Una de las obras más queridas y representativas de Blackwood es el Wendigo. Afortunadamente se puede descargar de Internet el libro gratis el Wendigo en muchos sitios web, lo que da una idea de su popularidad. El cuento largo de Blackwood es una de esas obras representativas de los Estados Unidos que construyeron su identidad. Como se sabe algunas obras literarias tienen la función de dotar de una identidad a una nación. Esta identidad es independiente muchas veces de lo que los nativos de un país desean representar de si mismos. Por ejemplo en el caso de España todos identificamos su identidad nacional a “El burlador de Sevilla y el convidado de piedra”. Algunos podrán opinar que Don Quijote es el ejemplo acertado, pero el caballero de la triste figura es demasiado idealista y su capacidad de representación ha sobrepasado a un grupo humano. El hidalgo de La Mancha es universal y representa al género humano. Caso similar ocurre con Hamlet o Romeo y Julieta de William Shakespeare. Nadie relaciona sus obras con Dinamarca o Italia, menos con Inglaterra. Lo que si queda claro de esas obras clásicas del bardo inglés es su carácter universal. Lo paradójico del caso del Wendigo es que fue escrito por un inglés que vivió en Estados Unidos y quedó fascinado por la naturaleza y la composición demográfica del gigante del norte americano. Quizás por ser un foráneo su obra retrate tan sabiamente esa imagen que nos llega a través de los años del norte boscoso de los Estados Unidos. El reino de la naturaleza, el misterio y el terror.

En el caso del Wendigo de Algernon Blackwood asistimos a la presentación de los bosques del norte de los Estados Unidos. Ese espacio vital que tanto ha encandilado a muchas personas con el misterio de sus noches salvajes. No se trata de un espacio tan inhóspito como la Selva a la Jungla, pero este espacio sobrecogedor del territorio americano tiene sus espacios sagrados que convocan a miedos ancestrales, mitos antiguos y la osadía de los hombres.

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Para el que es considerado como quizá el filósofo más importante del pensamiento occidental debía corresponderle un tema tan importante, tal vez el de más trascendencia: el de la vida misma, el de la felicidad.

La Ética a Nicómaco, un libro de todos los tiempos del hombre fue escrita por este filósofo para descubrir el camino verdadero del hombre que busca ser feliz de acuerdo a las funciones que le ha tocado cumplir en el mundo.

Algunos piensan que fue escrita en honor a su hijo Nicómaco, sin embargo otros afirman que lleva este nombre porque fue Nicómaco el que recolecto los diez libros basados en notas sobre las charlas que daba su padre en el Liceo.

Este es un tratado extenso sobre la felicidad que se alcanza mediante la virtud, la misma que tiene dos aspectos el moral e intelectual. Pasaremos a explicar la diferencia entre ambos al final de este artículo.

Partamos de la noción del bien debido a que es el bien el que siempre busca el hombre para encontrar su felicidad, ya sea el bien personal como la noción en cuanto a la nobleza y bondad se refiere.

Foto: El Mercurio Emol Online

Para Platón que sigue la doctrina directa de Sócrates en este aspecto como en tantos otros, el bien es uno solo y lo debe conocer quien quiera llevar una vida sabia. El conocimiento del bien no lo sabe el hombre, por eso lo busca constantemente, cuando cree que lo ha encontrado lo utiliza pero en realidad lo que cree que es el bien, puede que no lo sea. De ese modo el hombre vive engañado y no puede evitar realizar y sufrir muchas injusticias en su vida. Por eso el hombre libre es el que hace el bien verdadero y el que hace el bien verdadero y original es el hombre que ha llegado a un estado espiritual bastante elevado, se convierte de este modo en un sabio.

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Te presentamos aquí la célebre novela Drácula gratis, una de las obras más recordadas del autor irlandés Bram Stoker.

Gran cantidad de personas cree que Stoker basó su personaje en una figura histórica: Vlad Tepes, conocido como Vlad el Empalador, o Drácula, así como en leyendas de vampiros de Europa oriental. Tepes vivió en el siglo XV y fue príncipe de Valaquia (la cual, junto a Moldavia y Transilvania integrara el reino de Rumania).

