parte de los sentimientos humanos, así como muchas de las conductas “inducidas” que seguimos, sobretodo desde el punto de vista de una sociedad occidental como la nuestra (al menos es lo que he visto yo). El autor intenta hacer una descripción objetiva del sentido de las cosas, desde un punto de vista estrictamente racional, comparando “lo que hay” con lo que “debería haber”. Y lo que veo es que describe racionalmente para luego concluir, en la mayoría de ocasiones, que deberíamos actuar más como animales para tener un comportamiento correcto.

La amistad, la ira, la hipocresía, la envidia, el amor. Por lo visto, todos actuamos realmente mal. Vivimos la vida de forma equivocada. Seguramente tendrá razón, siempre podemos ser más solidarios para con los demás, y llevar una vida que no sólo nos enriquezca a nosotros, sino a la sociedad. A medida que lees el libro, dividido en pequeñas secciones donde explica su punto de vista de cada uno de los sentimientos humanos, te pones de acuerdo con él. En cada una de las entradas, ves que lo que dice tiene sentido. Pero por separado, cuando lo juntas todo ves que la vida no es tan sencilla, ni se puede conseguir la utopía que el autor propone.

Los rasgos humanos descritos son eso, humanos. Muchos nos gustaría cambiarlos, pero creo que son inherentes en la condición humana. Otros, es cierto, son totalmente ilógicos e implantados por una sociedad demasiado agresiva para con el individuo. Así, cuando un servidor va leyendo la obra, está de acuerdo con las descripciones dadas por el autor. Pero a su vez, el que os escribe se “deprime” al ver que se identifica con la versión monstruosa del ser humano.

En fin, ¿qué le vamos a hacer? Uno es como es. En todo caso, un libro bastante interesante, que te saca a la luz cosas que puedes considerar “automáticas”, y pone descripciones a sentimientos de los que ni siquiera nos habíamos preocupado.

Aldo Bertosi nos ha hecho llegar su nuevo libro, para el disfrute de todos nostros. Se trata de “Historia de dos fracasos. Jesús y el Che“, una obra que puede ser tanto una novela como un ensayo.

En esta obra se narra la historia de estos dos personajes, pero sólo hasta cierto punto. Para ello, el autor ha dividido el libro en dos partes, una dedicada a Jesús de Nazareth y la otra al Che.

En la primera parte se hace hincapié en los Evangelios de Jesús, pero no en todo el Nuevo Testamento, sinó en aquellos versículos que tratan el aspecto social. Y todo hasta el momento de la Crucifixión. En este momento aparece un desconocido que invita a Jesús a no seguir con sus planes deteniendo el tiempo y mostrándole la desagradable evolución de su iglesia a través de los siglos. Todo esto con comentarios irónicos y burlescos, y acabando en un final poco previsto.

En la sección siguiente referida al Che, también se transcriben fragmentos de discursos realizados en la OEA mientras no lo expulsaron. Luego el autor continua con los discursos por él efectuados en Cuba, así como en la ONU, discursos que están en el museo de la Revolución en la Habana, Cuba, tal como menciona Aldo en la bibliografía. Los comentarios al final de cada discurso de Ernesto, son personales del autor, y finalmente, termina describiendo la contrarevolucion efectuada en noviembre de 1989, que comienza el 11/11/89 y en dos meses caen por presión de sus habitantes todos los paises que ya tenían el sistema instalado de varias decadas atrás, a excepción de China y Cuba y algunos paises del sudeste Asiático.

Un libro interesante, pero que, sin embargo, en mi opinión, falla en el formato elegido para su publicación. En lugar del típico PDF o HTML tenemos que las páginas del libro son imágenes que simulan un viejo libro. Sin duda tiene su encanto, pero hace que sea poco leíble, sobre todo para aquellos que nos gusta imprimirnos el libro a trozos, cosa que con este formato es un poco engorroso, casi obligando a una lectura online y bastante lenta. Pese a esto, el libro en sí es una lectura recomendable y sin fines comerciales.

Esperemos que haya una versión más accesible en breve, que se pueda imprimir con facilidad. A un servidor le gusta leer estos libros en los viajes diarios en el tren.

Copia este libro se trata de un ensayo donde David Bravo, su autor, intenta hacernos ver que la forma de actuar de las sociedades de gestión de derechos de autor con respecto a la “piratería” no tiene otra razón de ser que la de intentar conservar un modelo de negocio obsoleto que hasta el momento ha dado ingentes beneficios a las multinacionales editoras de discos, libros y material audiovisual.

