Cuentos del ande, realidad y ficción

Carlos Eduardo Zavaleta

Dentro de la tradición del cuento de la zona andina del Perú, hay muchos temas que destacan, o que se centran, fatídicamente, en la realidad que habitan los hombres del ande, con sus desgracias,  sus olvidos, sus rencores y la ausencias que caracterizan su vida.

Es fatídica esta representación en tanto la mayoría de sus personajes suelen reflejar historias de muertes, de cárceles, de abusos, de llantos y de dolores familiares. Estos no sólo han cubierto a los hombre sy mujeres de lo más alto del continente americano, sino que han hecho que su vida sea característica del dolor.

Fueron los tiempos de la guerra interna contra el terrorismo los años en los que más se sufrió en todo el país y en esta zona en especial, pero no la única. El destino del ande, desde la llegada de los españoles, ha ido como en una espiral descendente llena de abusos.

Los hacendados son la figura del siglo XXI que mejor configuran la imagen que completa el sentido que desde la colonia han tenido los hombres del mundo indígena. Explotación, miseria, olvido.

En la literatura, esta realidad no ha sido diferente. Las referencias desde este campo a la situación del indio, o del hombre del campo, ha sido la misma siempre, reflejando su sometimiento ante una cultura dominante.

Los estudios culturales bian han sabido rescatar los elementos que conforman tanto a la ficción como a la realidad de esta forma de vida, y la han estudiado con el fin de lograr a una mejor condición de vida.

En Juana la campa te vengará  vemos estas caracteríticas. “Frente a éste mi último amo, me quedo en pie para no sentir de cerca su casa bonita y llena de ventanales y libros por todas partes, pero él me dice como nunca siéntate, Juana, vamos a hablar como amigos, ya van tres años que trabajas en mi casa; pero yo digo no, muchas gracias, estoy bien así no más.”

Esas son las palabras con las empieza el cuento. Desde entonces la desdicha parece ser la perseguidora de Juana, y su condición de india en un mundo de “amos” es la que la condena a ser objeto de la muerte en vida, de la muerte en sí misma, que es la negación de la vida. Esa negación que no le permite hallar su lugar en el mundo y muchos menos si quiera empezar la búsqueda.

Puedes leer el libro gratis aquí