Desde corta edad, Tepes desarrolló una fascinación morbosa por las mazmorras del castillo de su padre, que detuvo las incursiones otomanas apelando a una gran crueldad. Según la historia, y grabados que lo testimonian, Vlad Tepes juntaba en un cuenco sangre de sus victimas, y mojaba en ella el pan mientras comía.

Bram Stoker conoció a Voivoda Drácula a través de un libro sobre Valaquia y Moldavia, en el que su autor informaba: “Drácula, en la lengua nativa de Valaquia, significa Diablo”. La sonoridad del nombre le gustó a Stoker, que había bautizado a su vampiro “conde Vampi”, y que pasó a ser Conde Drácula. No obstante, Stoker no sabía nada sobre la vida de Tepes, y la novela Drácula no guarda relación con él.

Para describir los paisajes de Rumania Stoker extrajo información de la novela La tierra más allá de los bosques (Emily Gerard, 1888) y el Informe sobre los principados de Valaquia.

Sobre quien sí se basó Bram Stoker para la novela, fue la condesa Erzsébet Báthory (1560-1614), la cual bebía sangre y se bañaba en ella, creyendo que le devolvería la juventud. Residente de Transilvania, solía publicar avisos solicitando doncellas para sumarse a su corte, para luego asesinarlas y quitarles la sangre.

Al momento de ser descubierta, en las mazmorras de su castillo se hallaron decenas de cuerpos de mujeres sin una gota de sangre. Sus ayudantes fueron decapitados, en tanto la condesa fue condenada a vivir encerrada en su cuarto, siendo alimentada por un hueco en la pared.
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Hoy te invitamos a leer gratis los Episodios Nacionales, de Benito Pérez Galdós, libro gratis. quí.

Benito Pérez Galdós es considerado uno de los autores realistas españoles más importantes de la historia, ocupando un segundo lugar sólo tras Miguel de Cervantes.

Nacido el 10 de mayo de 1843 en Las Palmas de Gran Canaria, a los 19 años de edad se trasladó a Madrid, donde pasó la mayor parte de su vida adulta. En España, su obra más popular son los Episodios Nacionales (46 volúmenes) que presentamos en esta ocasión, fuera de su patria, sus novelas españolas contemporáneas son más conocidas.

Sus primeras novelas mezclan personajes históricos y ficticios y son el resultado de investigaciones de documentos. Como en las obras de Balzac, algunos reaparecen en diferentes novelas. Cubren el período desde 1805 al final del siglo 19, proveyendo destellos de los puntos de vista de Pérez Galdós liberales y anti-clericanos, los cuales son desarrollados en las novelas contemporáneas. En Doña Perfecta (1876) un joven liberal llega a un pueblo sofocantemente clericano. En Marianela (1878), un joven hombre recupera la vista tras una vida de ceguera y rechaza a su mejor amiga Marianela por su fealdad. En Miau (1888), una pretenciosa familia se ve privada de sus medios de subsistencia cuando el padre, un anciano sirviente gubernamental, pierde su trabajo por un cambio en el poder, y eventualmente se suicida.

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La canadiense Margaret Atwood (Ottawa, 1939) ha sido reconocida con el Príncipe de Asturias de las Letras 2008. Poeta, novelista, crítica literaria, profesora y activista de los derechos humanos, ganó el Booker, uno de los galardones más prestigiosos del Reino Unido, en el 2000.

La candidatura de Atwood llegó a las últimas rondas de votaciones del jurado junto a las del autor español Juan Goytisolo, el británico Ian McEwan y el albanés Ismail Kadaré. El premio está dotado con 50.000 euros y una escultura de Joan Miró.

El acta del jurado, a la que ha dado lectura su presidente, Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española (RAE), destaca que la “espléndida obra literaria” de la autora canadiense explora diferentes géneros “con agudeza e ironía”. Asimismo subraya que Atwood “asume inteligentemente la tradición clásica, defiende la dignidad de las mujeres y denuncia situaciones de injusticia social“.

Atwood fue propuesta el director general del Libro, Rogelio Blanco.

Entre las candidaturas presentadas figuraban también las del colombiano Gabriel García Márquez, los españoles Jorge Semprún y Andrés Trapiello, el uruguayo Eduardo Galeano, el japonés Haruki Murakami, el poeta libanés Alí Ahmad Said, Adonis, el coreano Ko Un, el italiano Antonio Tabucchi y el estadounidense Richard Ford.