La temática de este libro podría derivar en una enumeración, sin más, de diferentes leyes que contradicen y desvirtuan lo que las sociedades de gestión como la SGAE nos quierene hacer creer, con el consiguiente “palo” de lectura. Pero en este caso, el libro no es pesado de leer ni mucho menos, sino que es un escrito realmente ameno y clarificador, que lleva a la gente de la calle como yo a conocer cuál es la auténtica ley y los derechos que tenemos en relación de la copia privada de obras culturales (música, literatura, etc.). Para ello, David Bravo presenta un sinfín de ejemplos y “traduce” artículos a un lenguaje más mundano para que un servidor los entienda todos. Incluso para que todo entre un poco mejor, el autor se ayuda de su humor y la ironía, dando dinamismo a su ensayo.

Las alrededor de 150 páginas pasan volando, y de ellas no se salva ni el apuntador. Desde autores de medio pelo con el seso comido por sus discográficas, hasta dirigentes de la SGAE, ministros y el mismo presidente del Gobierno. Casi todos han tenido intervenciones “gloriosas” en la prensa y la televisión, intentando criminalizar un derecho tan arraigado en la sociedad como el de la copia privada, intentando demostrar que todos estamos equivocados (código penal, código civil y constitución incluidos) menos unos pocos muchimillonarios que todavía lo quieren ser más.

Mientras que con estas intervenciones en los medios de comunicación intentaban concienciarnos de lo malo que es copiar un disco, por ejemplo, tras leer sus palabras recogidas, con toda la mala intención, por David Bravo en el libro, no podemos más que darnos cuenta el grado de manipulación explícito que quieren ejercer mentes que no dan más de sí y echarnos unas risas.

En este libro se tratan temas como los derechos de autor, el canon en los cds, las redes P2P y como les afecta las leyes, la criminalización de los consumidores de cultura por los mismos que se la suministran, la política del miedo (“puedes hacer clic, pero no te puedes esconder”), los modos de remuneración actuales y alternativos para los autores. Incluso podemos ver una carta al presidente José Luis Rodríguez Zapatero con unas recomendacione y quejas respecto a la reforma de la Ley de la Propiedad Intelectual.

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Nos acaba de llegar nuevo libro gratuito para nutrirnos. Se trata de “Una realidad humana“, un ensayo analítico sobre el comportamiento humando durante treinta años, desde la adolescencia. Esperamos ayudar gracias a nuestro blog a la difusión de esta obra en formato PDF y que llegue a la máxima cantidad de lectores posibles. Éste es el objetivo final de este libro, escrito por un autor anónimo.

Descargaros el libro desde la web del autor, que también se titula Una realidad humana, si queréis leerlo gratis. En LibrosGratis.org, en las próximas semanas, publicaremos una review sobre esta obra, Una realidad humana. Esperemos que dicha reseña, os sirva para haceros mejor a la idea de lo que encontraréis entre las páginas de este libro y os anime a leerlo.

Nota: he puesto un enlace directo al libro para una descarga más cómoda.

“República Internet” es un libro en el que su autor, Carlos Sánchez Almeida, desgrana los poderes de facto que se han generado en el mundo de Internet y en la sociedad de la información. Da un repaso a los derechos, libertades y obligaciones de los “habitantes” de este nuevo mundo, las leyes que afectan los contenidos de la web, y a los poderes sobre la cultura, la información y las formas de pensar por parte de “Gobiernos”.

Un libro interesante que nos invita a pensar quién es el que manda en Internet, y que tipo de régimen subyacente controla todo lo que se mueve. Con licencia Creative Commons, lo podéis consultar online o descargarlo en formato HTML.

Fundación Vía Libre es una ONG argentina cuyo máximo objetivo es que todos podamos compartir libremente toda riqueza intelectual que generamos las personas. Liberarla de los grilletes que diferentes corporaciones les ponen y que hacen que sea ilegal el disfrute por todos de estos bienes culturales.

Apoyada en las tecnologías de la información y el software libre (técnica y filosóficamente), la Fundación Vía Libre pretende generar debate y preguntarnos el porqué de la situación de la gestión de la cultura que se hace actualmente. Por ello, entre otras cosas, divulgan información y conocimiento, construyen conocimiento y fomentan el debate, llevan adelante proyectos diversos que permitan cumplir su misión.

Esta misión consiste en “trabajar políticamente en el área de nuevas tecnologías, defender los derechos ciudadanos en entornos mediados por tecnologías de información y comunicación, y difundir el uso del software libre y prestar asistencia a quienes deseen utilizarlo, en particular a Pequeñas y Medianas Empresas, Organizaciones No Gubernamentales, Organismos o Dependencias del Estado, Entidades de Bien Público, etc.”.

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