Dramaturgia iberoamericana

Jorge Dubatti es una de los investigadores más minuciosos del teatro argentino y latino-americano actual. En sus ensayos marca un cierto vínculo existente entre la proliferación de micro-poéticas y el desarrollo de la densidad y del espesor de las estéticas contemporáneas. Jorge Dubatti, hablando del teatro argentino de la posdictadura, afirma que es difícil pensar en una macro-poética que serviría a englobar o a acomodar las diferentes estéticas en un sólo cajón; al contrario, el auge de las micro-poéticas se manifestaría en la parcelización, en la atomización y en la diversidad de las expresiones teatrales contemporáneas.

Esta diversidad implica una renovación del valor del concepto de “diferencia”: las manifestaciones teatrales actuales resisten así a la unificación , densificando las subjetividades. De esta manera se produce una oposición a la idea de homogeneización, una contestación de la reducción (y de la macro-organización o estructuración) que se manifiesta a través del desarrollo de la complejidad. Este crecimiento del espesor estético vuelve impracticable el pasaje de una micro a una macro poética. Estas razones dadas en los trabajos de Dubatti ayudaron al desarrollo de una tendencia en los estudios dramáticos argentinos que se caracteriza por un intento de no amalgamar la gran variedad de manifestaciones teatrales en un único estilo unificador.

En lugar de ello, se prefiere hablar de multicentralidad: desaparición de un centro único y totalizador, mientras que se le da lugar a una pluralidad de centros diseminados por todo el sistema, sin que se pueda establecer una jerarquía entre ellos.

Esta multipliación de centros y de poéticas surge, en parte, por la ruptura del pensamiento binario (ruptura con la cual contribuyó el pensamiento post-estructuralista). La visión política se fragmente de la misma manera que la mirada artística; las oposiciones binarias entre derecha e izquierda, tradición y vanguardia, cultura popular y alta cultura, texto e imagen, significante y significado, explotan en mil pedazos y la confianza en una sistematización de la realidad comienza a debilitarse.

De acuerdo a las propias palabras de Dubatti, esta atomización de los saberes marca el pasaje de un teatro de las grandes conceptualizaciones a un teatro del balbuceo. El teatro ya no sería portador de un mensaje unidireccional (desde ele scenario al público) ya que el “sentido” se encontraría ahora disperso en los numerosos intersticios de las obras y las poéticas.

A partir de estas consideraciones resulta que el corpus contemporáneo del teatro latino-americano (Dubatti habla del teatro argentino pero creo que podemos extendernos al resto del continente y por qué no del mundo) es un conjunto muy variado de escrituras que tendrían como punto en común la falta de todo parecido y el deseo de producir una búsqueda estética que respondería a las nuevas inquietudes socialesdel fin de siglo. En los espectáculos teatrales de las dos últimas décadas del siglo XX existe una búsqueda innegable de una teatralidad perdida que se interroga sobre una configuración específica del medio latino-americano y sobre su relación con la globalización planetaria a partir de la noción de periferia: estas experiencias teatrales se situarían del lado de la re-localización tribal.

Frente a un mundo que se orienta hacia la homogeneización planetaria sirviéndose de una globalización virtual, las manifestaciones teatrales post-dictatoriales argentinas -siguiendo el pensamiento de Dubatti- propondrían un modo de resistencia que hace de la diversidad y de la multiplicidad el nuevo “fundamento de valor” de la búsqueda artística. Estas nuevas dramaturgias se instalan en un terreno de escepticismo que ya no cree en las ideas totalizadoras del progreso absluto de la modernidad. Estas manifestaciones explotan y ya no siguen un proyecto estructurante que quisiera organizar la experiencia artística; al contrario, trabajan a partir de la atomizació, de la singularidad que diferencia y densifica a las estéticas, resisitiendo asía a la homogeneización.

Sin embargo hay que tener en cuenta que desde esta localización tribal cada micro-poética retrabaja elementos venidos de otras esferas estéticas. La parcelización no conlleva una isolación cultural sino que produce una re-localización no-tradicionalistaque permite la recuperación de ciertas imágenes nacionales deslocalizadas en el contexto global. Aquí es importante entender que esta re-localización no es una simple transposición de una realidad que se encontraría en otra aprte sino un verdadero trabajo de re-localización de otras realidades en la realidad local que facilita la manipulación del componente extranjero para adaptarlo mejor a las necesidades internas de la obra.

Ahora bien, ante tanta pluralidad y singularidad en las nuevas producciones teatrales latino-americanas se hacía necesaria una publicación que permita no sólo la indexación de las producciones teatrales sino también todo el campo teórico emparentado a ellas. Esta es una de las tantas tareas que se propuso el CELCIT (CEntro Latino-americano de Creación e Investigación Teatral) un organismo consagrado a la difusión del arte dramático del continente. En su sección Publicaciones encontramos dos áreas principales: Revista teatro Celcit y Dramática Latinoamerica. La primera de ellas es la publicación on line de la revista teatral del Celcit, una publicación bianual en la que podremos leer los artículos teóricos de Dubatti así como la de otros investigadores del arte escénico internacional; la segunda sección propone un repertorio de obras de teatro iberoamericanas contemporáneas. De más está decir que estas publicación son todas gratuitas y de un alto interés científico.