Atwood, que guarda un cierto parecido con la cantante y actriz Barbra Streisand, se licenció en 1961 en Filología Inglesa y en 1962 obtuvo el doctorado. De esa época es su poesía más temprana, cargada de reminiscencias mitológicas y arquetípicas, como el poemario ‘Double Persephone’ (1961).

Atwood irrumpió posteriormente entre los valores poéticos de su generación con el trío de títulos ‘The animals in that country’ (1968), ‘Procedures for underground’ (1970) y ‘Selected poems’ (1978).

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El diario de Ana Frank, puedes leer gratis El diario de Ana Frank aquí, narra con palabras de su protagonista, una niña judía de 13 años, la historia de la invasión nazi en Holanda. este relato verídico, cuenta la particular situación de ocho personas, entre ellas Ana y su familia, compuesta por su madre Edith Frank-Holländer, su padre Otto Frank y su hermana tres años mayor, Margot, que se escondieron en el anexo oculto, de unas grandes oficinas para escapar de la represión nazi. Permanecieron escondidos, en ese lugar ubicado en la ciudad de Amsterdam, desde el 12 de junio de 1942 hasta el 4 de agosto de 1944 cuando fueron finalmente encontrados. Los agentes de la Gestapo detuvieron a todos los ocupantes y los llevaron a diferentes campos de concentración.

Ana Frank es sin duda el personaje histórico que más ha contribuido a conservar el triste recuerdo del holocausto, que representa una de las mayores atrocidades de la historia de la humanidad. Su testimonio sirve para conocer los horrores del nazismo en toda su dimensión y dureza.

En su diario personal, que comenzó a escribir apenas un tiempo antes de la invasión nazi, Ana Frank expresa sus sentimientos y emociones durante su estancia, oculta de la vista del ejército nazi. También cuenta las reacciones y las diferencias en la convivencia con sus acompañantes en la Casa de atrás, nombre con el cuál bautizaron a su transitoria morada que hoy se ha convertido en un museo. En dicho desván convivieron dos familias : la Familia Frank y la familia van Pels y un viejo dentista del pueblo llamado Fritz Pfeffer. Intentaron de esta manera, protejerse y evitar que los nazis los encuentren y los transfieran a campos de concentración.

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Puedes leer leer gratis Peter Pan, (previo registro gratuito) el clásico de la literatura de fantasía, la historia de un pequeño que se rehúsa a crecer, y junto a un grupo de niños de similar edad, llamados Los Niños Perdidos, vive en el país de Nunca Jamás, una isla donde se enfrentan a malvados piratas al mando del Capitán Garfio, con la ayuda de hadas como Campanita.

Su autor, Sir James Matthew Barrie, más conocido como J. M., Barrie, nació el 9 de mayo de 1860 en el seno de una acaudalada familia británica victoriana compuesta por diez hermanos, siendo él el segundo. Contaba sólo con 6 años de edad cuando su hermano mayor de 13, David, el favorito de su madre, murió en un accidente de patinaje.

Su madre jamás logró recuperarse de la pérdida, y desde ese momento pasó a ignorar sisemáticamente a James.

Al entrar éste en una habitación en la cual estaba su madre, ella, en una especie de ensoñamiento preguntaba: “David, ¿eres tú? ¿Puedes ser tú?” y al advertir que se trataba de James, añadía desencantada “Ah, sólo eres tú.”
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Mario Vargas Llosa, Albert Boadella y Fernando Savater, entre una veintena de escritores, artistas y políticos, han promovido un manifiesto en defensa del castellano como lengua común en España. Para Savater, “no se trata de una mera queja o de la denuncia de un hecho sino de proponer al Parlamento una serie de iniciativas legales, entre las que se contempla una posible modificación de la Constitución y de algunos Estatutos Autonómicos“.

“Los ciudadanos son quienes tienen derechos lingüísticos y no los territorios ni mucho menos las lenguas“, aseguró ayer el filósofo impulsor del documento, durante su presentación en el Ateneo de Madrid.

José Antonio de la Marina, Roberto Blanco, Sosa Wagner, Aurelio Arteta, Félix de Azúa, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Alberto González Troyano, Antonio Lastra, Carmen Iglesias, Álvaro Pombo, Carlos Martínez Gorriarán, José Luis Pardo, Ramón Rodríguez, así como profesores de las universidades de Santiago, Cantabria y Rey Juan Carlos de Madrid, completan, por ahora, la lista de firmantes.

Entre los puntos de cambio propuestos, se encuentra el “asegurar el derecho de todos los ciudadanos a ser educados en lengua castellana, sea cual fuere su lengua materna, así como elincluir, entre los planes de estudio, opciones que contemplen a las lenguas cooficiales autonómicas, pero nunca como lenguas vehiculares exclusivas“.

“La base sobre la que partimos es que no puede discriminarse políticamente al castellano lo que, según consideramos los firmantes, acaba afectando a los más desfavorecidos, dañando sus posibilidades laborales y sociales y recortando sus alternativas“, sentenció Savater.

La académica Carmen Iglesias resaltó su preocupación por “las consecuencias de la marginación del castellano en los planes educativos” y recalcó la importancia de lograr una movilización de la sociedad civil y de los políticos “para garantizar el derecho y deber del aprendizaje del castellano“.

Asimismo, defendieron “el derecho de todo ciudadano a ser atendido institucionalmente en las dos lenguas oficiales, lo que no significa que todo funcionario esté obligado a emplear ambas“. Por otro lado, apuntaron como recomendable el que la rotulación de calles y edificios públicos sea bilingüe, “pero que nunca se emplee exclusivamente la lengua autonómica“.

El quinto de los puntos suscritos se refiere al uso del castellano que deben hacer los políticos, tanto de la Administración central como de las comunidades autónomas, “en sus funciones de alcance estatal, tanto dentro como fuera de España”.

El que fuese cabeza de lista al Senado por Madrid en UPyD, Álvaro Pombo, consideró que seguramente su partido “presente una iniciativa parlamentaria que recoja lo esencial del manifiesto“.

1984 es una novela política de ficción del escritor británico, George Orwell. Esta obra impactó en la crítica mundial y se convirtió en un libro que ha sido leído por muchas generaciones diferentes. Su mensaje continúa firme a pesar de que las ideas y las realidades han cambiado desde el año 1949 cuando fue publicada por primera vez. Este inolvidable éxito de Orwell se encuentra, listo para ser descargado el libro gratis aquí.

La historia está ambientada en el año 1984. El mundo se ha dividido en tres bloques que evolucionaron del socialismo a mitad del siglo XX. Surgieron tendencias políticas opuestas unas a otras: Ingsoc en Oceanía, Neovolchevismo en Eurasia y Adoración de la muerte en Asia Oriental.

Desde entonces, los tres bloques idiológicos se mantuvieron en guerra permanente, aliándose con unos u otros, pero convenciendo al pueblo de que el enemigo actual ha sido siempre el mismo. Este oponente representa el mal absoluto y por lo tanto, nunca fue ni será posible ningún acuerdo de paz. La guerra es necesaria para mantener el sistema. De esta manera, con la creencia de los habitantes de que la guerra es el tema primordial del estado, el poder evita mejorar las condiciones de vida de la población, que se haría de esta manera más inteligente y pondría en peligro la permanencia del sistema.

La historia se sitúa en la ciudad de Londres (Oceanía) Una ciudad oscura y mediocre exceptuando los cuatro ostentosos ministerios que son el centro de las acciones del estado: el Ministerio de la Verdad (se ocupa de los documentos escritos que hacen a la historia), el Ministerio de la Paz (para los asuntos de guerra), el Ministerio del Amor (mantiene la ley y el orden) y el Ministerio de la Abundancia (economía).

El Ingsoc destruye la historia y obliga al pueblo a creer las mentiras que se les presentan como verdades. Así extermina el pasado, ya que este solo se mantiene en las pruebas escritas, documentos y si la memoria de las personas lo tiene presente. El partido encamina los sentimientos de las personas hacia el odio al enemigo de turno y el amor al gran hermano. Este Gran Hermano, vigila las acciones y pensamientos de las personas desde una telepantalla que está ubicada en cada casa. La doctrina destruye todos los vínculos existentes entre las personas como lo son la amistad, el amor de pareja y el amor entre padres e hijos . Mediante el adoctrinamiento, la propaganda, el miedo y el brutal castigo, el poder logra una obediencia ciega de todos los habitantes.

El protagonista es Winston Smith, un miembro del Partido Exterior que trabaja en el departamento de Registro del ministerio de la Verdad. Se dedica a reescribir los documentos históricos a favor del Partido. El está en contra de las ideas del mismo, cree que las cosas debieron ser diferentes alguna vez pero que ahora nadie lo recuerda y desea volver a esa época que representa para él una salida de la miseria con que lleva su vida. Piensa que los “proles”, la clase obrera, son los únicos que pueden derrocar al Ingsoc. Con la leyenda de una Hermandad, que quiere terminar con la doctrina actual, Smith sostiene su esperanza de que las cosas cambien y que algún día su infelicidad se termine.

Una camarada suya, Julia, que trabaja en el departamento de novela (otra sección del ministerio de la Verdad), le confiesa su “amor” y a espaldas del Partido y sus principios surge entre ellos una relación. En una habitación de un barrio prole se reúnen asiduamente aún sabiendo que existe un altísimo riesgo de ser descubiertos. Y que el castigo si los descubren será inhumano. Sin embargo, este hecho reafirma sus esperanzas.

El principal concepto de este libro es el valor de la libertad. Con la lucha de un hombre, por intentar recuperar su derecho de ser libre, de recobrar su dignidad, el autor expone sus ideas.

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Jacinto Robles era un meticuloso contable extremadamente eficiente. Cuyo principal horror, pero también mérito, era resolver los desaguisados en las cuentas de ambiciosos empresarios, a menudo en números rojos gracias a la permanente improvisación y absoluta carencia de planificación financiera. En apenas unas horas era capaz de plantear un banco de soluciones de emergencia, que ahorraban no pocos disgustos a semejante estirpe de triunfadores, acostumbrados al arte del soborno para evitar la prisión.

Jacinto tenía una pasión, la lectura, e incluso se atrevía en ocasiones a dejar volar su pluma buscando homenajear a los grandes de la literatura. Por ello, se dedicaba a la escritura como una suerte de inversión para sus futuros años de jubilado. Nuestro querido administrador decidió informarse tan escrupulosamente como fuera posible sobre el camino a seguir para ver su prosa en letras impresas. Leía con avidez cuanto manual o decálogo existía sobre el arte de escribir, asistió a talleres, cursos y foros, engullía entrevistas a escritores consagrados, e incluso se hizo una hoja de cálculo donde registraba minuciosamente todos aquellos aspectos que supuestamente marcaban la agenda de un escritor. Se empapó de la terminología editorial, desde aspectos legales como los derechos de autor, hasta el vocabulario de las imprentas, acetato, linotipia, resma, offset… pasando por el inevitable ISBN. Consultó blogs que destapaban las miserias del mundo editorial, otros sobre el infravalorado arte de la corrección, e incluso alguno sobre los tipos de letra más agradecidos por el lector.

Cuando ya tenía toda esta información clasificada, organizada y puesta a punto para su uso, el Sr. Robles entendió que había llegado el momento de escribir sus primeras líneas. Recordó multitud de feroces críticas que había memorizado con extremo celo, pues aunque aún no había enviado nada a terceros, reconocía como suyos todos los errores sobre los que alertaban los manuales de estilo: excesiva adjetivación, el horror del sufijo “mente”, la miseria de los personajes planos, el engolado estilo de los presuntuosos…

Jacinto Robles sintió un estremecimiento. Depositó tanta ilusión en los preparativos que ahora no se sentía capaz de escribir una palabra. Rompió folios y folios antes incluso de haber empezado a escribir, manchados como estaban, se decía, de la simple probabilidad de inicios torpes, defectuosos,
aberrantes y ofensivos hacia cualquier lector. De pronto, experimentó una íntima satisfacción. Se supo escritor. “Siento terror por la página en blanco, como tantos otros”, se dijo, y volvió orgulloso a su contabilidad.

Lo que no supo el Sr. Robles es que podría haberse ahorrado este amargo y solitario trabajo, concentrándose desde el principio en la temida página en blanco, auténtica obligación de quien escribe.

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